Расширение границ мышления. Как преодолеть внутренние ограничения и раскрыть свой потенциал - Гу Дянь
Сяо Мин пожал плечами: «Цветы лотоса, говоришь?.. Кажется, что-то такое я видел, но они не привлекли моего внимания».
Кто из людей этого рассказа похож на вас? Нас окружают и представители «сообщества без интересов», как Сяо Мин, и представители «заинтересованного сообщества», как Сяо Цян. Последний всегда воодушевленно идет навстречу к приключениям, у него богатый жизненный опыт, много положительных результатов, но и поражений достаточно. Такие люди, как Сяо Мин, ни к чему не проявляют интерес, выходят на арену жизни лишь по принуждению и постоянно жалуются. У них мало неудач, но и попыток тоже мало, так как они думают, что все усилия бессмысленны.
Самое главное – иметь интерес
В чем же, в конце концов, разница между представителями двух названных сообществ? Давайте сначала уточним, что мы понимаем под «интересом». Слово «interesting» изначально произошло от латинского слова «inter», что означает «посреди, между». В дальнейшем к нему прибавились окончания превосходной степени «est» и настоящего времени «ing».
Таким образом, это словообразование говорит нам том, что нужно инвестировать в настоящее наилучшим из возможных способов. Другими словами, интерес понимается как полное погружение вас в выполняемое вами дело. Когда вы действительно погружаетесь в него, вне зависимости от того, насколько оно простое или незначительное, вы будете чувствовать огромное удовольствие. Например, инструкторы по йоге говорят, что простое серьезное отношение к своему дыханию, проявляемое каждый день, может принести вам в результате большую пользу.
В Дзен-буддизме также есть история о преданности:
Как-то наставник Ю-юань пришел к мастеру Хуэйхаю за наставлениями о сути Чань.
Ю-юань: «Есть ли в пестовании Пути какие-то тайные наставления?»
Хуэйхай: «Есть!»
Ю-юань: «А каковы эти тайные наставления?»
Хуэйхай: «Проголодался – поешь, устал – поспи!»
Ю-юань: «А разве обычные люди не так поступают в своей жизни? Чем же тогда они отличаются от чаньских наставников?»
Хуэйхай: «Обычные люди, когда едят, все время думают о чем-то другом. Когда они спят, мысли их в хаосе, и они все время о чем-то беспокоятся».
Когда ты кушаешь, кушай, когда ты пьешь воду, пей воду – это и есть учение. К сожалению, большинство людей делает так: когда кушают – думают о работе, когда пьют воду – думают о еде, когда работают – думают об ошибках, когда влюбляются – переживают о том, что расстанутся, когда обнимаются – смотрят на время…
Мы по большей части все еще относимся именно к такой группе людей.
За несколько лет планирования карьеры я познакомился со многими людьми, проблема которых заключается в непонимании того, что для них интересно, или, напротив, им кажется интересным все. Но, если ты спросишь у них: «Слышал, что вам очень сильно нравится рыночная сфера, почему бы вам не попробовать себя в ней?» – они могут ответить: «А что, если я потерплю неудачу?»
Становится понятно, в чем заключается их проблема: такие люди никак не наберутся смелости рискнуть. Так называемое «сообщество без интереса» словно никогда не задумывается инвестировать в настоящее. Другими словами, они никогда не ощущают удовольствия, потому что всегда размышляют: «Какая польза будет от этой книги, если я ее прочту? Что, если я допущу ошибку?» Это мешает им получать удовольствие от чего бы то ни было. Естественно, из-за этого и отсутствует интерес. Стена тревоги становится вечной преградой на пути к удовольствию. Подобно читателям, которые, не успев открыть книгу, из-за отсутствия терпения сразу же перелистывают все страницы, доходя до последней, и читают конец, упуская удовольствие от всего процесса чтения.
Поэтому важно признать, что участие в настоящем приносит счастье.
Ниже я привожу историю из своего жизненного опыта:
Однажды во время трапезы мой друг показал видеоролик, где демонстрировался крупным планом один фокус с резинкой (этот фокус показывал Лю Цянь на гала-концерте весеннего фестиваля ССТV 2009 года).
Мы подумали, что это очень интересно, и сразу же начали учиться ему. Поначалу у меня получалось хуже, чем у остальных: моя резинка даже оказалась в тарелке, лежавшей на соседнем столе. Увидев это, все сказали: «То, что ты показал – это не фокус, а его разоблачение». Другой отметил: «Ты возомнил себя Лю Цянем!».
Но для меня выполнение фокуса все еще представляло интерес. По пути домой я практиковался без резинки, представляя, что она находится у меня в руках. После я поискал в интернете видео со всеми фокусами Лю Цяна, кадр за кадром просмотрел их, запоминая, как он двигает пальцами, как отвлекает внимание зрителей, как достигает нужного эффекта. Как только я все понял, людям, находившимся в моем окружении, не пришлось долго ждать моих новых попыток провернуть волшебный трюк. Конечно, иногда у меня получалось «показать фокус», а иногда – лишь его «разоблачение», но уже через неделю успех стал стабильным. Даже те, с кем я пытался разучить его в первый день, не могли уследить за моими руками, хотя имели полное представление о том, как нужно было этот фокус выполнять.
Что же в итоге я получил из такого маленького трюка? Теперь, выступая в аудитории, я могу внезапно стать фокусником и повеселить собравшихся, а оказавшись дома – развеселить свою семью. И самое главное, у меня появился еще один способ повеселиться самому. Мне кажется, у меня большой талант к фокусам, и это позволило мне больше верить в себя.
Удовольствие возникает от полного вовлечения в свое дело, а не от его результата. Именно поэтому удовольствие может быть безусловным.
Ребенок смеется, когда играет, не потому, что эта игра принесет ему какую-то выгоду. Мы играем на музыкальном инструменте для веселья, а не только чтобы получить сертификат 10 класса по игре на фортепиано; мы смеемся, когда слушаем шутки, не потому, что стараемся запомнить их, чтобы рассказать другим во время еды; когда мы читаем романы, мы испытываем тоску не потому, что на обложке романа написано: «Книга снимает стресс». Счастье – это радость, а радость, в которую вы вкладываетесь, безусловна.
Давайте подведем некоторые итоги:
• вовлеченность в какое-то дело подобна вложению;
• предпринятая попытка может быть удачной или же провальной;
• удачная попытка может привести к результату;
• неудачная попытка может привести к мудрости;
• несмотря на неудачи, увлеченность процессом может принести много радости.
В таком случае, почему бы не перестать беспокоиться о последствиях и не выложиться на полную?
На курсах, посвященных вопросам карьеры, одна из наших учениц
