Александр Андреев - Подхватившие щит

8

ВЕЛИКОЕ ВЛАДИМИРСКОЕ КНЯЖЕСТВО, в междуречье Оки и Волги в XII–XIV веках. Образовалось в 1157 в связи с переносом великим князем Андреем Боголюбским столицы Ростово-Суздальского княжества из города Суздаль в город Владимир на Клязьме. При великом князе Андрее территория Владимирского великого княжества расширилась. После смерти его брата великого князя Всеволода Большое Гнездо (1212) от Владимирского великого княжества отделились Ростовское княжество, Переяславское княжество, Юрьевское княжество, Стародубское княжество, Ярославское княжество. Великий князь владимирский был старшим в Северо-Восточной Руси. Он руководил внешней политикой и войсками всех Всеволодовичей, к нему отходили все выморочные княжества. При великом князе Александре Невском сложилась практика, согласно которой в Новгород приглашались только владимирские князья. Во Владимирском великом княжестве не было династического правления, но при этом до начала XIV века великие князья владимирские старались передавать часть территории Владимирского великого княжества своим сыновьям. В условиях монголо-татарского ига великий князь владимирский отвечал за сбор ордынского выхода. В 1328 после антиордынского тверского восстания 1327 хан Узбек поделил территорию Владимирского великого княжества между московскими и суздальскими князьями, а в 1341 отделил от Владимирского великого княжества Нижегородское княжества. В 1362 великий князь московский захватил Владимирский великокняжеский стол и объявил Владимирское великое княжество своей «отчиной» (наследственным владением), объединив его в одно целое с Московским великим княжеством. // ВЛАДИМИР, в 190 км к северо-востоку от Москвы. Расположен на высоком левом берегу реки Клязьма. Основан в 1108 как крепость князем Владимиром Мономахом для защиты Ростово-Суздальской земли с юго-востока. В середине XII века – вотчинное владение князя Андрея Боголюбского, который в 1157 перенес сюда столицу Владимиро-Суздальского княжества и пытался сделать Владимир общерусским центром. Экономическое и политическое влияние Владимира было подорвано в 1238 монголо-татарским нашествием. В 1299 Владимир стал резиденцией русских митрополитов. До середины XIV века – административный, культурный и религиозный центр Северо-Восточной Руси. Во Владимире проводились общерусские съезды князей, составлялся общерусский летописный свод.

9

ДАНИИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1261–1303), великий князь московский, младший сын князя Александра Ярославича Невского. В малолетстве Даниила Московское княжество (1263–1271) управлялось наместниками (тиунами) великого князя владимирского и тверского Ярослава Ярославича, дяди Даниила. Даниил Александрович был активным участником борьбы своих братьев князей Дмитрия Переяславского и Андрея Городецкого за Владимирское великое княжение и за право княжить в Новгороде. С начала 80-х годов он стал играть крупную политическую роль в Северо-Восточной Руси. В 1282 вместе с тверским князем Святославом Ярославичем выступал против князя Дмитрия. С 1283 действовал уже на стороне Дмитрия, ставшего великим князем владимирским, в 1288 к ним был вынужден примкнуть тверской князь Михаил Ярославич. Эта коалиция при поддержке темника Ногая боролась против претендовавшего на Владимир князя Андрея и его сторонников, опиравшихся на ханов Золотой Орды. После смерти Дмитрия (1294) Даниил Александрович возглавил московско-переяславско-тверской союз против князя Андрея, что свидетельствовало о росте влияния Московского княжества. Позиции Даниила Александровича были ослаблены после поражения Ногая от хана Тохты в 1300. После смерти своего племянника князя Ивана Дмитриевича Переяславского (1302) Даниил Александрович воскняжился в Переяславле, удержанном его потомками в составе Московского княжества. Даниил Александрович укрепил Москву, основал Данилов монастырь, где была учреждена первая в Московском княжестве архимандрия. Канонизирован Русской православной церковью.

10

КНЯЗЬ – вождь племени, союза племен, глава государства у славян, литовцев. Князь у славян был выборным, а затем наследственным правителем, выполнял военные, административные, религиозные и другие обязанности. Князья проводили важнейшие государственные реформы, упорядочивали сборы дани. В связи с увеличением числа полусамостоятельных княжеств в XI веке князья стремились закрепить за собой их наследственное владение. В процессе распада Древнерусского государства в XII веке наряду с институтом великого киевского княжения формировалась система власти Владимирского великого княжества. В XIII веке титул князя приняли правители Великого княжества Литовского. По мере включения русских земель в состав Великого княжества Литовского многие русские князья Рюриковичи становились вассалами великих князей литовских. До начала XIV века великие князья Владимирские старались передать часть территории Великого княжества Владимирского своим сыновьям. Создавались владения великокняжеских семей (уделы) внутри Московского, Тверского, Рязанского и других княжеств. В Северо-Восточной Руси в XIII–XV веках сформировалась сложная система взаимоотношений великих и удельных князей. // ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ – «с середины XI века носитель верховной власти, назывался «великим князем». Великий – значит старший» (1). Титул, первоначально принадлежавший феодальному сюзерену всех князей (Великий князь Киевский), в XII–XIV веках – главы княжеств, включавших удельные княжества (великие княжества Владимирское, Московское, Тверское, Рязанское, Нижегородское). С конца XV века принадлежал только великим князьям Московским; с 1547 вошел в царский, а с 1721 в императорский титулы. // «Князья, управлявшие Русскою землею в период удельный, все принадлежали к одному роду Рюрикову. Каждый член княжеского рода считал себя потому самому имеющим право на часть в Русской земле и если не получал этой части по соглашению с другими, то добивался ее своим оружием. Многие так и погибали, не достигнув своей цели, но цели не оставляли до самой смерти. // Князья были старшие и младшие, и столы распределялись сообразно с этим их положением; старшие сидели в старших городах, младшие переводились в старшие города, когда почему-либо очищалось место. // Правильное вступление на стол является только идеалом, а в действительности было много других путей, которыми добывались столы: иногда князья распоряжаются столом после своей смерти по завещанию, иногда сильный князь сажал на стол другого, иногда князья соглашались между собою кому быть старшим, иногда горожане приглашали себе князя. Внутри своей волости каждый князь был вполне независим от других; они также поступали, как независимые владельцы: вели войны, заключали миры». // «Князья принадлежали к следующим трем разрядам: // 1) к потомкам великого князя Рюрика; // 2) к потомкам великого князя литовского Гедимина; // 3) к разным иноплеменникам, преимущественно к мордве или татарам. К 1700 году, несмотря на пресечение многих удельно-княжеских семейств, происшедших от них княжеских родов считалось 47. Затем большинство как существовавших в 1700 году, так и ныне существующих (середина XIX века. – А.А.) княжеских родов – татарского, мордовского и грузинского происхождения – в общей сложности своей они, по крайней мере, в десять раз превышают по своей численности роды русского происхождения. // До Петра Великого пожалования княжеских и вообще каких либо почетных титулов у нас не происходило; заметим при этом, что у нас на Руси, как это, впрочем, было и во всей Западной Европе, древность дворянского рода считалась выше нового почетного титула. Это проистекало от мысли, что титул может получить каждый простолюдин, тогда как дать «благородных» предков лицу, не имеющему их по рождению не в состоянии никакая власть, как бы могущественна она не была». // ДРУЖИНА, сообщество, товарищество, вооруженный конный отряд, приближенные древнерусского князя. Источники указывают на бытование у восточных славян дружин, возглавляемых племенными князьями, состоявших из опытных воинов (мужи) и молодых дружинников (отроки, детские). Князь выступал в них первых (по крови) среди равных (по доблести). Дружина великого князя киевского и других князей Рюрикова дома делилась обычно на «старейшую» («большую», «переднюю»), состоявшую из княжеских мужей; и «младшую», включавшую отроков и детских. Эти два слоя отличались один от другого возрастом, знатностью, богатством, а соответственно и влиянием на князя. В источниках упоминаются также бояре и гриди (высшие и низшие категории дружины). Князя, получая свой стол (престол), обычно соединяли собственную дружину с дружинами своих предшественников (главным образом отца, брата и т. д.). Вступление в дружину, вероятно, сопровождалось ритуалами. Дружина разделяла с князем все житейские тяготы. Связанные взаимными обязательствами князь и дружина составляли основу древнерусской государственности. Князь совещался («думал») с дружиной и принимал решения о походах, сборе дани, строительстве городов и других делах; старшие дружинники занимали наиболее ответственные должности (воевод, тысяцких и других). Выполняя свои обязательства перед дружиной, князь содержал ее («кормил») на свои средства. Дружина существовала за счет добычи от завоевательных походов, отчислений от дани, судебных сборов, с XII века – от доходов с волости. Старшая дружина постепенно обзаводилась землей, собственным хозяйством и ослабляла свои связи с княжеским двором. Младшая дружина по прежнему находилась при князе. Многие дружинники в XI–XII веках становились слугами при дворе и в княжеском хозяйстве (тиуны), сборщиками налогов, писцами и т. п. Весь обиход князя от дворца до границ княжества находился под контролем дружинной администрации, обязанной одновременно защищать с оружием в руках интересы своего князя. Растворение значительной части дружины в хозяйственных и административных обязанностях, а соответственно и ослабление ее боеспособности требовали привлечения на военную службу профессионалов – вольных наемных слуг, поступавших на полное обеспечение князя. В конце XII века на смену дружинной организации в княжествах Северо-Восточной Руси пришел так называемый «государев двор» со штатом военных слуг; началось образование дворянства. // БОЯРЕ, высший слой общества в России (наряду с великими и удельными князьями) X–XVII веков; занимали ведущее место после великого князя в государственном управлении. Возникновение боярства относилось ко времени распада славянских родо-племенных союзов в VI–IX веках, когда создавались предпосылки образования государства. По мнению большинства ученых, боярство в X–XI веках разделилось на 2 слоя: княжеских бояр – «княжих мужей» и так называемых земских бояр («старцы градские») – потомков родоплеменной знати. Бояре были вассалами князя, обязанными служить в его войске, но пользовались правом отъезда к другому сюзерену и являлись полными господами (сеньорами) в своих вотчинах (право иммунитета), имели вассалов. В период XII–XV веков с ослаблением княжеской власти усилилась экономическая мощь боярства (бурный рост боярского землевладения за счет захвата земель с крестьянами). Возросло их политическое значение в государственном управлении. Усиление великокняжеской власти со 2-й половины XIV века привело к появлению «бояр путных», которые управляли отдельными территориями в княжеском хозяйстве, отдававшимися им в кормление (конюший, сокольничий, чашничий и другие). В XIV–XV веках по мере складывания Русского централизованного государства имущественные и политические права бояр ограничивались, происходили изменения в социальном составе. С XV века «боярин» – также высший чин среди «служилых людей по отечеству». Звание боярина давало право участвовать в заседаниях Боярской Думы, было высшим думским чином. Во 2-й половине XVI–XVII веке состав бояр сильно изменился, многие знатные боярские роды пострадали в годы опричнины, и послеопричные годы, другие вымерли, третьи экономически ослабли. В XVI веке и особенно в XVII веке места бояр в высшем государственном аппарате постепенно занимали представители неродовитого дворянства, многие из которых получали боярские чины, в первую очередь «бояре по кике», т. е. возведенные в боярские чины родственники цариц (Стрешневы, Милославские, Нарышкины и др.). В XVII веке большое значение приобрели нетитулованные бояре (А.Л. Ордин-Нащекин, А.С. Матвеев и другие), выслужившие боярство. Благодаря этому происходило стирание различий между боярством и другими группами дворян, чему способствовала тенденция к слиянию поместного и вотчинного землевладений, юридически оформленная в 1714 году. Отмена в 1682 году местничества окончательно подорвала влияние боярства. Звание «боярин» было отменено Петром I в начале XVIII века. // ВЕЧЕ (от «вещать» – говорить, в летописи впервые упоминается под 997 годом), народное собрание в древней и средневековой Руси для обсуждения и решения важных общих дел. Ведению веча подлежали вопросы войны и мира, призвания и изгнания князей, выборы и смещение представителей администрации, судебного и военного управления (посадников, тысяцких и др.), заключение договоров с другими землями и княжествами, наделение землей и привилегиями, принятие законов. Вечевые собрания созывались обычно по звону вечевого колокола по инициативе представителей власти или самого населения, они не имели определенной периодичности. Решения принимались без голосования, путем одобрения того или иного предложения всех присутствующих криком. Вече имело постоянное место сбора. К началу XVI века вече было повсюду упразднено. // ВОЕВОДА, славянский термин, обозначавший военачальника, правителя. В качестве начальника княжеской дружины или главы народного ополчения воеводы упоминаются в русских летописях с X века. В XV–XVII веках каждый полк русской войска имел своего воеводу. С середины XVI века появилась должность городовых воевод, возглавлявших военное и гражданское управление городом с уездом. С начала XVII века были введены во всех городах России; заменили наместников и городовых приказчиков. В 1775 должность воеводы была ликвидирована. // ВОИ, «войска при первых князьях русских, сверх дружины, собираемые на случай войны под начальством воеводы» (31). // ВОЙСКО. Войска русских княжеств начального периода нашей истории подробно исследованы российскими историками. А.Н. Кирпичников писал в своей работе «Факты, гипотезы и заблуждения в изучении русской военной истории XIII–XIV веков», опубликованной в 1960 году в Москве: // «В период зрелого средневековья русско-московское войско собиралось и организовывалось по феодально-иерархическому и территориальному принципам. Сюзерен в случае военной необходимости созывал под свое знамя живших на его земле вассалов и их слуг. Набор людей на военную службу осуществлялся по княжествам, вотчинам, городам. Воины подчинялись своим командирам, строились под местные знамена, носили, возможно, различные по цвету одежды или знаки различия. // Войско того времени состояло из феодальных отрядов, всключавших в свой состав дворян, детей боярских, вольных слуг, городских ополченцев, бояр и князей. Руководящее положение занимали крупные и средние феодалы. Мнение, что ополчение, состоящее из горожан и смердов, было снаряжено хуже кочевников, в том числе и монголов, и рисующее во всех случаях плохо вооруженную и обученную толпу, неверно. К примеру, ополченцы-пехотинцы западнорусского галицкого войска своими самострелами страшили ордынцев, а черные люди северо-восточных и северо-западных городов, судя по письменным источникам, ходили в доспехах и умели строиться в полки. // По своей организационной структуре русское войско эпохи зрелого феодализма состояло из разновеликих подразделений. Самыми мелкими ячейками войска были «копья», включавшие командира с несколькими комбатантами. Деление войска на «копья» отмечено летописью 1169 года. «Копья» были слишком малы, чтобы выполнять сколько-нибудь значительное боевое задание, поэтому они по владельческому и территориальному принципу группировались в более крупные отряды – «стяги», находившиеся под командованием бояр, мелких князей, городской старшины. «Стяги» в качестве обозначения тактических единиц едва ли не впервые отмечены в летописном известии под 1153 годом. Здесь упомянуты стяги, на которые, по всей вероятности, членилось ополчение галичан. Стяг не однозначен с полком. Судя по записи под 1195 годом, в полку был не один стяг. Наконец в сообщении о Липецкой битве 1216 года совершенно определенно указано, что в одном из полков было 13, а в другом 17 стягов. // Самым крупным тактическим подразделением являлись полки». // ВОЛОСТЕЛЬ, должностное лицо в России XI–XVI веков, управлявшее волостью от имени князя и ведавшее административными и судебными делами. Вспомогательным персоналом при волостеле были тиуны, доводчики, праведчики. Должность волостеля ликвидирована в 1555 и заменена земскими выборными органами. // ВОЛОСТЬ, административно-территориальная единица в России XI-начала XX веков. В Древнерусском государстве слово «волость» как княжеское владение соответствовало понятиям «земля», «страна», «область»; позднее волость небольшая административно-территориальная единица, возникшая на основе крестьянской общины. В XIII–XVI веках волости были в черных, дворцовых, боярских, монастырских землях. Отдавались князьями в кормление волостелям. В Русском централизованном государстве волости включались в состав уезда, превращавшегося с середины XVI века в основную административно-территориальную единицу и находившуюся под воеводским правлением. В XVII–XVIII веках волость существовала наряду с другими мелкими административно-территориальными единицами (стан, погост, пригород). // ВОЛЬНЫЕ СЛУГИ, «в древней Руси служилые люди, пользовавшиеся правом отъезда; лучшие из них обыкновенно назывались боярами. Право отъезда заключалось в праве свободного перехода со службы одного князя на службу другого. В договоры между князьями включались статьи, которыми признавались неприкосновенность имуществ отъезжавших слуг. Поступление на службу к князю не обязывало, однако, вольных слуг постоянно находиться при особе князя; вольные слуги не придворные люди и обыкновенно жили в своих имениях. Размер вольной службы зависел от усмотрения слуги» (31). // ВОРОТНИКИ, «в древней Руси княжеская стража у ворот, обязанная открывать, закрывать и хранить городские ворота» (31). // ВОТЧИНА, вид феодально-земельной собственности. Возникла в Древнерусском государстве в X–XI веках как наследственное семейное или корпоративное владение («отчина»). Владельцами вотчин были князья, бояре, церковь. В XIII–XV веках вотчина была основным видом землевладения, пополнявшегося в процессе освоения новых территорий, а также за счет захвата общинных черных земель, пожалований, купли, обмена. // ГРИДИ, ОТРОКИ, ДЕТСКИЕ, члены младшей княжеской дружины в X–XI веках, принимали участие в походах и сборе дани, ведали княжеским хозяйством и находились в личном услужении у князей, лица низшей княжеской администрации, осуществлявшей суд, сбор пошлин, взимание налогов. // ДВОРСКИЕ, на Руси до XV века лица, управлявшие княжеским хозяйством. Дворские находились в городах, центрах уездов, где имелись княжеские дворцовые земли. Дворские ведали свободными людьми и холопами – «слугами под дворским». В начале XVI века дворские были заменены дворецкими. // КМЕТИ, «боевые люди, как принадлежавшие к дружине князя, так и выходившие из простого населения» (1). // НАМЕСТНИК, в России до середины XVI века должностное лицо, возглавлявшее вместе с волостелями местное управление. Наместники назначались в города великими и удельными князьями, ведали вопросами местного управления, судом, сбором пошлин. Имели административный персонал и военные отряды для местной обороны. Вознаграждались за службу путем кормлений. В конце XVIII века наместник – глава местного управления, назначался из числа высших сановников, был ответственен лишь перед императором, имел войска, расположенные на территории наместничества. Должность наместника была упразднена Павлом I в 1796. // ПОСАД, предградье, предместье, торгово-промышленная часть русских городов. // ПОСАДНИК, наместник князя в землях, входивших в состав Древнерусского государства, а также высшая должность в Новгороде и Пскове. В начале XVI века институт посредничества был ликвидирован. // ПОСАДСКИЕ ЛЮДИ, торгово-промышленное население русских городов и части поселений городского типа (посадов, слобод). // СМЕРДЫ, «все свободное сельское население, государственные крестьяне, жившие на княжеской, государственной земле» (31). // ТИУН (от древнескандинавского pjonn – слуга) – привилегированный княжеский слуга, участвующий в управлении княжеским хозяйством. Часть из них была несвободной. // ТЫСЯЦКИЙ – военачальник, возглавлявший древнерусское городское ополчение («тысячу»). Выбирался вечем или назначался князем из числа знатных бояр. Тысяцких стали заменять наместники и к середине XV века должность тысяцкого постепенно исчезает. // УДЕЛ, УЕЗД. «Уделами назывались те княжества, на которые распалась Северо-Восточная Русь с XIII века, за исключением княжества Владимирского, что значит – были княжества младших князей. Удел в значении княжества подразделялся на уезды. Уезд – административно-судебный округ, тянувший к известному административному центру. Впоследствии уездом стал называться административный округ города, а округ сельский удержал старые названия волости в Центральной Руси и погоста в Руси Северной. Этимология этого термина («уезд») объясняется одним административно-судебным отправлением: полюдьем или ездом; древний администратор сам собирал корм с управляемого округа, объезжая его, совершая полюдья обыкновенно 2 раза в год: на петров день и на рождество; округ, в пределах которого ездил администратор для получения корма, и получил название уезда» (31). // ХОЛОПЫ, категория феодально-зависимых людей в Русском государстве. По правовому положению приближались к рабам. Холопами становились в результате пленения, самопродажи, продажи за долги или преступления, женитьбы на холопке. // «Последний класс в составе древнего русского общества XI–XII веков, лично зависящие крепостные, рабы. Русская Правда не признает холопа лицом, она оберегает его только как собственность, а не как лицо» (31).