Дневник несвятого отца - Священник Павел (Островский)
28.06
pavelostrovski Попы из зомбоящика!..
Сижу я пару дней назад на Патриарших прудах на лавочке, а мимо меня проходят двое мужичков, лет так сорока, и разговаривают…
Один другому говорит: «Смотри, это ведь тот самый поп из зомбоящика!»
Можно было бы, конечно, встать и, шаркая гноящейся ногой, вытянув руки вперед, наклонив набок голову, пойти за ними… До тех пор пока они в ужасе не убежали бы от меня.
Но я сдержал свой зомби-порыв и лишь с удовлетворением отметил, что день прожит не зря, так как теперь я знаю, как отвечать незнакомым людям на их вопрос: «Где-то я вас видел, но не могу вспомнить?!»
Да это ж я! Поп из зомбоящика!
Интересно, а когда люди видят Бориса Корчевникова, они тоже говорят, как и про меня, или нет?
– Смотрите! Это ведь тот самый кадет из зомбоящика!
В общем, искренне благодарю тех мужичков за хорошее настроение.
Еду сейчас на съемки программы «Ответ священника», за окном машины дождь льет, а я улыбаюсь…
28.06
pavelostrovski Как можно о чем-либо конкретно просить Господа Бога, когда мы не знаем своего будущего? А вдруг то, чего мы просим, пойдет нам во вред или просто окажется бесполезным. А то, о чем надо было бы просить, учитывая будущие события (нам пока неизвестные), даже в голову не приходит…
Вот что мы читаем в Библии, как на эту тему рассуждает апостол Павел:
«Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными».
Если мы любим Бога, если мы доверяем Ему свою жизнь, то Он Сам будет подкреплять нас в наших немощах и Сам же будет заботиться о том, чтобы все в нашей жизни было на пользу нам.
Но как же это сложно сделать!
Когда хочется, чтобы все было по нашей воле; когда нам кажется, что правильным будет только так, как мы планируем…
Постоянная борьба в душе между доверием Богу и страхом, что Господь не сможет сделать так, что нам будет хорошо…
Комментарии
Нет-нет, мысль не завершенная… Про доверие понятно, а где грань между «старался сделать сам, попробовал все способы» и «да зачем мне что-то делать и чего-то хотеть? Бог все устроит». Все-таки берешь и делаешь до седьмого пота со словами «да будет воля Твоя!». Или при первой неудаче нужно воспринять ее как знак?
Точно! В корень! И что делать, как перестать слать «запросы»?.. ((
Извините, я только начала Библию читать… И вот там написано: «просите, и дано будет вам… ибо всякий просящий получает… Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него…» Так почему нельзя просить? Я что-то не так понимаю?
Я не могу просить у Господа каких-то благ. Не понимаю, зачем. Мне кажется, я и так счастливая женщина и мать. Но мне многие говорят, вот ты не просишь, а надо. Как дико звучит: надо просить у Господа. Благодарить за все. Вот мое мнение.
Я часто думаю, в чем воля Божья и как мне поступить по ней, чтобы всем было во благо. В таких случаях я прошу разумения, мудрости, чтоб Господь вразумил. Бывает, приходит ответ, случайно.
29.06
pavelostrovski Церковные лавки
Красную нитку носят, чтобы никто не сглазил, чтобы жизнь была счастливой…
Сегодня уже каждый третий нацепил на себя этот «шедевр», однако что-то я не заметил особых перемен…
Как сплетничали нитконосцы, так и продолжают сплетничать; как делали подлости, так и продолжают, несмотря на этот оберег.
Не работает ваша красная нитка на руке.
Но я ведь человек добрый, поэтому придумал новую идею с красной ниткой.
Ее теперь надо повязывать на шее и с каждой сплетней или подлостью чууууть-чууууть затягивать.
А еще можно зарплату начать выдавать красными нитками; ну раз они счастье приносят… Когда мы говорим о бессмысленности ношения красной нити, а также о вреде суеверия, то иногда получаем справедливый упрек в адрес церковной торговли, учитывая, что похожие предметы можно встретить на прилавках в церковных магазинах.
Я родился в церковной среде и отлично помню, что еще некоторое время назад в церковных лавках не было никаких предметов, напоминающих красную нитку. А сегодня этого, не знаю даже как назвать, пруд пруди. Вполне допускаю, что многие носящие красные браслеты и четки (комбоскини) не имеют в виду ничего плохого и делают это ради внешней красоты. Но стоит ли эта красота жертв, учитывая, что малоцерковные люди считают, что сама Церковь благословляет ношение красных ниток от сглаза?
Стоит сказать, что эта проблема в разы глубже, чем может показаться на первый взгляд.
Очень многое из церковной продукции приводит человека не к осознанной христианской жизни, а к банальному язычеству, с христианским налетом… Многочисленные календари-целебники, молитвы на разные случаи жизни, молитвы от определенных болезней, кадильные свечи «монашенки», ладанки, маслица, земельки, сухарики, камешки… – все это для малоцерковного люда напоминает товары из обычной магической лавки.
Я понимаю, что у всего вышеперечисленного, возможно, есть вполне достойное объяснение и применение. Но только вот на практике обычно все наоборот.
И на вопрос человека: «Какая иконка помогает в торговле?» – ему радостно всучивают иконку святителя Николая Чудотворца.
А на запрос, что почитать от головной боли, ревностно предлагают акафист пророку Иоанну Предтече.
Комментарии
А если спросят икону «Богиню красоты», то мы с радостью предложим икону Пресвятой Богородицы «Прибавление ума». Я работаю в церковной лавке и постоянно вижу людей, приходящих сюда именно как за магической помощью: кому свечку поставить? И людей хоть мало-мальски по-настоящему идущих ко Христу единицы, при полных храмах. И это факт. Даже постоянные прихожане, причащающиеся и исповедующиеся «регулярно», выдают такие перлы иногда, что становится ясно, почему Господь сказал: «Когда приду, найду ли веру на земле?»… Горько от всего этого, печально. Благослови нас, Господи, и помоги ♥
Спрос рождает предложение. В эпоху потребления человек должен что-то купить, подарить, иметь, чтобы идентифицировать себя в Церкви. Наверное, нужно снисходительно относиться к такой потребности, если это не крайность.
