Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

• Резолюция на представлении ректора МДА с испрашиванием дозволения напечатать сочинения студентов Академии: «Какая цель и польза разсуждать о различии пророков и апостолов? – Кто сего не видит прежде разсуждения? – О состоянии духовной сухости человек духовный не станет писать школьной диссертации. – Многим ли занимателен вопрос о том, почему мало говорят языческие писатели о христианстве? – Изложение не больше удачно, как и выбор предметов» (Резолюции. Т. 3. С. 144. № 4041).

18 июня. Резолюция на консисторской справке о просящемся на дьяческую вакансию своего отца: «Нелепое дело, что сын с отцом делает письменный договор и дает сестре безденежное заемное письмо в 1.500 руб., чтобы получить место. Отказать. А местному священнику, который в сие вмешался и сделался хранителем письма, подтвердить, чтобы он учил людей Закону Божию, а не законам неправедной корысти» (Резолюции. Т. 3. С. 81. № 3940).

19 июня. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «На полученное вчера письмо Ваше, Отец Наместник, ответствую так скоро, как могу, чтобы не за мною стало дело» (Письма преподобному Антонию. С. 42. № 29).

20 июня. Резолюция на представлении Чудовского наместника о предоставлении диакону, не годившемуся в Чудов монастырь, искать другого места (Резолюции. Т. 3. С. 136. № 4031).

23 июня. Резолюция на рапорте исполняющего должность благочинного об отказе прихожан от исправления церковной кровли (Резолюции. Т. 3. С. 81. № 3941).

25 июня. Служение божественной литургии и произнесение поучительного Слова в большом Успенском соборе в день рождения императора Николая Павловича и великой княжны Александры Николаевны. По совершении литургии в сослужении с преосвященными епископом Дмитровским Николаем, епископом Дионисием и прочим знатнейшим духовенством принесено Господу Богу благодарственное молебствие (МВ. 1832. № 53. С. 2343).

• Причисление к лику святых святителя Митрофания Воронежского.

5 июля. Произнесение в Троицком соборе Троицкой Сергиевой лавры Беседы о благочестивом усердии: «Те, которые в настоящее собрание приведены благочестивым усердием, может быть, не без утешения услышат нечто такое, что сообразно с свидетельством их собственной совести. Вообще же никто не должен почитать ни маловажным, ни посторонним для себя то, чему Апостол Христов Христиан поучает» (Сочинения. Т. 3. С. 187).

7 июля. Резолюция на рапорте Звенигородского духовного правления о запрещении диакона, отказавшегося давать показания духовному правлению (Резолюции. Т. 3. С. 82. № 3942).

• Резолюция на рапорте благочинного об отправлении в монастырь для увещания священника, рассыпавшего запасные Святые Дары (Резолюции. Т. 3. С. 82. № 3943).

11 июля. Резолюция на представлении МДА двух книг, переведенных студентами: «Перевод не пересмотрен. – Вместо сороковый писано сорокатый. – Водобоязнь названа водяною болезнию. И неужто не знает переводчик, что больные водяною не боятся глядеть на воду?» (Резолюции. Т. 3. С. 145. № 4042).

• Письмо матери: «Не угодно ли Вам, Милостивая Государыня Матушка, быть у меня сегодня в исходе перваго часа по полудни, чтобы Вы могли у меня и кушать» (Письма. 1882. С. 319. № 351).

14 июля. Резолюция на докладе консистории о причте храма, лишенном руги от помещика: «…положим, что со стороны причта есть ошибка в форме дела: но г. дворянин, как человек благородный, подписал условие, без сомнения, для того, чтобы исполнять оное, а не для того, чтобы нарушать по произволу. На благодеяния условий не дают: а подписанныя условия благородные и правдивые люди честно исполняют, дабы не положить тени на честное слово благороднаго мужа» (Резолюции. Т. 3. С. 83. № 3944).

16 июля. Резолюция на прошении жертвовательницы (Резолюции. Т. 3. С. 84. № 3945).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Извините меня, Отец Наместник, что долго не писал к Вам. – Путь мой начался с трудов. Боль в ухе и в левой половине головы заставляла заботиться, чем сие кончится. Однако по закрытии окон боль сделалась легче; на подворье топленная комната помогла мне ночью, а утром врач и лекарство. Теперь имею остатки простуды терпимые» (Письма преподобному Антонию. С. 42. № 30).

17 июля. Резолюция на консисторском определении об отправлении священника в Покровский монастырь за ослушание начальства (Резолюции. Т. 3. С. 84. № 3946).

• Письмо С. Д. Нечаеву: «Возвращаю Вашему Превосходительству список с протокола и отношение Обер-Священника. Его требование, по моему мнению, справедливо. Вы полагаете, что это рано для Польши. Рано было бы, если бы это был закон собственно для Польши. Но это подтверждение нашего закона для наших воинов, находящихся по службе в Польше: это принадлежность собственно Русской Империи, потому что Царство Польское войска не имеет… Благодарю за список завещания Святителя Митрофана» (Письма. 1895. С. 73–74. № 66).

18 июля. Резолюция на консисторском определении о похищенном из храма серебряном кресте: «Крест подвергся похищению от того, что не на своем месте положен. Ему следовало, так как и Евангелию, быть в алтаре на святом престоле, а не у подножия иконы под пеленою. Посему крест, вместо похищеннаго, устроить на счет протоиерея, который не сделал распоряжения о приличном хранении онаго» (Резолюции. Т. 3. С. 85. № 3947).

19 июля. Резолюция на прошении священника о пересмотре его дела (Резолюции. Т. 3. С. 85. № 3948).

20 июля. Резолюция на выписке из консисторского журнала о предосудительных поступках монаха (Резолюции. Т. 3. С. 86. № 3949).

21 июля. Резолюция на представлении правления Московской духовной семинарии об исключении из послужного списка учителя отметки о бытности под судом и о назначении ему квартирного пособия (Резолюции. Т. 3. С. 145. № 4043).

• Резолюция на докладе консистории о переведении штата Алексеевского женского монастыря в другой монастырь (Резолюции. Т. 3. С. 86. № 3950).

• Резолюция на прошении дочери бывшего пономаря об определении ее и сестер в дом для бедных духовного звания (Резолюции. Т. 3. С. 148. № 4054).

22 июля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Не полагая ничего наверное и не сообщая никому того, что теперь скажется, – имейте в мыслях, что может в сем же месяце или в начале будущего случиться шествие Государя Императора по пути Лавры. Повторяю, что это не известие, а только мысль, и только для Вас, да не все найдется дремлющим, если приидет Жених в полунощи» (Письма преподобному Антонию. С. 43. № 31).

24 июля. Резолюция на переводе разговора святителя Афанасия Александрийского о Святой Троице (Резолюции. Т. 3. С. 146. № 4046).

• Резолюция на переводе книги святителя Григория Нисского о жизни законодателя Моисея (Резолюции. Т. 3. С. 146. № 4045).

• Резолюция на представленном переводе проповеди (Резолюции. Т. 3. С. 145. № 4044).

• Письмо С. Д. Нечаеву: «Благодарю за добрую весть о деле Святителя Митрофана. Да совершится сие во славу Божию,