Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология - Антология
– И не факт, кстати, что на этом торговце сюжетная линия закончилась. Просто вы можете не знать продолжения.
– Да. Для меня это, конечно, был очень большой опыт понимания того, что какие-то шаги, действия и проявления сверхспособностей Саи Бабы на самом деле всегда имели гораздо больше значений, чем нам это могло показаться!
– А у тебя нет материализаций Бхагавана?
– Присутствуя при огромном количестве материализаций, я почему-то никогда не хотел иметь материализованных предметов от Саи Бабы, и Он мне никогда ничего не материализовал. Я считаю, что материализованные Аватаром предметы – это грандиозные предметы силы, колоссальные обереги. И если это было действительно нужно для человека, Свами это давал. Если бы Баба мне что-то материализовал, наверняка я был бы абсолютно счастлив. Но на уровне желаний у меня такого никогда не было. У меня было желание иметь больше интервью, больше личного общения с Ним.
– Ты можешь описать внешность Саи Бабы?
– Свами всегда мне казался очень красивой восточной статуэткой. Когда Он двигался, когда Он общался с людьми, я каждый раз был потрясен Его грациозностью, мягкостью и колоссальной красотой во всем. Баба был прекрасен в движениях, у Него был красивый голос, красивые жесты… Когда в Индии фотографируют духовных учителей, эти кадры часто немного искусственно осветляют. Поэтому, когда мы смотрим на фотографии Саи Бабы, как правило, на изображении у Него такая кожа, как будто Он – европеец. На самом деле у Свами был достаточно темный оттенок кожи, и при близком общении с Ним это можно было увидеть. И это абсолютно естественно, все-таки Он – южный индиец.
– Свами – дравид.
– Да. Южане имеют достаточно темный оттенок кожи. Саи Баба был очень-очень маленького роста. На самом деле у меня было мало предлогов для того, чтобы постоять рядом с Ним. Но когда в конце интервью Баба раздавал людям пакетики вибхути в качестве прасада, то часто переводчики держали кошелочку, в которой хранились пакетики с этим пеплом, помогая Ему раздавать это. То есть переводчик держал кошелочку, а Свами на ходу доставал из нее пакетики вибхути. И в этой ситуации, конечно, ощущалось, что Баба – очень маленького роста, и инстинктивно хотелось немножко согнуться, чтобы не казаться более высоким, чем Он. Конечно, все это достаточно смешно звучит, потому что понятно, что масштабность Бхагавана была не в Его росте, а в колоссальной духовной силе и любви. Но когда ты рядом с Ним стоял и Он вроде такого небольшого размера, то хотелось немножко согнуться. Я видел фотографию одного моего знакомого, который был сфотографирован на интервью рядом с Саи Бабой: мужчина достаточно высокого роста стоит на коленях, а Саи Баба стоит в полный рост. И получается, что они как раз одинакового размера.
– Как ты воспринял уход Бхагавана?
– Я достаточно легко пережил Его физический уход. И произошло это по целому ряду причин. Моя переводческая деятельность, когда я много общался со Свами, продолжалась с 1993 по 1999 годы. После этого я уже не был у Него на интервью. И с 2000 года я начал Его ощущать как бесконечное абсолютное сознание. И тогда я стал терять привязанность к Его телу и желание все время видеть Его или общаться с Ним. За несколько месяцев до Своего ухода Баба дал мне мистический сон. Надо сказать, что у меня достаточно часто бывают мистические сны с Саи Бабой. Связь с Ним через сновидения – это колоссальные опыты и огромный канал информации и энергии.
– Расскажи об этом сне.
– Мне приснилось, что я нахожусь в помещении, в котором было много фотографий Бхагавана и много Его книг на разных языках. И вдруг появляется сам Саи Баба и говорит мне: «Я теперь существую в этих фотографиях и в этих книгах. Меня на физическом плане уже нет». И когда я проснулся, то понял, что Он скоро уйдет. Вообще, рождение или смерть Аватара – это великая лила. На самом деле Бхагаван – это бесконечное сознание, которое и не рождено, и не умирает. Просто тело, которое появилось, проявляло колоссальные лилы, божественные игры, а потом это тело исчезло. Я могу привести слова Ганапати Сатчидананды Свами, великого современного мистика и духовного учителя, который, кстати говоря, всю жизнь общался с Саи Бабой, периодически приезжая в Ашрам. Их последняя встреча на материальном плане произошла в 2008 году, когда проводилась трехдневная хома, посвященная тысячному полнолунию в жизни Саи Бабы. В Индии тысячное полнолуние – очень большой праздник. В те дни Саи Баба на золотой колеснице в очередной раз проехал по Ашраму. Когда Бхагаван оставил тело, Сатчидананда Свами сказал замечательные слова: «Рождение, жизнь и смерть Аватара – это просто игра, лила».
– Баба однажды сказал: «Мое проявление в физическом теле – это самая большая загадка и лила, которая может случиться во всей вселенной».
– Когда Саи Баба оставил тело, то, конечно, для большого количества моих друзей это стало колоссальной трагедией. Люди очень тяжело это переживали, несмотря на то, что последние несколько лет Саи Баба постепенно отдалялся от них – Он давал меньше даршанов, прекратил намаскары и интервью. То есть Он готовил нас к своему уходу. Несмотря на это, момент Его ухода стал колоссальной трагедией для людей. Слова Свами о том, что рождение, жизнь и смерть – это просто части бесконечной божественной игры, тогда помогли какому-то количеству моих друзей как-то осмыслить это событие. Пока Аватар живой, Он постоянно находится в состоянии божественной игры.
– Подвижен,
