Иоахим Фест - Адольф Гитлер (Том 3)

40

Hoffmann H. Op. cit. S. 82; затем: Hitlers Tischgespraeche, S. 155, 169. В том же смысле Чиано говорил о "фашистском принципе" свершившихся фактов-"Coso fatta capo ha". См.: Ciano С. Tagebuecher, S. 9.

41

См. в этой связи анализ в книге Г. Майнка: Meinck G. Op. cit. S. 145 ff.

42

Lord Avon. Facing the Dictators. London, 1962, p. 362.

43

Francois-Poncet A. Op. cit. S. 264.

44

Frank H. Op. cit. S. 204 f.

45

См.: ADAP Ser. D, Bd. 111. Итальянские вооруженные силы насчитывали свыше 50 000 человек, немецкие же – всего около 6 000, да и те постоянно переформировывались. Официальный набор добровольцев в Испанию был Гитлером запрещен, и само участие в войне не афишировалось, а держалось в строгом секрете.

46

Nolte Е. Krise, S. 178.

47

Ciano G. Tagebuecher, S. 46.

48

Ciano G. Diplomatic Papers, цит. по: Bullock A. Op. cit. S. 351.

49

Ciano G. Tagebuecher, S. 13.

50

Члены молодежной фашистской организации в Италии. – Примеч. пер.

51

Муссолини был расстрелян захватившими его партизанами 28 апреля 1945 года, на следующий день его труп был подвешен вниз головой к металлическим опорам бензозаправочной станции на площади Лорето в Милане. – Примеч. ред.

52

Цит. по: Domarus M. Op. cit. S. 738; там же приводятся и другие высказывания, сделанные во время визита.

53

Nolte Е. Faschismus, S. 270 f.

54

Wiedemann F. Op. cit. S. 150. Об эпизоде, касающемся вечерней беседы с Болдуином, см.: Gilbert М., Gott R. Op. cit. S. 34.

55

Wiedemann F. Op. cit. S. 150; см. также: Eden A. Angesichts der Diktatoren, S. 437.

56

Jones Th. A Diary with Letters 1931-1950. London. 1954, P. 251; относительно поручения Риббентропу см. его высказывание в беседе с премьер-министром Болгарии Кьосейваповым 5 июля 1939 г.: ADAP, Ser. D, Bd: V1, S. 714; см. затем также: Burckhardt С. J. Op. cit. S. 285, 295.

57

Из выступления 13 ноября 1936 года, цит. по: Domarus М. Op. cit. S. 643.

58

Из заявления партсъезда 1937 года, цит. по: Ibid S. 716. Приведенную выше цитату см.: Ibid. S. 646.

59

См. в этой связи: Kuhn A. Op. cit. S. 198 ff. Весьма примечательно однако, что поначалу на военных планах эти новые соображения никак не сказывались.

60

Из выступления 24 февраля 1937 года, цит. по: Kotze Н. v., Krausnick Н. Op. cit. S. 90, 92; затем: Domarus M. Op. cit. S. 667.

61

См.: Butler J. R. М. Lord Lothian, P. 337.

62

Священный эгоизм наций – лозунг итальянских фашистов, выдвигающий на передний план великодержавные националистические интересы. – Примеч. пер.

63

Bullock A. Op. cit. S. 355.

64

Francois-Poncet A. Op. cit. S. 188 f.

65

Kirkpatrick I. Im inneren Kreis, S. 44.

66

Goebbels J. Der Fuehrer als Staatsmann. In: Adolf Hitler (издано конторой сигаретных этикеток), S. 54 f.

67

Письмо от 23 мая 1936 г., ВАК R 43 11/1495.

68

Polish White Book, P. 36 ff., см.: Bullock A. Op. cit, S. 365.

69

Ciano G. Diplomatic Papers, P. 146. Затем: Sommer Th. Deutschland und Japan zwischen den Maechten 1935-1940, S. 90 f, а также: Grew E. Zehn Jahre in Japan.

70

Domarus М. Op. cit. S. 704.

71

См.: Speer A. Op. cit. S. 173.

72

Цит. по: Bullock A. Op. cit. S. 380; упомянутое выше свидетельство Макса Хоркхаймера приводится в его эссе "Эгоизм и освободительное движение": Horkheimer М. Egoismus und Freiheitsbewegung. О стилистических заимствованиях из литургии католической церкви см.: Hitlers Tischgespraeche, S. 479.

73

Adorno Th. Op. cit. S. 155. Такой культ смерти встречается во всех фашистских движениях, но, пожалуй, наиболее ярко в румынской "Железной гвардии", и заслуживает, по всей видимости, более глубокого изучения.

74

Старое знамя мюнхенской организации НСДАП, считавшееся партийной реликвией. – Примеч. пер.

75

Schmeer К. Die Regie des oeffentlichen Lebens im Dritten Reich, S. 113; там же см. подробное описание и анализ режиссуры партсъездов в целом.

76

Der Parteitag der Arbeit vom 6. bis 13. September 1937. Offizieller Bericht. О том, что такие ночные мероприятия носили характер попытки уйти от действительности, писала в одной из статей и газета "Нидерэльбишес тагеблатт" 12 сентября 1937 года, где речь идет о "часе поминовения", о "море света, защищавшем от окружающего мрака".

77

Domarus М. Op. cit. S. 641 (речь, произнесенная 11 сентября 1936 г. ), а также Ibid. S. 722 (10 сентября 1937 г. ).

78

См.: Coulondre R. Von Moskau nach Berlin, S. 473 а также: Stehlin P. Auftrag in Berlin, S. 56. Предыдущее замечание принадлежит предшественнику Кулондра в Берлине Франсуа-Понсе, который далее пишет: "В течение всех восьми дней Нюрнберг представляет собой город, в котором царит только радость, город, который окутан каким-то волшебством, это почти город отрешенных. Такая атмосфера в сочетании с красотой зрелищ и щедрым гостеприимством производила огромное впечатление на иностранцев; и режим никогда не забывал приглашать их на эти ежегодные съезды. Немногие могли устоять против такого воздействия, так что домой они возвращались совращенными и покоренными". – Francois-Poncet A. Op. cit. S. 308.

79

Вслед за 30 января шли следующие официальные праздники: День памяти героев (середина марта), затем День рождения фюрера (20 апреля), День труда (1 мая), День матери (начало мая), День открытия партсъезда (начало сентября), Праздник урожая (конец сентября – начало октября) и, наконец, 9 ноября.

80

См.: Schmeer К. Op. cit. S. 30; упомянутый журнал назывался "Ди нойе гемайпшафт".

81

Из распоряжения отдела пропаганды окружного руководства Южный Ганновер-Брауншвейг от 21 июля 1936 года, цит. по: Ursachen und Folgen, Bd. XI, S. 62. См. в этой связи также циркулярное письмо имперского наместника в Гессене от 27 апреля 1936 года (Heyen F. Op. cit. S. 145), согласно которому не рекомендовалось заявлять в резкой форме о нежелательности присутствия евреев в общественных местах.

82

Об этом свидетельствуют, напр., П. Штелин (Stehlin P. Op. cit. S. 53), а также А. Франсуа-Понсе (Francois-Poncet A. Op. cit. S. 304), который даже сопровождает это (не использовавшееся никогда ни до, ни после того приветствие) таким описанием: "Выброшенная вперед рука вытягивается горизонтально на уровне плеча". Кстати, таким приветствием пользовалось большинство входивших на стадион команд, лишь англичане и японцы представляли тут наиболее заметное исключение.