Эдгар Кейси - Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары

При рассмотрении условий и обстоятельств, которые окружают тело и тех, кто заинтересован в содействии продолжению работы, следует сказать, что действия, которые в большей или меньшей степени проявлялись в ассоциациях людей, в значительной степени можно считать следствием ошибок и неправильных поступков отдельных личностей. Многие потеряли из виду цели и идеалы, зажгли чуждые огни на алтаре истины. И, безусловно, эти огни ослепляли тех, кто еще оставался на пути истины, пусть даже он был прямым и узким. Не будьте слепы к тем обстоятельствам, которые легко опутывают любого человека. Вас не должно покидать чувство нежной любви и заботы, вы всегда должны четко ощущать конструктивное влияние жизни, быть преданным делу продвижения той Истины, которая и является самой жизнью, как было установлено Им — Тем, кто заповедал прямой путь наилучших отношений между Создателем и Его творением.

В нынешних условиях в умы и сердца многих закралась суматоха, борьба и даже возмутительно резкие слова. В этом случае при обдумывании условий, необходимых для осуществления правильных действий, старайтесь двигаться ровно и медленно. Не торопитесь ни в словах, ни в делах, скорее следует опираться на те образы, которые могут прийти с идеальной [насколько это возможно] медитацией от сердца и души каждого, на образ, который каждый из вас согласен считать идеалом или путеводной звездой, направляющим фактором.

Если это — звезда, надежда, то, чего следует достичь, имеет земные корни и навеяно земными представлениями, то определите ее в качестве вашей цели. Эти влияния, эти идеалы непременно помогут каждой душе обрести наилучшее понимание ее отношений с Создателем. И тогда вы пойдете дальше, направляемые этим влиянием, которое вы благодаря полученным знаниям будете считать правильным. Двигаясь в верном направлении и оберегая себя от ложных соблазнов, каждый может тогда представить трону Господа то желание, то намерение, которое его душа должна достигнуть путем объединения людей, этого предприятия, образ которого хранится в сердце, сознании, душе каждого.

Прежде всего, как часто было сказано, есть сила в единстве цели, ибо, как говорилось, "где два или три собираются во имя Мое, Я — посреди них". И если во имя

Его вы просите о вере для себя, то каждый получит согласно той вере, которую каждый из вас имеет в своей душе, ибо с Богом нельзя шутить, и что вы посеете, то и пожнете потом. Что и как вы построите, таким оно и будет. Если эта конструкция будет неустойчива, если ее верхушка будет перевешивать основание, если туда вкрадутся соперничество, самоутверждение, эгоизм, то и последствия будут соответствующими. И прежде всего каждому из нас следует заглянуть в свое сердце, когда будем приближаться к истине, которую мы желаем утвердить, даже если ее называют в мире такими словами, как суеверие, невежество и тому подобное. Но из великих таинств даже слепому приходят те силы, те явления, которые делают жизнь тех, кто стремится узреть свет, более ценной и значимой.

Тогда, в рассмотрении условий, обстоятельств, которые окружают тело, сам феномен, не спешите, поскольку это должна быть организация, связанная со здоровьем, основанная на концепции распространения истин, которые могут быть, были и будут обретены при помощи таких каналов. При формировании этой организации выберите, под каким флагом, под какой звездой, с какой надеждой могут собраться все те, кто намерен сформировать ее. И при выборе названия, под которым эта организация должна быть сформирована, обозначьте то, что должно быть найдено в результате поисков, — надеетесь ли вы обрести мир, радость, известность, благосостояние, надежды на понимание или надежде в физическом смысле, пусть оно точно соответствует тому, что вы ищете, что вы представляете. При выборе пусть лидер, управляющий — тот, кто может быть назван сознанием организации, ее незапятнанной душой, — призван принести себя в жертву и будет разумно служить общему делу. Он должен быть представлен, найден таким способом, при котором любому будет понятен его выбор, пусть даже случайным образом, посредством жеребьевки, как Матфей был избран. Это должен быть человек основательный, хорошо понимающий условия и обстоятельства, в которых мы находимся, человек, знающий ловушки, которые могут встречаться в этой жизни, человек, жаждущий служить в любой области, какая только окажется ему доступна, или там, где необходимо заполнить брешь в работе, в исполнении идеала, выбранного теми, кто чувствует, знает, что внутри у них есть этот идеал.

При выборе людей позвольте им также быть избранными, но предоставьте возможность каждому показать себя как жаждущего придерживаться тех источников информации, которые были избраны для различных каналов с целью проявления усилий в различных областях, где феномен может действовать сам. Пусть то, что уже было достигнуто, что было получено, распространяется среди тех, кто ищет понимания. Приходит время на земле, когда люди повсюду стремятся познать все больше тайн сознания, души, души сознания, ибо человек признает их существование, но все же почти не видел их возможностей.

И тогда пусть они — это тело, эта группа — предстанут перед троном для утверждения, и пусть они посвятят нашему делу свои тела, сознания и души, и все будет хорошо! На этом мы заканчиваем".

Текст чтения 254-55

Гертруда Кейси: "Вы видите перед собой тело и сознание Эдгара Кейси, присутствующее в этой комнате, феномен, который проявляется при посредстве этого тела, атакже все условия и обстоятельства, которые окружают это тело и само явление. Вы скажете нам, какой метод действий при существующих обстоятельствах и условиях будет надлежащим и правильным, отвечая на вопросы тех, кто жизненно в этом заинтересован. — Вы ответите каждому из них, непосредственно, когда они сами будут спрашивать вас, отвечая на вопросы каждому лично, когда я спрошу их".

Эдгар Кейси: "Да, мы имеем тело, вопрошающее сознание Эдгара Кейси, присутствующее в этой комнате, феномен, который проявляется через это тело, ассоциации, отношения, людей — мы знали их раньше.

В умах находящихся здесь людей, вступающих в контакт, возникает множество вопросов, они интересуются различными аспектами явления, как этот феномен влияет на жизни людей, по-разному контактирующих с ним.

Что касается способа, которым следует действовать, то многое говорилось о необходимости уважения к феномену. Некоторые определенные действия были предприняты от уважения к феномену. Первое, о чем думает каждый человек, когда ищет информацию об этом явлении или связь с ним, — это об адекватности информации. И в зависимости от того, чего люди сами желают, независимо от сторонних комментариев, готовы ли они поддерживать феномен или жить, во всем согласуясь с ним? Соответствует ли информация идеалу, который задал для себя данный человек? Соответствует ли это тому, ради чего он будет жить, за что он готов умереть? Или если сказать по-другому, является ли информация такой, чтобы давать человеку идеал, а не просто идею? Или действительно ли информация — идеал или это просто идея?