Владимир Мельник - Гончаров и православие
376
Там же. С. 164–165.
377
Там же. С. 164.
378
Там же. С. 174.
379
Там же. С. 175–176.
380
Там же. С. 184.
381
Там же. С. 192.
382
И. А. Гончаров в воспоминаниях современников. Л., 1969. С. 207.
383
Литературное наследство, Т. 102. М., 2000. С. 478.
384
Там же. С. 483.
385
Воспитанница писателя, дочь его покойного слуги Карла Трейгута.
386
Новое время. СПб., 26 января 1893.
387
Гончаров И. А. Собрание сочинений. В 8-ми томах. М., 1978–1980. Т. 7. С. 416.
388
Как видим, Гончаров знает, что прежде всего Казанская Божия Матерь является «усердной Заступницей» и в тексте романа использует это слово: «Заступница».
389
Мельник В. И. Народ в творчестве И. А. Гончарова (к постановке вопроса) // Русская литература. 1987. № 2. С. 58.
390
Там же.
391
В книге «Очерки радикализма в России XIX века» (Новосибирск, 1991) Е. А. Кириллова пишет: «К середине прошлого века религиозность общества скорее шла на убыль. Замирание религиозного чувства и религиозной мысли усиливалось по мере того, как росло требование официального благочестия» (С. 19). Это усиление требования официального религиозного благочестия Гончаров воспринимал болезненно. Очевидно, Гончаров всегда чувствовал фальшь и натяжки официоза как нечто болезненное. Характерен его отзыв о будущем редакторе религиозно-патриотического журнала «Москвитянин». Гончаров признает его огромное влияние на развитие и образование студентов, но ему кажется, что в своей религиозности и патриотизме Погодин был не совсем искренен: «У Михаила Петровича… было кое-что напускное и в характере его и в его взгляде на науку… Может быть, казалось мне иногда, он про себя и разделял какой-нибудь отрицательный взгляд Каченовского и его школы на то или другое историческое событие, но отстаивал последнее, если оно льстило патриотическому чувству, национальному самолюбию или касалось какой-нибудь народнорелигиозной святыни» (А. VII. 215).
392
Цейтлин А. Г. И. А. Гончаров. М., 1950. С. 325.
393
См. Кугелъ А. Р. Русские драматурги. М., 1934. С. 53–56.
394
Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского дома на 1976 год. Л., 1978. С. 207.
395
Лео Андре (наст, имя Лео ни Шансе) (1829–1900) — французская общественная деятельница, писательница. Боролась за равноправие женщин, участвовала в боях Парижской коммуны в 1871 г.
396
Доходя до крайности (фр.).
397
Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского дома на 1976 год. Л., 1978. С. 215–216.
398
Толстой А. Ж. Собр. соч. В 4-х томах. Т. 1., М., 1969. С. 502.
399
Fedotoff G. P. А Treasury of Russian spirituality. New York, 1948. P. XV–XVI.
400
И дух прав обнови во утробе моей. Сборник святоотеческих изречений и поучений. В 2-х частях. Ч. 2. Мюнхен. 1991. С. 99.
401
В письме к Н. Д. Фонвизиной от января-февраля 1854 года он писал: «Я скажу Вам про себя, что я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки…» (Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. В 30-ти томах. Т. 28, кн. I. Л., 1985. С. 176.).
402
Текст взят из семейного «Летописца» писателя И. А. Гончарова (Летописец семьи Гончаровых. Ульяновск, 1996). Его в 1728–1729 гг. переписал собственноручно дед писателя Иван Иванович Гончаров.
403
901 год от Рождества Христова.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
