Kniga-Online.club
» » » » Коллектив авторов - Русский быт в воспоминаниях современников. XVIII век

Коллектив авторов - Русский быт в воспоминаниях современников. XVIII век

Читать бесплатно Коллектив авторов - Русский быт в воспоминаниях современников. XVIII век. Жанр: Биографии и Мемуары издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Также и женщинам, преимущественно придворным госпожам, приказано было изменить одеяние по Английской моде, но они с этим вскоре примирились по следующей причине: в России всегда существовал обычай во всех общественных увеселениях не допускать женщин до разговоров с мужчинами; они даже не должны были показываться им; жилища всех знатных почетных людей строились с особым входом для женщин, которые содержались отдельно в своих отделениях. В виде исключения существовал обычай, по которому хозяин дома, если приезжал к нему гость, которого он хотел особенно почтить, выводил жену свою из этих покоев через заднее крыльцо; она появлялась, в сопровождении своих служанок, приветствовала гостя и подносила ему и всему обществу чарку водки; после чего женщины обыкновенно удалялись снова в свои покои и их уже больше не видали. Так как Царь не только желал ввести в употребление Английское платье, но и заботился об том, чтоб это было приятно Русским госпожам, то он издал Указ, постановляющий, чтоб с этого времени на все свадьбы и другие общественные увеселения женщины приглашались также, как и мужчины, но исключительно по Английской моде. Во время этих увеселений Русские госпожи скоро примирились с Английским платьем, так как заметили, что оно делало их тем более приятными и привлекательными…

Высшие Бояре имели обыкновение, для большей пышности и важности, содержать около своей особы дворню, состоящую из множества бесполезных слуг. Когда Бояре появлялись на улицах Москвы, то некоторые из этих людей предшествовали им с непокрытой головой, а другие следовали за ними в длинном ходе, одетые в разнородные платья всех цветов; когда же их Бояре или господа ехали по Москве верхом либо в карете и в санях, то, для большей важности, обыкновенно ездили весьма медленно, даже и в самую холодную погоду, чтоб эти люди могли следовать за ними пешком. Боярские госпожи также имели многочисленных прислужников.

Но Царь, который обыкновенно ездит очень скоро, подает им совершенно противоположный пример: он выезжает только с несколькими слугами, которые сопровождают его верхом и одеты в красивые мундирные ливреи. Царедворцы делают то же, и примеру этому обязаны следовать все Бояре и значительные лица. Чтоб еще успешнее достигнуть этого, Царь, по возвращении своем из путешествий, приказал составить список всех лиц, находящихся без должности около Боярских домов, и велел отправить их в войско. Это было им весьма не по нутру, и они стали сильно ходатайствовать об изменении этого закона; за многих из людей этих вносили значительные деньги, чтобы избавить их от службы; преимущественно же делалось это в отношении тех лиц из дворни их, которые сами были настоящие дворяне и находились при этих господах единственно в ожидании повышения. Но как бы то ни было, Царским законам необходимо было покориться. Составлен был список нескольких тысяч бесполезных и лишних служителей, которые и отправлены были в войско.

Дж. Перри

Перенесение празднования Нового Года на 1 Января

7208 Декабря в 15 день[14], Великий Государь, Царь и великий князь Петр Алексеевич, всея Великие и Малые и Белые России Самодержец, указал сказать: «известно ему Великому Государю стало не только что во многих Европейских христианских странах, но и в народах Славянских, которые с восточною православною нашей церковью во всем согласны, как Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и самые его Великого Государя подданные Черкесы и все Греки, от которых Вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть Генваря с 1 числа, не от создания мира, за многую разнь и считание в тех летах и ныне от Рождества Христова, доходит 1699 год; а будущего Генваря с 1 числа настанет новый год 1700 купно новый и столетний век. И для того доброго и полезного дела указал Великий Государь впредь лета вычислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего Генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года; а в знак того доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве, после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в доме своем и по большим и проезжим и знатным улицам знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чина впредь на воротах учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на гостином дворе у нижней аптеки, или кому удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам учинить возможно; и людям скудным комуждо хотя по древу или ветви над воротами или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело будущего Генваря к 1 числу 1700 сего года, а стоять тому украшению Генваря по 7 число того ж года. Да Января ж в 1 день, в знак веселия, друг друга поздравляем с новым годом и столетним веком. Чинить сие когда на большой Красной площади огневые потехи зачнут и стрельба будет, по знатным домам боярским, и окольническим, и думным, и ближним и знатных людей палатного, воинского и купеческого чина знаменитым людям, кий-ждо на своем дворе, из небольших пушек, у кого есть, и из мелкого ружья учинить трижды стрельбу, и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится; a по улицам большим, где пристойно есть, Января с 5 числа по 7 число, по ночам, огни зажигать из дров или из хвороста или соломы, а где мелкие дворы собрався пять или шесть дворов, тако-ж огонь класть, или кто похочет на столбках по одной, или по две, или по три смоленые и худые бочки, наполняя соломою или хворостом, зажигать; а перед Бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням украшение по их рассмотрению быть же».

А. Желябужский

Аптека в Москве

(1703 г.). Полагаю не лишним, прежде отъезда моего из Москвы сказать здесь о тех новых зданиях, которые были возведены в этом городе во время моего путешествия в Персию. Самое значительное было громадное каменное здание, начатое постройкою лет 7 уже тому назад и предназначавшееся для помещения в нем Монетного Двора, но потом года с полтора тому назад назначенное для большой Аптеки. Это прекрасное здание, довольно высокое и с красивою башнею на передней стороне. Оно находится на восток от Кремля, на том месте, где некогда был куриный и чертовский (?) торг (de Hoender en Duivermarkt). Перед входом в это здание есть обширный двор, пройдя который, всходят на большую лестницу, ведущую в первую аптечную комнату, со сводами и весьма высокую, имеющую в длину 15 шагов и в ширину до 20 шагов. В то время, когда я осматривал это здание, сказанную комнату росписывали водяными красками (in Fresko). Боковые стены расписаны высокими блестящими окошками, а верхняя часть их красивыми Китайскими горками, на верху которых помещалось, по Китайскому способу, изображение герба Его Царского Величества. В описанной комнате две двери, одна ведет в кладовую трав, а другая в Приказ (Prikaes) или Канцелярию. Эти две последние тоже большие прекрасные залы, со сводами и вообще очень изящны. Кроме того, есть в доме еще две подобные же комнаты, из коих одна назначена для лаборатории, а другая для библиотеки, вмещающей в себе и замечательные растения и редких животных. Наконец, есть здесь еще много комнат и между прочим помещение Президента или Доктора, Аптекаря и разной прислуги… Все они находятся на одной стороне здания, а под ними различные, очень большие и красивые погреба. Приказом или Канцелярией заведывает Доктор, а под его начальством состоят несколько писцов и его Вице-Канцлер, который имеет власть и наказывать их. Все Лекаря, Хирурги и составители разных лекарств получают свое жалованье из этого приказа. В этой Аптеке служат 8 Аптекарей, имеющих при себе 5 подмастеров и более 40 работников. Таким образом отсюда получаются все лекарства и медицинские средства для войск и флота Его Величества.

Доктором или Управляющим (Директором) этого дома состоит теперь один Англичанин, по имени Роберт Арескин (Robbert Areskine), главный врач (Lyfarts) Его Величества, получающий ежегодного жалованья 1500 червонцев и экипаж. Он четыре года как уже пришел сюда, пользуется большим вниманием всех за его отличное знание своего дела и личные достоинства, равно как любезное обращение и вежливость. Его Величество подарил ему 2000 риксдалеров, склоняя его взять на себя эту громадную и тягостную обязанность, т. е. устройство Аптеки. Когда я уезжал из Москвы, Арескин надеялся, что в течение года окончит вполне это дело, и он занят был собиранием со всех сторон и укладкой в бумагу, с удивительною чистотою, всех главнейших трав и цветов, употребляемых в Медицине, которыми он уже и наполнил одну книгу. Он показывал мне также кусок черного окаменелого хлеба, а также и другие подобные окаменелости, и говорил, что намерен послать в Сибирь (Siberie) кого-либо из своих подчиненных для собирания там всех лекарственных трав, цветков и растений вообще. При Аптеке находятся два сада.

Перейти на страницу:

Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Русский быт в воспоминаниях современников. XVIII век отзывы

Отзывы читателей о книге Русский быт в воспоминаниях современников. XVIII век, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*