Арнольд Фирт - Феномен Норбекова

А они между тем неразлучны. С одной стороны, когда вы гонитесь за удовольствием, вы рискуете нарваться на переживания. Скажем, вы кому-то помогли, но доброго слова не услышали. Естественно, вы расстроены. С другой стороны, есть немало людей, которым явно нравится страдать, хотя они в этом и не признаются. Вы, к примеру, страдаете, а все вам сочувствуют, все вас любят и берегут. Приятно же?

Я говорю:

— Ну, хорошо. А как мне тогда быть?

— Теперь к вопросу о помощи, — гнет свое МСН. — А кому вы, собственно, помогаете? Что вы знаете об этих других людях? Штука в том, что, вступая в любые отношения с другим человеком, вы создаете для себя его образ, а он, в свою очередь, создает некое представление о вас. Вот между этими двумя представлениями и устанавливаются отношения. И чего же вы хотите от таких отношений?

Вы можете спросить, откуда берутся эти представления. А я скажу. Каждый человек хочет видеть в другом продолжение себя самого. Отчасти это так и есть. Ни один персонаж не появляется на вашем жизненном пути случайно. Жизнь прибивает к вашему борту именно таких субъектов, которые так или иначе соответствуют вам теперешнему, вашей текущей ситуации. Вообще-то это удобно с точки зрения коррекции своего поведения, надо только внимательно смотреть. Основная проблема человека, с которым вы имеете дело, или то его качество, которое вам особенно заметно, непременно имеет отношение и к вам. К примеру, вы то и дело попадаете в конфликтные ситуации, где вашими оппонентами выступают разные авторитарные личности, желающие дать вам понять, кто тут хозяин. Но если вы рискнете хорошенько с самим собой разобраться, выяснится, что вы и сами не прочь покомандовать и очень даже способны «давить» на окружающих, только делаете это интеллигентней. Или вот еще типичный случай. Мне не раз встречались дамы, которые в результате нескольких попыток кряду ухитрялись связывать свою судьбу с людьми, в чем-то ущербными: то наркоманами, то алкоголиками, то инвалидами. На поверку оказывалось, что такие дамы в глубине души сомневаются в собственной привлекательности и боятся, что полноценным партнерам нужны не будут.

В этом смысле абсолютно любой человек может быть вам полезен, даже тот, кто к этому отнюдь не стремится. Именно потому на Востоке говорят: «Никто тебе не друг и не враг, но каждый — учитель».

И все же другой человек — отнюдь не стопроцентная ваша копия. Рано или поздно вы убедитесь в том, что он отличается от вашего о нем представления. На этой почве и возникают конфликты. Такие битвы между образами. Виртуальное, между прочим, явление. А мы-то думаем, что у нас тут все настоящее.

Я говорю:

— А вот та моя цель... Я, значит, ее неправильно сфор-мули...

Но МСН не дает мне договорить, а знай себе продолжает:

— И снова о помощи. Делая людям добро, вы рассчитываете на хорошее отношение с их стороны. Вы ждете от них одобрения, вам хочется, чтобы вас любили. Но этого никогда не бывает достаточно. Похвалы приятно слышать снова и снова. В итоге вы, сами того не замечая, попадаете в зависимость от тех, кому помогаете, от их одобрения. Опять же, оказывая помощь, вы чувствуете себя сильнее их. Вы, таким образом, общаетесь с ними не на равных.

А эти люди, в свою очередь, могут попасть в зависимость от вас. Потому что помощи просят тогда, когда не хватает собственной энергии, чтобы справиться с ситуацией. Вы «отгружаете» им это недостающее количество в денежном, интеллектуальном или ином каком-то эквиваленте. Стало быть, на одном полюсе отношений энергии мало, на другом — много. Если вам возмещают энергетические затраты, равновесие в отношениях восстанавливается. А если нет? Если человек отказывается от поисков своих собственных ресурсов и начинает рассчитывать на вас? А отношения складываются гармонично только тогда, когда каждая сторона вкладывает в них равное количество энергии. Только в этом случае вас будут вспоминать добром.

Тут я не выдерживаю, хватаю МСН за рукав и кричу:

— МСН! Так вы, значит, утверждаете, что делать добро вредно?!

— Мотивация, — отвечает он, — вот в чем загвоздка. Мы же тут с вами честно признались, что единственная по-настоящему увлекательная для нас тема — это мы сами: для вас — вы, для меня — я. Так вот, в наших эгоистических интересах, чтобы окружающие чувствовали себя замечательно. По-настоящему хорошо, а не только на первый взгляд. Все, без исключения. Потому как в каждом из них помаленьку отражаемся мы сами. И если проблемы решаются у них, значит, у нас тоже есть шанс. Именно по этой причине ближнему своему стоит желать добра.

Я хватаю МСН за второй рукав; мне хочется спросить его: как мне, в таком случае, следовало сформулировать свою цель. Однако почему-то я не могу произнести ни слова. И он преспокойно от меня ускользает.

Ему что — он великий.

А я теперь все думаю: какова же моя главная цель в жизни?.. И если она в принципе есть, то нужна ли мне?

В главном — без перемен. Фрекен Бок пишет четвертое заявление. Тема та же.

7 августа. Знаки и символы

Снилось, что веду машину, а рядом сидит МСН. Мы с ним едем по шоссе. Справа рекламный щит, на котором написано что-то вроде: «Для нормального коммерсанта 15 лет — не срок».

Я думаю: «Ничего себе!».

МСН молчит.

Проезжаем еще немного — стоит еще один щит, уже слева, и я читаю: «Был бы коммерсант, а статья найдется».

Я говорю:

— Интересно: они соображают, что пишут?

— Это не важно, — отвечает МСН. — Важно, что для нас с вами это — знак. Так или иначе, мы оба занимаемся коммерцией. Надо, как видно, быть аккуратней.

— Точно! — говорю. — Ведь нам в институте об этом рассказывали, три часа кряду — об указателях, о подсказках, которые дает нам жизнь. Помню, занятия закончились в одиннадцать вечера. Я поехал домой на своей машине, и мне казалось, что все рекламные щиты, все вывески в городе повесили специально для меня. Я был в шоке. Потом это прошло. Да и надо как-то ведь определять, какие подсказки свои, а какие — чужие. Не уверен, что сумею.

— Они все ваши. Потому что это ваш путь. Ваша задача — смотреть и замечать. Быть внимательным. Только и всего. Большинство из нас ухитряется идти по жизни, не проявляя по отношению к ней практически никакого внимания. Мы до того озабочены собой, своими проблемами, что крайне редко замечаем — то, в какие цвета нынче окрашен закат, звезды на ночном небе или красоту листопада... Вы, к примеру, замечали когда-нибудь, что листья клена, липы или тополя опускаются на землю по-разному?

«Знать бы заранее, что так выйдет», — вздыхаем мы, сидя в очередной луже. А между тем, то пространство, в котором мы находимся или перемещаемся, предлагает нам богатейшее разнообразие ориентиров, или подсказок, которые могли бы удержать нас от неверного шага, если бы мы только дали себе труд их увидеть.