Сергий Радонежский. Личность и эпоха - Константин Александрович Аверьянов

Празднование пятисотлетнего юбилея Николо-Угрешского общежительного монастыря. М., 1880; Он же. Угре-ша. Историческое описание Николаевского Угрешского монастыря. М., 1881 (2-е изд.: М., 1883, 3-е изд.: М., 1888, 4-е изд.: М., 1890, 5-е изд.: М., 1895, 6-е изд.: М., 1897, 7-е изд.: М., 1900, 8-е изд.: М., 1905); Лаврентьев С. В., священник. Путешествие учеников Московской Мароновской церковно-приходской школы в монастыри Николо-Угрешский, Савино-Сторожевский и Сергиеву лавру. М., 1902 (отт.: Душеполезное чтение. 1902. № 5–7); Егорова Е. Н. Николо-Угрешский монастырь. История в стихах. 2-е изд., доп. Дзержинский, 1997; Перевезенцев С. В. Свято-Никольский Угрешский ставропигиальный мужской монастырь. История, современность, будущее. М., 2004; Егорова Е. Н., Антонова И. В. Угреша. Страницы истории. 625 лет Николо-Угрешскому монастырю и Куликовской битве. Угреша, 2005 (История Угреши); Авдеев А. Г. Белокаменная плита со стихотворной летописью из Николо-Угрешского монастыря // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Филология. История. 2005. № 4. С. 133–152; Брежнев А. Николо-Угрешская обитель // К единству! Журнал Международного Фонда единства православных народов. 2005. № 4. С. 43–45; Шеватов Б. А. У Николы на Угреше: история Николо-Угрешского монастыря в преданиях, летописях, воспоминаниях современников и малоизвестных архивных документах. М., 2006; Перевезенцев С. В. Угрешская обитель. Краткий очерк истории с момента основания до 1917 г. // Угрешский вестник. 2006. № 1. С. 6—12; Он же. Угрешская обитель. Краткий очерк с 1917 по 1990 г. // Угрешский вестник. 2006. № 2. С. 44–49; Он же. Угрешская обитель // Угрешский вестник. 2006. № 3. С. 32–43; Церковь Казанской иконы Божией Матери. Дзержинский, [2009]. (Храмы Николо-Угрешского монастыря) [авт. текста Иоанн (Рубин М. Н.), игумен]. М., 2009 (Храмы Николо-Угрешского монастыря); Православные монастыри. Путешествие по святым местам. 2009. № 7. Николо-Угрешский монастырь; Летопись Николо-Угрешско-го монастыря. 1905–2009. М., 2009; Шеватов Б. А. Николо-Угрешский монастырь. М., 2010 (Православие. Традиции. Люди); Церковь иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость. М., 2014 (Храмы Николо-Угрешского монастыря); Церковь Успения Пресвятой Богородицы. М., 2014 (Дом святителя Николая. Храмы Николо-Угрешского монастыря); Церковь во имя святых апостолов Петра и Павла. М., 2014 (Дом святителя Николая. Храмы Николо-Угрешского монастыря); Иоанн (Рубин М. Н.), игумен. Дом Святителя Николая. Николо-Угрешский монастырь: церков-но-археологическое исследование. М., 2015.

831

Еремин И. П. О художественной специфике древнерусской литературы // Русская литература. 1958. № 1. С. 77.

832

В литературе до сих пор распространено ошибочное представление о том, что поприще являлось путевой мерой длины в полторы версты. Между тем в средневековых источниках эти два понятия – поприще и верста – употреблялись как синонимы. Например, в Воскресенской летописи под 1167 г. говорится о том, что жители Смоленска вышли встречать великого князя Киевского Ростислава Мстиславича за 300 поприщ, тогда как Ипатьевская летопись, рассказывая о том же событии, говорит о 300 верстах (ПСРЛ. Т. II. СПб., 1843. С. 94; Т. VII. СПб., 1856. С. 79).

833

См.: Дворцовые разряды. Т. 1. СПб., 1850. Стб. 509, 554, 680, 1012.

834

Сказания и повести о Куликовской битве. С. 33, 57, 85, 111.

835

О Николо-Перервинском монастыре см.: Никифор (Бажанов М. А.), иеромонах. Исторический очерк Николо-Перервинского монастыря. М., 1886 (Из «Чтений в Обществе любителей духовного просвещения» за 1886 г.); Введенский Д. И. Под вышним покровом Богоматери (К истории Николо-Перервинской обители). М., 1908; Забытая Перерва // Памятники Отечества. 1992. № 2–3. С. 184–185; Одинец Е. Г. Никольский собор Николо-Перервинского монастыря: исследования и материалы // Реставрация и исследования памятников культуры. Сборник статей. Вып. 4. М., 2001. С. 85–91; Перерва. Николо-Перервинская обитель. [М., 2003]; Николо-Перервинский монастырь. Очерки истории [сост.: Афанасьев В., Афанасьева Н.]. М., 2004 (2-е изд., испр. и доп.; под назв.: Николо-Перервинская обитель. Краткий исторический обзор [авт. – сост.: Афанасьева Н. Е., Архипов С. А.]. М., 2008; Юхименко Е. М. Люблино прекрасное, Люблино милое. М., 2005; Православные монастыри. Путешествие по святым местам. Еженедельное издание. 2010. № 66. Николо-Перервинский монастырь.

836

Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. М.; Л., 1950. № 4. С. 16, 19; № 8. С. 25.

837

Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969. С. 59.

838

История Москвы в 6 т. Т. I. М., 1952. С. 154.

839

ПСРЛ. Т. XI. С. 68–69.

840

Русская историческая библиотека. 2-е изд. Т. VI. Ч. 1. Памятники древнерусского канонического права. СПб., 1908. Приложения. № 30. Стб. 182–184. (Далее – РИБ.)

841

Полное собрание русских летописей. Т. XVIII. СПб., 1913. С. 125. (Далее – ПСРЛ.) Вохна – современный Павловский Посад.

842

РИБ. Т. VI. Ч.1. Приложения. № 33. Стб. 210.

843

ПСРЛ. Т. XXV. М.; Л., 1949. С. 206.

844

Борисов Н. С. Русская церковь в политической борьбе XIV–XV вв. М., 1986. С. 117, 122.

845

Толстой М. В. Родовая икона Воейковых в Троицкой Сергиевой лавре. Сергиев Посад, 1896. (Отт. из: Богословский вестник, издаваемый Московской духовной академией. 1896. Февраль. С. 320–324.) См. также: Воейков П. Н. Происхождение рода Воейковых. СПб., 1872.

846

Ювеналий (Воейков), игумен. Историческое родословие благородных дворян Воейковых, и проч. и проч. С приобщением царских жалованных грамот и проч. и проч. М., 1792. С. 11–12.

847

Там же. С. 12–16.

848

Николаева Т. В. К вопросу о связях Древней Руси с южными славянами // Сообщения Загорского государственного историко-художественного музея-заповедника. Вып. 2. Загорск, 1958. С. 20.

849

Вкладная книга Троицкого монастыря 1673 г. фиксирует вклады Баима Васильевича Воейкова, сделанные в 1577–1581 гг. (Вкладная книга Троице-Сергиева монастыря. М., 1987. С. 129.)

850

Николаева Т. В. К вопросу о связях… С. 21–24. Подробное описание иконы см.:Она же. Древнерусская живопись Загорского музея. М., 1977. С. 122–123.

851

Ювеналий (Воейков), игумен. Указ. соч. С. 17–19.

852

ПСРЛ. Т. XXV. С. 237.

853

Там же. С. 218.