А. Минаева - «Много писать мне мешали бои…»: фронтовые записи 1941-1945 годов

28 Розанов И.Н. Песни о Катюше как новый тип народного творчества // Фольклор Великой Отечественной войны. Л., 1964. С. 310–325.

29 Чистов К. Фольклор и язык остарбайтеров. С. 44.

30 Цит. по кн.: Песни военных лет / Составитель Русанова Е.С. СПб., 2005. С. 175.

31 Исаковский М. Сочинения: В двух томах. Т. 2. М., 1961. С. 53–54.

32 Русские советские песни (1917–1977) / Сост. Н. Крюков и Я. Шведов. М., I977. С. 201.

33 Долматовский Евг. Собрание сочинений: В 3 т. Т. I. М… 1989. С. 609. Курсив наш.

34 Ср. с подобными текстами в блокнотах Короля и Белова.

35 Долматовский Евг. Собрание сочинений: В 3 т. Т. I. М… 1989. С. бы

36 Народные песни и стихи из архива кафедры истории русской литературы Тверского государственного университета / Публикация Е.В. Петренко и М.В. Строганова // Фольклор Великой Отечественной войны. Сборник научных трудов. Тверь, 2005. С. 67–68. Текст записан в 2001 г. в Оленинском районе Тверской области.

37 Лазарев А.И. Альбомные песни войны // Фольклор Великой Отечественной войны: Сборник научных трудов. Тверь, 2005. С. 149).

38 Скороходов Г. Звезды советской эстрады: Очерки об эстрадных певцах, исполнителях советской лирической песни. М., 1986. С. 92.

39

Цит. по книге: Песни наших дней (мелодии и тексты) / Сост. О. Агафонов,

В. Бекетова, В. Шибаев. М., 1981. С. 62–63.

40 Пушкарев Л.Н. По дорогам войны. С. 53.

41 Вспомним дни походного привала: Фольклор Великой Отечественной войны / Запись, обработ., сост. А.Г. Борисова. Саранск, 1990. С.24.

42 См, например, подобный вариант в кн.: Русские народные песни и частушки Великой Отечественной войны / Сост. Я. Гудошников. Тамбов, 1997.С. 36 (№ 27).

43 Цит. по варианту: Народные песни и стихи из архива кафедры истории русской литературы Тверского государственного университета / Публикация Е.В. Петренко и М.В. Строганова // Фольклор Великой Отечественной войны: Сборник научных трудов. Тверь, 2005. С. 66.

44 Русские народные песни и частушки Великой Отечественной войны. С. 37 (№ 28).

45 Там же. С. 38 (№ 29).

46 «И поет мне в землянке гармонь…». Фольклор Великой Отечественной войны / Сост., вст. ст., примеч. Б.П. Кирдана. М., 1995. С. 124.

47

См. также варианты: Пушкарев Л.Н. По дорогам войны. Воспоминания фоль-клориста-фронтовика. М., 1995. С. 97–98; Современная баллада и жестокий романс / Сост. С. Адоньева, Н. Герасимова. СПб., 1996. С. 228–229 (№ 198); Песни, поднимавшие в атаку / Сост., вст. ст., коммент. П.Ф. Лебедева. Тула, 1076. С. 70–71.

Народные песни и стихи из архива кафедры истории русской литературы Тверского государственного университета / Публикация Е.В. Петренко и М.В. Строганова // Фольклор Великой Отечественной войны: Сборник научных трудов. Тверь, 2005. С. 66.

48 Во многих песенниках публикация текста «Огонька» до сих пор сопровождается пометой: «музыка народная».

49 Пушкарев Л.Н. По дорогам войны. С. 97. Л.Н. Пушкарев отсылает к работе: Крупянская В.Ю., Минц С.И. Материалы по истории песни Великой Отечественной ВОЙНЫ. М., 1952. С. 122.

50 См., например: Лебедева О.Е. Военно-исторический фольклор в записях конца XX – начала XXI века // Фольклор Великой Отечественной войны: Сборник научных трудов. Тверь, 2005. С. 18–20. Образа соперника в песне нет, он возникает лишь в ответе девушки на письмо парня, где он пишет, что он калека: «Я с другим повстречалася / И любви больше нет». Мало того, в варианте приводится вначале практически весь текст М. Исаковского (в том числе и с письмом девушки), но без последних двух строф. Сразу после строк: «Не погаснет без времени / Золотой огонек» и начинает развертываться новая сюжетная коллизия: «Не прошло и полгодика, / Паренек шлет письмо».

51 Пушкарев Л.Н. По дорогам войны. С. 154–155,157-158.

52 Вспомним дни походного привала: Фольклор Великой Отечественной войны /Запись, обработ., сост. А.Г. Борисова. Саранск, 1990. С. 65. См. также вариант «Огонька» без мотива измены: Вспомним дни походного привала… C.61.

53 Пушкарев Л.Н. По дорогам войны. С. 99.

54 Современная баллада и жестокий романс / Сост. С. Адоньева, Н. Герасимова. СПб., 1996. С. 44–45 (№ 34).

55 Далее варианты романса цитируются по работе: Народные песни и стихи из архива кафедры истории русской литературы Тверского государственного университета / Публикация Е.В. Петренко и М.В. Строганова // Фольклор Великой Отечественной войны: Сборник научных трудов. Тверь, 2005. С. 48–52. (№№ 4–7). Номера цитируемых вариантов даются после цитат в круглых скобках.

56 Современная баллада и жестокий романс / Сост. С. Адоньева, Н. Герасимова. СПб., 1996. С. 44.

57

Мы глубоко признательны

А.Ф. Белоусову, сообщившему нам об этом в личной беседе. Варианты: Городские песни, баллады, романсы / Сост. А.В. Кулагина и Ф.М. Селиванов. М., 1997. № 381; Современная баллада и жестокий романс / Сост. С. Адоньева, Н. Герасимова. СПб., 1996. № 276.0 бытовании песни на фронте см. во вступительной статье.

58 Пушкарев Л.Н. По дорогам войны. С. 124–125.

59 Там же. С. 125–126.

60

Там же. С. 126.

Блокноты

Блокнот Белова Дмитрия Денисовича1

Белов Дмитрий Денисович, 1924 года рождения, уроженец с. Белова Колхозного района Челябинской области, был сослан с отцом, Беловым Денисом Яковлевич, в Ханты-Мансийский округ (пос. Сибирский Ханты-Мансийского района). Блокнот хранился у жены Д. Д. Белова, Беловой Марии Михайловны2, проживающей в пос. Сибирский, и был передан Ханты-Мансийскому «Музею Природы и Человека» в 2004 г. во время историко-этнографической экспедиции музея.

Секретно3

Так как предмет этой

статьи составляет мужскую

тайну и требует серьезного

умственного напряжения,

на которое весьма многие

дамы не способны, то прошу

отцов, мужей, околоточных

надзирателей и пр. наблюдателей

чтобы дамы и девицы этой

статьи не читали. Это руково

дство не есть плод единственно

ума, но составляет квинт

эсенцию из всех существую

С. 2.

щих, оракулов, физиономик,

кабалистик и долголетних

бесед с опытными мужчинами

компетьейшими содержати.

льницами модных мастерских

Введение. – Семейная жизнь

имеет много хороших сторон.

Не будь ее, дочери всю

жизнь жили бы на шее отцов

и многие музыканты

сидели бы без хлеба, так как

тогда не было свадеб.

Медицина учит, что холостя

ки обыкновенно умирают

сумашедшими,

Холостому завязывает галстук

горничная, а женатому – жена

Брак хорош также своей

доступностью. Женится

можно богатым, бедным,

слепым, юнным, старым,

здоровым, больным русским

китайцам…(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});