Федор Палицын - Записки. Том II. Франция (1916–1921)
14-III-20
Прошло три года, что Россия, лишившись законной власти, живет в новых условиях. Самый взрыв был до известной степени неожидан. Еще более неожиданный был его результат. Лишения войны и пропаганда подготовили массы и интеллигенцию к государственному перевороту, и последняя отнеслась к нему сочувственно и радостно. Центром в первые дни стала Государственная Дума, ибо в ней сосредоточилось все то, как принято было говорить: «Лучшее в народ».
Ее члены, более видные за отречением царя стали правлением, которое должно было повести Россию по новому пути.
Разве мог кто сомневаться в лучших намерениях нового правления? Казалось, кто лучше их мог знать нужды России в данную минуту и в будущем? Сколько обвинений по адресу старого правительства раздавалось с кафедры этого собрания. Они знали, что дурно у нас и что надо сделать, чтобы стало лучше. Но недолго длилось это правление, и, захлебываясь в водовороте взбаламученной жизни, оно скоро исчезло. Что-то не хватало в правлении. Преемники его все шли по тому пути, по пути ослабления власти, уничтожения старого, не создавая реально ничего такого, что могло укрепить власть правления.
И длилось это до тех пор, пока на их место не встали большевики. Власть закреплена теперь, но перед ними лежит разрозненная и обескровленная Россия, уменьшившаяся на ее западных и южных границах. Россия времен 17 столетия. Последнее деяние ли большевиков? Да, это их деяние. Они, как русское правительство, провозгласили начало самоопределения и отделения народностей, независимо от времени, когда они были присоединены к России. <…>
С этими методами Ленин пустился в путь и стал ломать. Как говорят газеты, Ленин уподобился Петру Великому. Но газеты не знают, что создания Петра Великого живы по сей день, ибо то, что он делал, было подчас жестоко, но целесообразно, и живет до сих пор, ибо сделано вдумчиво и умно. «Была бы жива Россия, а о Петре не ведайте», – это кредо Петра Великого. А каково кредо Ленина, мы знаем только по последствиям. Пропадай, моя телега, все четыре колеса!
Разница большая, но и последствия другие. Но чтобы ломать, нужна была власть и личная безопасность. Последнее достигнуто разными мерами, одна другой безнравственнее, и жестче, и обманнее. До второго не дошли и не дойдут, разве обратят Россию в сплошное кладбище.
В общественной жизни России, смотря отсюда, можно различать 4 слоя:
1) правители и все, что к ним присосалось, с армией разновидного свойства;
2) вооруженная и не вооруженная толпа разбойников и грабителей;
3) немощный обыватель;
4) масса крестьянства.
Что наверху, что-то желает и что-то проводит, т. е. пишет декреты, что пониже, распоряжается, но для грабительских целей на первом плане и часто сливается с деятельностью № 2.
Если картина хоть приблизительно похожа на действительность, то трагическое положение верхов ясно. Они держатся специальными средствами и в такой стране, как Россия, могут держаться довольно долго. 2½ года – срок длинный, хотя непосредственно перед нами самые трудные месяцы. Большая армия, которую надо кормить и одевать, большая обуза, а без нее нельзя жить. Милитаризация труда при помощи войск – мера обоюдоострая и опасная.
Здесь рассчитывают, что она повысит продуктивность. Не думаю, хотя знаю, что такие попытки всегда приводили к бунтам. Забунтуют рабочие, солдаты, а за ними остальные.
Жить так бесконечно нельзя, и сознание это мне представляется должно уже внедриться в народное сознание. Вся трудность в проявлении этого сознания, в протесте против существующих бедствий. Виноват ли в них Ленин? Все говорят, что он виновник. Но в чем же он виновен? Виновность в захвате власти мы отрицаем. Кто-то должен был это сделать.
Винить можно в последующем, и также за то, какими путями он к этой власти подходил. Последнее очень важно. Ленин не был неожиданно выкинут наверх. Он систематически к власти подходил и готовился к ней, следовательно, у него была возможность и время обсудить, что он будет потом делать.
Присмотреться к людям в Петрограде он тоже мог, и мог определить разумно, по какому пути может пойти его строительство и как его провести.
Поэтому извинения у него нет, и если мы слышали, что страна пришла под властью большевиков к состоянию развала, то это было ясно за несколько месяцев до Октябрьского переворота. Первое преступление – это Брест-Литовский мир. Он имеет в своем корне прошлое (Германия). Это была государственная измена, на которой строились последующие.
Все начала Брест-Литовского мира красной ниткой проходят во внешней и внутренней работе большевиков. Было ли это с умыслом, под давлением какой-то другой силы, или это отвечало их жизненному и духовному пониманию. Но теперь, когда большевистская власть во всей силе (по газетам), мы видим то же самое. В конце 1917 года Центральным державам нужен был мир с Россией, во что бы то ни стало. Только что добравшись до власти, большевики могли иначе повести дело.
Поддавшись Германии, что они получили? Ничего. Германия начисто ограбила Москву и местность к западу от нее, и не потому, что она была сильна, а потому, что это было ей предоставлено. Неужели они польстились на признание их графом Гертлингом как gouvernement russe[119].
Не думаю, что немецкая власть давала им советы по уничтожению производительной жизни страны. Она была и без того слаба, и ее окончательное разрушение, на мой взгляд, в виды немцев входить не могло. Они мешали проведению реформ, а там, где большевистская власть могла им быть полезна, предъявляли свои требования, и они исполнялись. Эти действия не вяжутся с большевистскими заявлениями, что германская революция уничтожит Брест-Литовский договор. Рассуждая за них отсюда, я сказал бы: они, как и многие, были уверены в победе Германии и своими отношениями и податливостью в 17–18 гг. искали их поддержки. Их политическая дальновидность этим и ограничилась, и отсюда Брест-Литовский мир и дополнительные договоры.
Все, что касалось будущности России как государства, не играло никакой роли, и в этом преступление большевиков. Став на этот путь, они с него сойти не могли, и их последующие заявления – бахвальство, а настроение бороться с поляками – просто игра.
Многие из нас думают, что они становятся на национальную почву, думаю, что они этого не могут и даже не думают об этом. Если у кого-нибудь и поскребет, что совершается преступление против России, то есть утешение – зато работаем на проведение коммунизма, который должен осчастливить человечество.
Если бы они встали на национальную платформу, то они могли бы притянуть к себе многих.
Надо теперь спасать шкуру, как они спасали ее, когда убегали из России в Англию, Швейцарию и Америку. Но исполнить это труднее. Лица нет. Для запада они бандиты и воры. Надо приобрести лицо, а для этого необходимо признание их как правительства.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});