Кабинет доктора Либидо. Том VI (Н – О – П) - Александр Васильевич Сосновский
П. умерла в Париже 2 ноября 1929; похоронена на кладбище Коломб.
Лит: Olga Fürstin Paley: Die Tragödie einer russischen Prinzessin. Erinnerungen aus den Jahren 1916–1919. Hamburg 1923; Liaut Jean-Noël. Natalie Paley: La princesse dechirée. Paris, 1996; Князь Владимир Палей. Биография. Стихи (Вступительная статья и послесловие Андрея Барановского). Царскосельский Романовский фонд, 1997; Палей Ольга. Воспоминания (с приложением писем, дневника и стихов ее сына Владимира). Пер. с франц. Е. Л. Кассировой. Москва, 2005.
Палмер
Cм. ВИЛЛЕРС Барбара
Папесса Иоанна
(Pope Joan) (? —857), полулегендарная особа женского пола, якобы, занимавшая папский престол в 855–857 под именем Иоанна VIII.
Одно из первых упоминаний о П. И. встречается в рукописях Анастасиуса Библиотекариуса (? —886), хранящихся в библиотеке Ватикана. Жан де Мейли в хрониках XIII в. подтвердил существование П. И., но отнес связанные с ней события к 1099: «Касательно римского папы, который не записан в списке римских пап и епископов Рима, потому что был женщиной. Она выдавала себя за мужчину, благодаря характеру и талантам стала секретарем курии, затем кардиналом и, наконец, римским папой. Однажды, седлая лошадь, она разрешилась от бремени. Толпа немедленно привязала ее за ноги к хвосту и забросала камнями. Она была похоронена там же, где умерла и сверху установлен камень «Petre, Pater Patrum, Papisse Prodito Partum» («Петр, Отец Отцов, Папесса родившая дитя»).
Папесса Иоанна. Литография XIV в.
Более подробно о П. И. сообщил Мартин Опавский (на немецкий манер Мартин фон Троппау, известный также как «Мартин-поляк») в «Chronicon Pontificum et Imperatum» (XIII в.): «Джон Англичанин, родился в Майнце, был римским папой в течение двух лет, семи месяцев и четырех дней. Умер в Риме, после чего престол пустовал в течение одного месяца, пока велось расследование. Джон оказался женщиной, которая прибыла в Афон в мужском платье в сопровождении своего любовника. Там она получила знания в самых разнообразных отраслях и не имела себе равных. Впоследствие преподавала в Риме гуманитарные науки и добилась всеобщего признания. После избрания римским папой, забеременела от своего компаньона. Не рассчитала точного времени и родила прямо во время процессии от собора Cвятого Петра до Латерана, в узком переулке между церковью С-Клемента и Колизеем. Похоронена на том же самом месте. В дальнейшем папские процессии никогда не передвигались по этому переулку, как полагают, в память о том случае. Ее имя исключено из списка святых римских пап.»
В период с X и по XIV в. факт существования П. И. ни у кого не вызывал сомнения. Указания на этот счет имеются как у церковных, так и у светских авторов (Этьен Бурбонский «De septem donis Spiritus Sancti»; Бартоломео Платина «Vitæ Pontificum»; Джованни Боккаччио «De mulieribus claris» и др.). Разрозенные сведения складываются примерно в следующую картину.
По всей вероятности, П. И. являлась незаконнорожденой дочерью английского проповедника. По утверждению летописца Адама Аска (1404), в действительности П. И. носила имя Агнесса. Родилась в Майнце (Ингельхейме?), Германия. В двенадцать лет сошлась с монахом из Фульды; вместе с ним бродяжничала в мужском обличье под именем Иоанна Ланглуа. Проявила необыкновенные способности к наукам. Снискала всеобщее уважение и известность во время пребывания в мужском монастыре на горе Святой Афон в Греции. Вскоре переехала в Рим, где сделала быструю карьеру: получила должность нотария папской курии и удостоилась кардинальского сана. Умирая, папа Лев IV прямо назвал Иоанна Ланглуа своим преемником.
В середине 855 конклав кардиналов единогласно избрал Иоанна главой католической церкви. Однако, П. И. подвела ее женская природа. Согласно легенде, молодая женщина страстно влюбилась в одного из своих ближайших помощников. Она забеременела и разрешилась от бремени прямо во время прохождения крестного хода на глазах изумленной толпы. П. И. скончалась вместе с новорожденным младенцем (по другой версии — была убита оскорбленными в религиозных чувствах прихожанами). Впоследствии на месте события в переулке между собором Cвятого Петра и Латераном был установлен памятный камень, а крестные ходы всегда направлялись в обход.
Вокруг личности П. И. постоянно велись самые ожесточенные споры. Богословы и духовенство упорно отрицали ее историчность. Ряд исследователей (Д. Блондель, И. Деллингер) также считали П. И. легендой, созданной для подрыва авторитета католической церкви. Вместе с тем, существует целый ряд фактов, противоречащих подобным утверждениям. Так, на протяжении почти семи веков (с 857 по 1520) существовала процедура обязательного полового освидетельствования претендентов на папский престол. Она заключалась в том, что кандидат усаживался в мраморное кресло с прорезью на сиденьи (sedia stercoraria), а уполномоченный кардинал должен был произвести осмотр и во всеуслышанье провозгласить «Testiculos habet et bene pendentes» («Яички имеются и правильно свисают»). Одно подобное кресло ныне хранится в Лувре, другое — в музее Ватикана. Впрочем, кресла сами по себе ничего не доказывают. Согласно официальным разъяснениям, они служили в качестве унитазов для пап преклонного возраста.
Другие доказательства также носят косвенный характер и не могут внести полной ясности. Так, маршрут крестных ходов действительно неоднократно менялся. Однако, когда именно и по какой причине, достоверно неизвестно. Закладка памятного камня, о котором упоминал Жан де Мейли, ничем не подтверждается. Зато в кафедральном соборе Сиены вплоть до 1400 находился некий бюст с надписью «Johannes VIII, femina ex Anglia» («Иоанн VIII, женщина из Англии»). В средневековых папских исторических хрониках имелся пробел между 855 (год смерти Льва IV) и 858 (год смерти Бенедикта III). Более того, вслед за папой Иоанном VII сразу указывался Иоанн IX. Очевидную несостыковку церковь объяснила формальной задержкой возведения в сан Бенедикта III. Впоследствии официальные летописцы, якобы, обнаружили истинного Иоанна VIII, который правил в 872–882, но не имел ничего общего с П. И.
Со временем образ П. И. стал поистине легендарным и оброс самыми невероятными подробностями. В гадальных картах Таро П. И. имеет ранг Высшей Жрицы (Hierophant). Судьба П. И. всегда привлекала внимание поэтов и писателей: Ф. Петрарка «Жизнь пап», А. Пушкин — неоконченная пьеса «Папесса Иоанна» и др. Роман Донны Вулфолк Кросс «Pope Joan» и одноименные фильмы с Лив Ульман (1972) и Иоганной Вокалек (2009; в русском прокате «Иоанна — женщина на папском престоле»). Пьеса Кэрила Черчилля «Top Girls» (1982). Образ П. И. отразился в современной массовой культуре, поп-музыке, комиксах и др.
Лит: Scherer Georg, Pierio Nicolo. Trattato del molto R.P. Georgio Scherer, theologo della Compagnia di Iesv & predicatore del ser.mo arciduca Ernesto d’Austria, &c: nel qvale
