Кампанелла. Последний маг эпохи Ренессанса - Альфред Энгельбертович Штекли
Но все было напрасно. Он больше не встал. К резким непрекращающимся болям прибавился жар. Кампанелла не дожил до солнечного затмения. Да и почему он, человек, который так любил солнце и свою самую страстную мечту о счастье людей воплотил в «Городе Солнца», должен был закончить свои дни среди мрака и тьмы?!
Он умер 21 мая, в четыре часа утра, когда, знаменуя начало нового дня, над городом во всей своей красе поднималось СОЛНЦЕ.
Томмазо Кампанелла скончался в том самом монастыре, который сто пятьдесят лет спустя стал клубом якобинцев. В этом можно увидеть определенный символический смысл: якобинцы – ум и сердце Французской революции – собирались в тех же стенах, где провел последние годы великий калабриец. Идеи, за осуществление которых боролся Кампанелла, не умерли. Великая Французская революция всколыхнула всю Европу.
В мрачную эпоху суеверий и религиозного фанатизма он с удивительной прозорливостью говорил о прекрасном будущем человечества. «Город Солнца» был для Кампанеллы не просто мечтой, а реальным планом переустройства жизни, за осуществление которого он и боролся.
Некоторых историков, занимавшихся изучением творчества Кампанеллы, иногда ставила в тупик кажущаяся противоречивость его взглядов.
Многие произведения Кампанеллы будут вызывать недоумение, если их пытаться осмыслить в отрыве от конкретных обстоятельств его жизни. Почти все свои работы Кампанелла писал в тюрьмах. Безвыходное положение заставляло его хитрить и притворяться. Из-под его пера нередко выходили вещи, в которых он, желая обмануть судей, давал заведомо неверное истолкование и своим действиям и своим мыслям. Всю свою жизнь, с юности вплоть до смертного часа, он стремился, чтобы идеи «Города Солнца» не погибли и получили широкое распространение.
И он добился своего. Потомки правильно поняли Кампанеллу. В памяти людей он навсегда остался как автор «Города Солнца».
Читая «Город Солнца», мы находим в нем мысли, которые вызывают у нас живой отклик – минувшие века не состарили их. Общественное воспитание детей, наглядность обучения, тесная связь школьных занятий с приобретением трудовых навыков и участием в производстве – какие верные мысли!
Томмазо Кампанелла не только «Городом Солнца», но и всей своей жизнью мыслителя и борца заслужил право на благодарную память потомков. Ни страшнейшие пытки, ни тридцать три года тюремного заключения не смогли поколебать в нем уверенности, что будущее принадлежит общинной жизни. Большую часть своей жизни Кампанелла провел в самых нечеловеческих условиях и, несмотря на это, был одним из крупнейших ученых своего времени.
Рассказывая о жизни граждан Государства Солнца, Томмазо Кампанелла написал слова, которые теперь, звучат особенно пророчески: «Весь мир придет к тому, чтобы жить по их обычаям».
Краткая библиография[19]
• Волгин В. П., История социалистических идей, 1928. Волгин В. П., Очерки по истории социализма, 1935. Волгин В. П., Коммунистическая утопия Кампанеллы.
• Вступительная статья к академическому изданию «Города Солнца», 1954.
• Волгин В. П., Гуманизм и социализм, 1955. Квачала И. И., Фома Кампанелла. «Журнал Министерства народного просвещения», 1906, октябрь; 1907, январь, май, август и декабрь.
• Ковалевский М. М., Развитие идей государственной необходимости и общественной правды в Италии. Ботеро и Кампанелла. «Вопросы философии и психологии», 1896, январь.
• Лафарг П., Томас Кампанелла, пер. с франц., 1926.
• Рутенбург В. И., Кампанелла, 1956.
• Рутенбург В. И., Рецензии на академическое издание «Города Солнца», сб. «Средние века», V, 1954 и «Вопросы истории», 1955, № 6.
• Сказкин С. Д., К вопросу о методологии истории Возрождения и гуманизма, сб. «Средние века», XI, 1958.
• Чиколини Л. С., Социально-политические воззрения Томмазо Кампанеллы. Кандидатская диссертация, 1946. Рукопись.
• Сочинения Кампанеллы многократно издавались как на языке подлинника, так и в переводах. Библиографии сочинений Кампанеллы посвящена работа L. F lr p о, Bibllografia degll scntti di Tommaso Campanella, Torino, 1940.
• Двухтомное собрание сочинений Кампанеллы было издано A. D'Ancona, Opere di Т. Campanella scelte.ordlnate ed annotate da A. D'Ancona, Torino, 1854, I–II.
• В настоящее время предпринято издание полного собрания сочинений, первый том которого вышел в Милане в 1954 году – Т. С am p ane'l I a, Tutte Ie opere, a cura dl L. Firpo.
• Из отдельных изданий следует назвать: La Citta c'el Sole (ed. E. Solmi, Modena, 1901; ed. J. Kvacala, Jurjew; 1911; ed. G. Paladino, Napoll, 1920; ed. N. Bobblo, Torino, 1941.) Lettere, Barl, 1927; Del senso delle cose e della magia, Barl, 1925; De libris proprils et recta ratione studenti syntagma, Milano, 1927; Poesie, Firenze, 1939; Antivenett, Firenze, 1944; Discorsi al principi d'Italia ed altri scritti filo-ispanici, Torino, 1945; Aforismi politici, Torino, 1941; (Xuscoli inediti, Firenze, 1951).
• На русском языке существует несколько изданий «Города Солнца». Из них лучшее – Кампанелла, Город Солнца, Перевод с латинского и комментарии Ф. А. Петровского. Перевод Приложений М. Л. Абрамсон, С. В. Шервинского и В. А. Ещина, 1954. (В Приложениях дан перевод части трактата «О наилучшем государстве» и нескольких сонетов.)
• Отрывок из сочинения De sensu rerum опубликован в русском переводе в «Книге для чтения по истории философии», составленной А. М. Дебориным, т. I, 1924.
• Amabile L., Fra Tommaso Campanella, la sua congtura, l suoi processi e la sua pazzia, Napoli, 1882, I–III.
• Amabile L., Fra Tommaso Campanella ne castelli di Napoll, in Roma ed in Parigi, Napoli, 1887, I–II.
• Amabile L., Il codice delle lettere del Campanella, Napoll, 1881.
• Amabile L., Del carattere di Fra Tommaso Campanella, Napoli, 1890.
• Blanchet L., Campanella, Paris, 1920.
• E. C. (E. Carusi), Nuovi documenti sul processi di T. Campanella. GCFI (Giornale critico della Filosofia italiana), 1927, fasc. V.
• Corsano A., Tommaso Campanella, Milano-Messina, 1944. Denticeze, 1921.
• Dentice D'Accadia C., Tommaso Campanella, Firenze 1921 scritti di T. Campanella.
• Dentice D'Accadia C., G scritti di T. Campanella GCFI, 1921, fasc. I ed III.
• Doren A., Campanella als Chiliast und Utopist. (Kultur – und Universalgeschichte. Festschrift fьr W. Goetz, 1927.)
• Firpo L., I primi processi campanelliani in una ricostruzione unitaria, GCFI, 1939, fasc. 1.
• Firpо L. II Campanella scrittore di cose militari e un Inedito discorso giovanile, GCFI, 1939, fasc. V–VI.
• Firpo L., Appunti Campanelliani, GCFI, 1940, fasc. VI. Pirpo L., Ricerche Campanelliane, Pirenze. 1947. Gothein
