Пирмин Майер - Парацельс – врач и провидец. Размышления о Теофрасте фон Гогенгейме

371

Pieper, Josef: Philosophia Negativa, München 1953, S. 37.

372

Pieper, Josef: Scholastik, München 1960, S. 156.

373

Popper, Karl: Ausgangspunkte – Meine intellektuelle Entwicklung, Hamburg 1979, S. 57f.

374

Braun, Lucien: Vom Wesen des Grundes bei Paracelsus, in: Kunst und Wissenschaft um Paracelsus, Vorträge 1982/1983, Salzburger Beiträge zur Paracelsusforschung, Folge 23, Wien 1984, S. 35.

375

Troxler, Ignaz Paul Vital: Naturlehre des menschlichen Erkennens, oder Metaphysik, Oberwil bei Zug und Hamburg 1985, S. 2.

376

Troxler, a.a.O., S. 7. Der Gedanke kommt im 24. Blütenstaubfragment von Novalis ebenfalls zur Formulierung (Hinweis von HJ. Balmes).

377

Goldammer, Kurt: Die Paracelsische Kosmologie und Materietheorie in ihrer wissenschaftsgeschichtlichen Stellung und Eigenart, in: ders., Paracelsus in neuen Horizonten, Wien 1986, S. 306.

378

Goethe, Johann Wolfgang: Sämtliche Gedichte, Zweiter Teil, München 1961, S. 153. Дается в русском переводе Н. Холодковского. – Прим. ред.

379

Daems, Willem F.: Die Idee der Heilpflanze bei Paracelsus, Nova Acta Paracelsica, N.F. 3, S. 66.

380

Goethe, a.a.O., S. 254.

381

Pagel, Walter: Das medizinische Weltbild des Paracelsus – seine Zusammenhänge mit Neuplatonismus und Gnosis, Wiesbaden 1962, S. 120.

382

Garin, Eugenio (Hrsg.): Der Mensch der Renaissance, Frankfurt/ New York 1990, S. 208.

383

Helmrich, Hermann Ernst: Das Herz im Kosmos und die Pharmakologie des Herzens bei Paracelsus, Heidelberg 1986, S. 13.

384

Schipperges, Heinrich: Paracelsus – der Mensch im Lichte der Natur, Stuttgart 1974, S. 124f.

385

Granet, Marcel: Das chinesische Denken, Inhalt, Form, Charakter, übers., u. eingeleitet von Manfred Porkert, Frankfurt 1978, S. 379.

386

Brugger, Walter: Philosophisches Wörterbuch, Freiburg-Basel-Wien, S. 424.

387

Brugger, a.a.O., S. 425.

388

Schipperges, Heinrich: Paracelsus – Das Abenteuer einer sokratischen Existenz, Freiburg i. B., 1983. Публикации Генриха Шиппергеса особенно ценны для изучения парацельсовского «дома врачебного искусства», учения о четырех столпах медицины и пяти энциях. В них автор сосредоточивается преимущественно на рассмотрении основных работ Парацельса «Парамирум» и «Парагранум».

389

Meyer, Rolf: Vom Umgang mit Fremdem: Alle Dinge sind Gift und nichts ist ohne Gift – die 3. Defension des Paracelsus, Vortrag am 29. Sept. 1990 in Salzburg (unveröffentlicht).

390

Dopsch, Heinz u. Koller, Fritz: Umweltschutz, Energie und Arbeitsmarkt – «Moderne» Wirtschaftsprobleme in früheren Jahrhunderten am Beispiel Salzburgs, in: Dolores M. Bauer, Günter Virt: Für ein Lebensrecht der Schöpfung, Analysen, Visionen und Strategien zur Bewältigung der Umweltkrise, Salzburg 1987, S. 186.

391

Dopsch, a.a.O., S. 186f.

392

Rosner, Edwin: Die Bergsuchtschrift von Paracelsus, in: Dilg-Frank, Rosmarie: Kreatur und Kosmos.

393

См. примечание 5 к главе «К вопросу о медицинских достижениях Парацельса».

394

Dunkelberg, Hartmut: Zum Begriff «gestirn» bei Paracelsus, Diss. Heidelberg 1972 (masch. sehr.), S. 52.

395

Schneider, Reinhold: Erfüllte Einsamkeit, Freiburg-Basel-Wien 1963, S. 249.

396

Schipperges, Heinrich: Die Kranken im Mittelalter, München 1990, S. 249.

397

Kestenholz, Maria Veronika: Corallium rubrum aus medizinhistorischer und naturkundlicher Sicht, Diss. Basel 1985 (masch. sehr.), auszugsweise veröffentlicht in: Nova Acta Paracelsica, N.F. 3, Einsiedeln 1988, S. 55f.

398

Von Flüe, Niklaus: Erleuchtete Nacht, hrsg. von Gertrude und Thomas Sartory, Freiburg-Basel-Wien 1981, S. 117.

399

Hilty, Hans-Rudolf: Bruder Klaus oder zwei Männer im Wald. Eine erzählerische Recherche, Zürich 1981.

400

Amschwand, Bruder Klaus, Ergänzungsband, S. 29.

401

Brandstetter, Renward: Renward Cysat, Luzern 1909, S. 48.

402

Eis, Gerhard: Vor und nach Paracelsus, S. 45.

403

Eis, Gerhard: Vor und nach Paracelsus, S. 45.

404

Zekert, Otto: Paracelsus – Europäer im 16. Jahrhundert, Stuttgart 1968, S. 146.

405

Eis, a.a.O., S. 47.

406

Ackerknecht, Erwin: Kurze Geschichte der Medizin, Stuttgart 1975, S. 96.

407

Golowin, Sergius: Paracelsus im Märchenland, Basel 1980. Jaeckle, Erwin: Paracelsus und der Exodus der Elementargeister, Lahnstein 1987. Pörksen, Gunhild: Die Bewohner der Elemente nach Paracelsus’ Liber de Nymphis, in: Nova Acta Paracelsica; Neue Folge 6, Bern 1991/92.

408

Zihlmann, Josef: Volkserzählungen und Bräuche, Handbuch luzernischer Volkskunde, Hitzkirch 1989, S. 11.

409

Zihlmann, Josef: Die Bergmännchen in der Nagelfluh, Tages-Anzeiger v. 6. November 1985.

410

Strunz, Franz: Theophrastus Paracelsus, Idee und Problem seiner Weltanschauung, Salzburg-Leipzig 1937, S. 78.

411

Jung, Carl Gustav: Paracelsica – Zwei Vorlesungen über den Arzt und Philosophen Theophrastus, Zürich und Leipzig 1942, S. 95f.

412

Thüring von Rigoltingen: Melusine, hrsg. von Karin Schneider, Berlin 1959.

413

Arseniew, Wladimir K.: Dersu Usala, Meerbusch 1985. Vgl. die bekanntere meisterhafte Filmfassung von Akira Kurosawa: Dersu Usala (1975).

414

Zit. nach Golowin, Sergius: Von den Erdleutlein und dem Goldenen Alter, Bern 1962, S. 57.

415

См. примечание 13.

416

Помимо интереса, который вызывает ученое резонерство Гогенгейма, обращает на себя внимание описание им феномена детского удивления, который занимал многих выдающихся философов от Платона до Эрнста Блоха, и общий герменевтический характер текста. Вообще нужно отметить, что многие сочинения Гогенгейма нуждаются в детальном исследовании с участием представителей разных областей науки: истории философии, литературы, сравнительно-исторического источниковедения, богословия, психологии и т. д. Здесь лишь можно упомянуть о том, что элементарные духи занимали прочное место еще в античной мифологии. О них писал и такой выдающийся современник Гогенгейма, как Агриппа Неттсгеймский. О влиянии учения Парацельса об элементарных духах в истории литературы хорошо пишет Курт Гольдаммер в своей работе «Парацельс в немецкой романтике» (Зальцбургские труды по исследованию Парацельса, серия 20, Вена 1980). Соответствующие представления, свойственные народной культуре, разбираются в увлекательном исследовании Сергея Головина «О подземных карликах и золотом веке» (Берн 1962), результаты которого нашли применение и в более поздних его публикациях. Помимо Головина, можно указать на работы Ренварда Кизата и Йозефа Цильманна, посвященные изучению народной культуры, а также вообще на народные сказки альпийского происхождения. Более подробные указания содержатся в: Meier, Pirmin: Magisch Reisen Schweiz, München 1993.

417

Pörksen, Gunhild: Die Bewohner der Elemente nach Paracelsus’ Liber de Nymphis, in Nova Acta Paracelsica, Neue Folge 6, Bern 1991/92.

418

Goethe, Johann Wolfgang: Faust, Der Tragödie, Erster Teil, V. 3217f. Дается в русском переводе Н. Холодковского. – Прим. ред.

419

Meier, Pirmin: Paracelsus-Reminiszenzen – Arzt und Medizin im Werk von Reinhold Schneider, in: Salzburger Beiträge zur Paracelsus-Forschung, F. 23, Wien 1984, S. 107.

420

Sooder, Melchior und Dauwalder, Hans: Zelleni aus dem Haslital, Märchen, Sagen und Schwänke aus mündlicher Ьberlieferung, Meiringen 1984, S. 104, S. 97 u.a.

421

Sudhoff, Karl: Paracelsus – Ein deutsches Lebensbild aus den Tagen der Renaissance, Leipzig 1936, S. 134.

422

Sudhoff, Lebensbild, a.a.O.

423

Schubert, Eduard u Sudhoff, Karl: Paracelsus-Forschungen, Zweites Heft, Handschriftliche Documente zur Lebensgeschichte Theophrasts von Hohenheim, Frankfurt 1889, S. 162f.

424

Veröffentlicht in Bd. 7 der 2. Abteilung der Sämtlichen Werke Hohenheims, S. 242–359.

425

Sudhoff, Karl: Paracelsus-Handschriften, gesammelt und besprochen, Berlin 1899, S. 234f.

426

Biegger, Katharina: «De Invocatione beatae Mariae virginis», Paracelsus und die Marienverehrung, Stuttgart 1990, S. 44.

427

Goldammer, Kurt: Neues zur Lebensgeschichte und Persönlichkeit des Theophrastus Paracelsus I. War Paracelsus Doktor der Theologie? In: Paracelsus in neuen Horizonten, Gesammelte Aufsätze, Wien 1986, S. 34f.

428

Goldammer, Neues zur Lebensgeschichte, a.a.O. S. 46. Daselbst auch eine ausführliche Erörterung der Ehelosigkeit.

429

Goldammer, a.a.O., S. 9.

430

Goldammer, a.a.O., S. 45.

431

Domandl, Sepp: Paracelsus, Weyer, Oporin. Die Hintergründe des Pamphlets von 1555, in: Paracelsus – Werk und Wirkung, Festgabe für Kurt Goldammer zum 60. Geburtstag, Wien 1975, S. 55f.

432

Milt, Bernhard: Paracelsus und Zürich, in: Vierteljahresschrift der Naturforschenden Ges. in Zürich 86 (1941), S. 334.

433

«Некоторые говорят о том, что подобные инвективы (против католической церкви и некоторых врачей) не нужно помещать в это издание или публиковать их только после внесения соответствующих изменений. После долгих размышлений я пришел к выводу о том, что эти советы не беспочвенны». Тем самым Хузер фактически отказывается от публикации богословских сочинений. См. также Sudhoff, Karl: Bibliographia Paracelsica, Besprechung der unter Hohenheims Namen 1527–1893 erschienenen Druckschriften, Berlin 1894 (Neudruck. Graz 1958), S. 371.

434

Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 106.

435

Gotthelf, Jeremias (Albert Bitzius) Wie Anne Bäbi Jowäger haushaltet und wie es ihm mit dem Doktern ergeht, Zweiter Teil, Zürich 1978, S. 279f.