Памяти Учителя Петра Дынова - Омраам Микаэль Айванхов
В течение года, что я провел в Индии, мне часто представлялся случай показать фотографию Учителя садхакам, йогинам: они брали ее с почтением и прижимали к своему лбу. Я говорил им: «Вы — мои друзья, а вот мой Учитель». Я сказал это даже Бабаджи. Они это поняли, потому что у них не меняют Учителя, как это делают здесь, в Европе. Я всегда удивлялся, видя, как люди годами следовали за человеком, которого называли Учителем, потом встречали другого, а первого покидали. И это так могло продолжаться с третьим, четвертым… Я как однажды принял Учителя в свой разум и в свое сердце, так на этом все, я уже не искал другого. Даже если я испытывал восхищение, уважение к другим Учителям, никогда-никогда они не могли занять во мне место моего Учителя.
Каждое лето Учитель собирал все Братство в горах Рилы, составляющих часть горной цепи Балкан, чтобы провести там несколько недель, а иногда даже два месяца, что зависело от погоды. В остальное время года, когда мы были в Софии, у нас была возможность ходить в конце каждой недели на гору Витоша, которая была неподалеку. Благодаря Учителю мы возвращались из этих походов на гору, осыпанные всеми подарками Неба, потому что он учил нас, как надо относиться к природе: к скалам, деревьям, водопадам, озерам, вершинам. С момента отъезда до возвращения все было для Учителя возможностью нас обучать.
Сначала мы находились в Изгреве. Прежде чем отправиться в путь, всегда бдительный и внимательный Учитель соединялся с невидимым миром, и когда он приподнимал ногу, чтобы сделать первый шаг, казалось, что он готов увлечь нас в необыкновенное приключение. Он объяснял нам значение внутреннего состояния, в котором находишься, делая первый шаг, значение намерения, с которым ты его делаешь. Потому что все зависит от того, когда и как ты это делаешь. Учитель начинал отправление медленно, с осторожностью посматривая направо и налево. Потом, по мере продвижения вперед, он ускорял шаг, и мы должны были почти бежать за ним. И хотя он делал шаги не больше наших, мы едва успевали следовать за ним. И он никогда не задыхался. С какой грацией, гибкостью, достоинством он двигался! Его голова, лицо, взгляд, его жесты — все в нем было замечательно, но особенно его походка. Прямо на ходу он объяснял нам, как ставить ноги, как дышать, как упорядочить наши движения, чтобы сэкономить наши энергии. Для ходьбы надо выбрать определенный ритм, который постепенно дает прибавление сил, таким образом, даже если при отправлении вы были уставшим, вы будете хорошо себя чувствовать на финише.
Учитель заострял наше внимание на малейших деталях; для него все было важным. Когда он вел нас в горы, его целью было, конечно, научить нас связываться с небесными существами в пении, в медитации, в молитве. Но он думал, что мы сделаем это намного лучше, если узнаем, как приготовить наш рюкзак и все наше снаряжение, как идти, дышать, сделать привал, чтобы поесть, попить, отдохнуть и даже вымыть ноги после долгого подъема.
Вы удивлены? Вы думаете, что это не столь достойно Учителя учить своих учеников такого рода вещам, и особенно как мыть ноги! Ну, так вы ошибаетесь. Не только важно вымыть ноги, но надо знать также, как это делать. Потому что именно благодаря ногам мы находимся в постоянном контакте с почвой, из которой они улавливают вибрации и потоки, значит, мы должны подготовить их быть хорошими приемниками. К тому же наши ноги связаны со всем организмом и, в частности, с нервной системой: мозгом и солнечным сплетением. Голова и ноги являются двумя полюсами нашего тела: головой мы касаемся неба, а ногами — земли. Чтобы установить хорошее сообщение между головой и ногами, нужно поработать ими, касаться их сознательно и с любовью, разговаривать с ними, чтобы они тоже участвовали в нашей духовной деятельности. Видите, все имеет значение, поскольку все должно способствовать нашей эволюции.
Теперь представьте, если хотите, что мы поднимаемся вслед за Учителем с братьями и сестрами, которые направляются к нашему лагерю. Мы только что пересекли луга, еловые леса, и после семи часов подъема, иногда тяжелого, мы достигаем первого озера, где плавают водяные лютики. Насыпная земляная площадка, образующая центр лагеря, нависает над плато, где покоится другое, гораздо меньшее, озеро. Мы находимся на высоте 2300 м, и мы можем охватить одним взглядом горную цепь Балкан. Обойдем озеро, вокруг которого расположился лагерь, и продолжим подниматься к обнаженным величественным вершинам. Мы откроем одно за другим пять других прозрачных озер, где отражаются небо и горы. Форма этих озер необычна: одно похоже на сердце, другое — на желудок, третье — на почки. Так что им и дали эти имена. Самое высокое из них — самое маленькое: оно соединено с большим озером, расположенным чуть ниже, чем-то вроде коридора. Его назвали «голова», и оттуда можно увидеть некоторые другие озера.
Мы продолжаем… Там наверху несколько братьев и сестер уже прибыли, чтобы все приготовить: горячую воду для питья и купания, костер, еду и палатки. Они замечают нашу группу и оттуда подают нам знаки радушия и встречают нас песнями. Воздух наполняется звуками бодрого марша, и мы с чувством огромной легкости взбираемся на последний склон.
В последующие дни новые группы учеников присоединяются к нам. Среди всех тех, кто прибыл сюда, есть молодые, но также и старики, без колебания совершившие это долгое восхождение, чтобы сбросить лишние годы и порадоваться общению со своим Учителем.
На заре, когда все еще глубоко спят в палатках, мы вдруг слышим звуки скрипки, которые с нежностью выводят нас из состояния сна, играя мелодию песни «Проснись, мой брат, чтобы увидеть восход солнца». Мы поднимаемся, приводим себя в порядок, затем в молчании поднимаемся по узенькой тропинке, ведущей к вершине, названной «Молитвенной», откуда мы увидим восход солнца. Воздух чист, заря начинает заниматься.
Очень волнующе видеть эту длинную цепочку братьев и сестер, поднимающихся в полном молчании. Прибыв на Молитвенную вершину, мы оказываемся на чем-то вроде скалистой платформы. Каждый выбирает место, садится и концентрируется в ожидании восхода солнца. Когда приходит Учитель, мы все встаем, радушно приветствуя его, потом вновь возвращаемся к нашим медитациям и молитвам, стараясь черпать эфирные силы, брызжущие повсюду из-за горизонта.
Как только появляется солнце, мы запеваем песню в его честь, и огромная радость наполняет наши души. Вся природа — скалы, деревья, реки, озера — вибрирует в унисон с
