Михаил Гершензон - Избранное. Молодая Россия

700

В главу 2-ю книги «История молодой России» «В. С. Печерин» после слов «свои издания» М. О. Гершензоном сделана вставка: «то «Записки» П. Долгорукова 1863 г., его же брюссельский «Листок» 1862»… Первый том «Мемуаров» П. В. Долгорукова вышел в Женеве в 1867 г., а не в 1863 году, как указывает М. О. Гершензон. В этих «Мемуарах» представлена анекдотическая история России от Петра I до середины XVIII в. Подробнее см.: Долгоруков П. Петербургские очерки. Памфлеты эмигранта. 1860–1867. М., 1992. С. 465.

701

Борис Николаевич Чичерин (1828–1904) – социальный философ, правовед, писатель и публицист, профессор Московского университета. Приведенный отзыв о нем Герцена содержится в очерке «Н. Х. Кетчер» из 4-ой части «Былого и дум». См.: Герцен А. И. Сочинения в 9-ти тт. М., 1956. Т. 56. С. 250.

702

Там же. С. 575 (очерк «Н. И. Сазонов» из цикла «Русские тени»).

703

Там же. С. 324 («Былое и думы». Ч. 5 [а не 4, как указывает М. О. Гершензон], гл. XXXVII).

704

«Неточная цитата из стихотворения Г. Гейне «J etzt wohin?» («Теперь куда?»): «Aber meinen eignen Stern / Kann ich nirgends dort erblicken». В пер. Л. Гйнзбурга: «Но нигде не нахожу я звезды моей заветной» (Гейне Г. Стихотворения. Поэмы. Проза. М., 1971. С. 427).

705

Печерин читал «Letzte Gedichte und Gedanken von H. Heine. Aus dem Nachlasse des Dichters zum ersten Male veröffentlich». Hamburg, 1869 («Последние стихотворения и мысли Генриха Гейне»).

706

Герцен А. И. Сочинения в 9-ти тт. М., 1955. Т. 1. С. 282. Аналогичные две строки: «Просто непонятно, зачем людям даются такие силы и стремления, которые некуда употребить».

707

Там же. Т. 5. С. 300 («Былое и думы». Ч. 5. Гл. XXXVI).

708

Там же. Т. 1. С. 281.

709

См.: Там же. Т. 6. С. 18 («Былое и думы». Ч. 6. Гл. II).

710

Там же. Т. 5. С. 333.

711

Имеется ввиду поражение Франции в ходе франко-прусской войны 1871 г.

712

«Сила и материя» – сочинение немецкого философа Людвига Бюхнера (1824–1899), врача, естествоиспытателя и философа, представителя вульгарного материализма (рус. перевод: СПб., 1907).

713

Неточная цитата из первой части «Фауста» Гёте (слова Мефистофеля студенту в сцене «Рабочая комната Фауста»):

Mit Worten läßt sich trefflich streiten,mit Worten ein System bereiten,an Worte läßt sich trefflich glauben,von einem Wort läßt sich kein Jota rauben.

Бессодержательную речьВсегда легко в слова облечь.Из голых слов, ярясь и споря, здания теорий.

714

Первый Ватиканский собор происходил в 1869–1870 гг. Созыву собора предшествовало издание «Силлабуса», опубликованного в 1864 г. как приложение к энциклике папы Пия IX того же года «Quanta cura» («Какая забота», лат.). В «Силлабусе», состоящем из 80 статей, подвергаются анафеме важнейшие научные, политические и общественные течения и идеи Нового времени, которые сведены в 10 крупных разделов: рационализм; пантеизм и атеизм; социализм и коммунизм; заблуждения относительно церкви и ее прав; заблуждения в отношении гражданского общества; заблуждения в области морали. 80-я статья гласит: «Анафема тому, кто скажет: римский папа может и должен согласовываться и считаться с прогрессом, либерализмом и новейшей государственностью». Вселенский собор провозгласил догмат о «непогрешимости папы». Пока работал собор, в ходе борьбы за объединение Италии была упразднена светская власть папы; через месяц Пий IX объявил о прекращении деятельности собора.

715

«Так я хочу, так я приказываю» – слова властной женщины, требующей казни неугодившего ей раба из шестой «Сатиры» Ювенала.

716

Выражение «Государство – это я» приписывается французскому королю Людовику XIV; словами «После нас хоть потоп» фаворитка короля Людовика XV маркиза Помпадур утешала короля после поражения французских войск при Росбахе. 1789 – год начала Французской революции, 1792 – казнь короля Людовика XVI.

717

Гонорий II (в миру Кадал Пармский), римский папа в 1061–1072 гг. (впоследствии антипапа: одновременно с ним папой был Александр II). «После смерти Николая II в церкви произошел раскол, ибо ломбардское духовенство не пожелало подчиниться Александру II, избранному в Риме, и сделало Кадала Пармского антипапой. Генрих же IV [германский император], которому ненавистно было усиление папской власти, пытался убедить папу Александра отказаться от тиары, а кардиналов – собраться в Германии для избрания нового первосвященника… Папа собрал собор и на нем лишил Генриха императорского и королевского достоинства. Некоторые народы Италии приняли сторону папы, другие сторону Генриха, – отсюда и пошло разделение на гвельфов и гибеллинов…» (Макиавелли Н. История Флоренции. М., 1987. С. 27).

718

Диоцез (от греч. diokesis – управление) – епархия, территориально-административная единица в системе управления католической церкви.

719

Замогильные записки. С. 176.

720

«Ученейший и достославный муж NN, истинное украшение научного мира, прославившийся тем, что только теперь – благодаря Минерве – буква E, которая по небрежности вкралась при переписке, исправлена, как и должно, на ѣ. См. комментарий к «Полному собранию сочинений» Пушкина. Новое и исправленное издание, напечатанное по древнейшим московским рукописям, снабженное многочисленными примечаниями и подробнейшими указателями. Лейпциг. В типографии Тейфельсдрека. Год 2871 от Р.Х.» (лат.).

Выражение «благодаря Минерве» – иронический парафраз горациева «Invita Minerva» – «наперекор Минерве», – то есть без вдохновения.

Тейфельсдрек (в букв. переводе с немецкого – «чертов помет») – главный герой книги Т. Карлейля «Sartor Resartus. Жизнь и мысли герр Тейфельсдрека» (Т. 1–2. М., 1904); примерно такой же «ученый», как чеховский автор «письма ученому соседу» или флоберовские Бувар и Пекюше.

721

Отец В. С. Печерина, Сергей Пантелеевич, полковник в отставке, родился в 1781, а умер в 1866 г. Судя по воспоминаниям сына, это был человек малообразованный, деспотический, жестокий. «По благому русскому обычаю, – писал В. С. Печерин, – отец мой, разумеется, сек своих дворовых людей. Еще теперь слышу их вопли, как их драли в конюшне. Мать подсылала меня к отцу ходатайствовать за Ваську или Яшку. Я плакал, умолял, целовал руки у отца, и иногда мне удавалось смягчить суровость русской судьбы… Но и мать моя [Пелагея Петровна, урожденная Симоновская, умерла в 1858 г.] сама была жертвою… Однажды она взяла меня за руку, повела в уголок и поставила на колени подле себя перед образом св. Николая и со слезами сказала: «О, св. Николай! ты видишь, как несправедливо с нами поступают!» Между тем в ближней комнате шла вечеринка. Песенники пели с бубнами и тарелками модную в то время песню: