Фаина Сонкина - Юрий Лотман в моей жизни. Воспоминания, дневники, письма

386

Почту можно было отправить только в Москве (см. примеч. к письму от 6 июня 1989 г.).

387

Речь идет о крупных волнениях в Армении и Нагорном Карабахе, а также глубинных переменах в обществе, вызванных перестройкой.

388

Вероятно, имеется в виду, что Марина сумела получить отпуск в нужное ей время.

389

В гости к дочери в Канаду.

390

Ю.М. или забыл, что Мюнхен находится не в Саксонии, а в Баварии, или просто так обозначает Германию в целом (страна саксов). (Примеч. Б.Ф. Егорова.)

391

Виль – В.И. Сонкин, муж Ф.С.

392

Загорск – нынешний Сергиев Посад.

393

Речь идет об обезболивающем, которое Ф.С. привезла из Канады.

394

Предметы обихода, оставшиеся на даче после эмиграции Марины.

395

Юра (сын Марины) вернулся к отцу в Россию.

396

Бывший муж Марины – А.Г. Колокольников.

397

Умерла З.Г. Минц.

398

В.М. Лотман – сестра Ю.М.

399

Кая – жена младшего сына Ю.М. Алексея Лотмана.

400

Сыновья Ю.М.

401

«Память» – ультраправая антисемитская монархическая организация, возникшая в России в 80-х годах ХХ века.

402

«Ус» – плюшевый человекообразный львенок с пышными усами, подаренный Ю.М. как шарж и напоминание о себе.

403

Имеется в виду кончина жены Ю.М – З.Г. Минц.

404

Наташа – Н.Ю. Образцова, племянница Ю.М.

405

Имеется в виду отъезд сына Марины Ю. Колокольникова в Россию с последовавшими искусственно созданными препятствиями в общении с ним.

406

Датируется по штемпелю на конверте.

407

Власти, как обычно, не пустили тогда Ю.М. заграницу.

408

Речь идет о первом варианте книги Ю.М. «Культура и взрыв», которая первоначально была отдана в ленинградское отделение издательства «Советский писатель», но из-за развала последнего в расширенном и исправленном виде вышла в свет в Москве (издательство «Гнозис») в 1992 году. (Примеч. Б.Ф. Егорова.)

409

Начало стихотворения Е.А. Баратынского (без заглавия, 1838 г.). (Примеч. Б.Ф. Егорова.)

410

Неточная цитата из записки Городничего к жене («Ревизор», д. III, явл. III). (Примеч. Б.Ф. Егорова.)

411

В Тарту тогда приезжала для работы с Ю.М. над книгой «Культура и взрыв» редактор ленинградского издательства «Советский писатель» Е.М. Гушанская. (Примеч. Б.Ф. Егорова.)

412

День встречи Ф.С. и Ю.М. в Москве через 20 лет после студенческого периода их знакомства.

413

Евгения Рандмаа – журналистка, приятельница Ф.С.

414

Война в Персидском заливе (январь-февраль 1991 г.) – война c Ираком за освобождение и восстановление независимости Кувейта.

415

О чем идет речь – не ясно: возможно, о введении нового налога на услуги и товары, разного в разных канадских провинциях.

416

Булат Окуджава.

417

Приписка на полях.

418

28 февраля – день рождения Ю.М.

419

Сборник до Канады так и не дошел.

420

См. об этом в «Воспоминаниях» Ф.С., гл. 21.

421

В ленинградском отделении издательства «Искусство» находилась книга Ю.М. «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века)»; в связи с финансовыми трудностями она вышла уже после кончины Ю.М., в 1994 г. Первоначально в ленинградском отделении издательства «Советский писатель» должна была выйти и книга «Культура и взрыв». (Примеч. Б.Ф. Егорова.)

422

Датируется по почтовому штемпелю Тарту.

423

Датируется по контексту.

424

В связи с сокращением бюджета на канадском радио CBC Марина оказалась в числе нескольких сотен сотрудников, потерявших работу.

425

Имеется в виду американская религиозная организация «Institute in Basic Life Principles». После распада СССР представители многих американских протестантских церквей устремились в Россию. С собой они везли религиозную литературу, в срочном порядке переведенную на русский. Несмотря на то, что поначалу американские миссионеры были с энтузиазмом встречены российской молодежью, уже к 1995 году Русская Православная церковь запретила деятельность американских протестантов и вынудила их покинуть Россию.

426

Сборник был отправлен, но до Канады так и не дошел.

427

В.В. Иванов.

428

См. с. 275.

429

См. с. 272, примеч. 1.

430

Так Ю.М., вероятно, называет небольшую книгу «Культура и взрыв»; но пройдет еще полтора года до ее выхода (см. с. 256, примеч. 1.). (Примеч. Б.Ф. Егорова.)

431

Имеется в виду роман Дмитрия Фурманова «Чапаев», написанный в 1923 году.

432

Ус – см. примеч. на с. 250.

433

См. с. 276, примеч. 1.

434

В конверт вложена открытка с изображением Большого театра в Москве (1830-е годы) неизвестного художника первой половины XIX века. (Гос. Центральный музей имени А.А. Бахрушина). На обороте открытки следующий текст: «7 января 1825 года в Москве открылся Большой театр, самое крупное театральное строение в России. Его автор – архитектор О.И. Бове, возглавлявший Комиссию для строения Москвы после пожара 1812 года, – сделал монументальное классическое здание большого театра центром архитектурного ансамбля Театральной площади.

8 сентября 1826 года Пушкин по распоряжению Николая I был доставлен из Михайловского в Москву, а 12 сентября он впервые посетил Большой театр. То было время зенита славы поэта. Едва он вошел в партер, “мгновенно пронесся по всему театру говор, повторивший его имя: все взоры, все внимание обратилось на него… У разъезда толпились около него…” – писал Н.В. Путята. В тот вечер игралась комедия А.А. Шаховского “Аристофан, или Представление комедии “Всадники” с участием С. Молчанова. 28 сентября 1826 года Пушкин снова присутствовал в Большом театре, шла опера Россини “Итальянка в Алжире”.