Ольга Быкова - Русские писатели ХХ века от Бунина до Шукшина: учебное пособие
Другой, узнав о замечательной победе разума и рук человеческих – операции пересадки сердца, осуществленной в далекой Африке неведомым доктором Бернардом, – яростно салютует среди ночной тишины выстрелами из охотничьего ружья. У него – скромного ветеринара из глухой российской деревни – на душе от этого праздник («Даешь сердце!»). Третий, узнав, что люди спасовали перед идеей создания вечного двигателя, берется в одну ночь дать предметный урок всем (неверующим) и строит в сарае свой «перпетуум мобиле» («Упорный»).
Все они – «чудики», но каждого из них В. Шукшин делает по-своему значительным, ибо живут они не для себя, не из меркантильных соображений изобретают свои премудрости, а для других. И если у них нет возможности облегчить жизнь другим людям, то они постараются украсить ее и станут хотя бы детскую колясочку разрисовывать («Чудик»). Его чудики – гуманисты и человеколюбы. Автор над ними не прочь посмеяться, но он в то же время им искренне сочувствует. Юмор – обратная сторона шукшинского гуманизма. Даже в образе такого, казалось бы, безнадежного и необратимого человека, как Бронька Пупков («Миль пардон, мадам!»), воплощена тоже гуманистическая идея мечты. Вымышленная действительность создается автором и героем во имя человека, во имя его возвеличивания. И оказывается, что чудак, над которым смеется вся деревня, – есть натура творческая, художник, реализующий свой идеал пусть даже в нелепом виде. Недаром после своего рассказа Бронька несколько дней ходит подавленный, опустошенный пережитым.
Но В.М. Шукшин в отношении к своим героям далек от того, что можно было бы назвать всеобъемлющей добротой и всепрощением. Он не идеализирует деревенских жителей только за то, что они – деревенские. Писатель ищет в характерах людей из деревни светлые, здоровые стороны, и эта тенденция прослеживается во всех его произведениях. Вместе с тем он понимает, что деревенский уклад может породить и совершенно чужих ему людей, самонадеянных, безнравственных. Один из таких – Макар Жеребцов – краснобай и паразит, постоянно и настойчиво претендующий на то, чтобы стать учителем других («Непротивленец Макар Жеребцов»). Людей, которые учат жить других, навязывают им нормы поведения, В. Шукшин ненавидит особенно люто. Он сразу подозревает в их морали двойное дно – эгоистическое стремление возвыситься над другим человеком или получить от этого какую-нибудь выгоду.
Еще более отталкивающая фигура – бригадир Шурыгин («Крепкий мужик»), который на глазах у всех жителей сносит бульдозером пустующую старенькую деревенскую церковь. Дело не в том, что он оскорбил святыню верующих, мы не знаем, остались ли верующие в этой деревне. Но он надругался над памятником культуры, над традицией и историей народа. Вот почему ему не может быть прощения, и даже родная мать едва ли не проклинает его. Это тоже чужой для Шукшина человек, как чужой он для народа.
Вершиной темы «чужие» является в творчестве Шукшина рассказ «Обида», действие которого происходит уже не в деревне, а в городе. История о том, как незаслуженная обида чуть не превратила тихого и непьющего Сашку Ермолаева в убийцу, схватившего топор, ужасна именно своей безысходностью, полной невозможностью для героя доказать кому-либо что-либо. От этого даже самому безобидному человеку просто стать буйным, агрессивным. Намеренное унижение, происходящее на наших глазах, упорное нежелание недалеких, занятых собою людей выслушать и понять другого человека – это ситуация, перед которой встает в тупик сам автор, ибо не знает, что же можно сделать с этой несокрушимой стеной мещанского обывательского самодовольства и равнодушия. Рассказ «Обида», героем которого является молодой городской парень, еще раз подтверждает мысль о том, что нравственные оценки писателя лежат гораздо выше таких понятий, как «город» или «деревня». «Чужие» встречаются повсюду, писатель встречает их в любой среде.
(По Ф. Кузнецову)
Библиография
И.А. Бунин
1. Михайлов Н. Путь Бунина-художника // Литературное наследство. Т. 84. Кн. 1. М.: Наука, 1973.
2. Соколов А.Г. История русской литературы конца 19 – начала 20 века. М., 1979.
3. Михайлов О.Н. Примечания к т. 4 собрания сочинений И.А. Бунина в 9 томах.
М. Горький
1. Голубков М.М. Максим Горький // Русские писатели: Библиографический словарь. М., 1990. Т. 1.
2. Крук И.Т., Шутенко Д.П. У истоков социалистического реализма. А.М. Горький // Русская литература XX в. (дооктябрьский период). Киев, 1970.
3. Спиридонова Л.А. Горьковедение на рубеже эпох // Горьковедение на рубеже XIX – XX веков: Материалы горьковских чтений. Казань, 2001.
М.А. Шолохов
1. Бирюков Ф.Г. Шолохов. М.: Изд-во МГУ, 2000.
2. История русской советской литературы / Под ред. П.С. Выходцева. М.: Высшая школа, 1986.
3. Ершов Л.Ф. Вершина эпоса // Могучий талант: Сб. статей. М.: Советская Россия, 1981.
С.А. Есенин
1. История русской советской литературы / Под ред. П.С. Выходцева. М., 1989.
2. Кулешов В.И. История русской литературы. М.: Русский язык, 1989.
3. Солнцева Н.М. Сергей Есенин. М.: МГУ, 1998.
А.А. Блок
1. Авраменко А.П. Александр Блок // Русские писатели: Библиографический словарь. М., 1990. Т. 1.
2. Орлов В.Л. Четыре очерка о Блоке // Пути судьбы. М.; Л., 1963.
3. Кулешов В.И. История русской литературы. М.: Русский язык, 1989.
М.А. Булгаков
1. Соколов Б.М. О творческом пути Михаили Булгакова // Дьяволиада. Кишинев, 1989.
2. Булгаков М.А. «Белая гвардия», «Мастер и Маргарита». Романы. (Предисловие В.Н. Сахарова) // Мастера литературы. М., 1988.
3. Русская литература XX века / Сост. Е. Пронина. Л.: Просвещение, 1994.
4. Русская литература ХХ в.: Учебное пособие / Под ред. Б. Бугрова и др.
5. Сидоров Е. М.А. Булгаков // М. Булгаков. Избранное. М., 1982.
6. Палиевский П. Последняя книга Булгакова // М. Булгаков. Я хотел служить народу... М., 1991.
7. Чудакова М.О. Жизнеописание Булгакова. М., 1989.
8. Русская литература XX века. Ч. 2 / Сост. Е. Пронина. М.: Просвещение, 1994.
9. Локшин В. Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Новый мир. 1968. № 6.
А.П. Платонов
1. Васильев В.В. Андрей Платонов. Очерк жизни и творчества. М., 1990.
2. Чалмаев В.Л. Творческий путь и художественное новаторство Андрея Платонова // Русская литература XX века: Книга для учащихся 11 класса средней школы. Ч. 2. М.: Просвещение, 1991.
3. Кузьменко О.А. Андрей Платонов: произведения и судьба. Киев, 1991.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});