Божественный сумасброд. Жизнеописание и песни Друкпы Кюнле - Лхундруб Цо
Горшок, покрытый слоем лака,
Радует горшечника, вращающего протекающие горшки.
Сопли, слюни и слизь
Радуют изготовителя плевательниц.
Услышав такое, народ был изумлён. Старик из Кхама, исполненный преданности и доверия, поклонился перед Ламой:
— Драгоценный Владыка Дхармы, твои слона — поистине великое благословение! Не прочтёшь ли ты для нас молитву, отвращающую вредные силы и удаляющую препятствия? — попросил он.
Лама ответил на его просьбу:
Хо! Возникшие из пустотного дворца обманчивых пустотных проявлений
Самсарические Будды[22], с упорством принимающие
Как подарок то, что предначертано им кармой,
Пусть все эти живые существа шести видов
Устранят собственную мысленную болтовню!
Привязанность к мирским заботам —
Плохое предзнаменование для ламы.
Устраните её медитацией на чистоту всех явлений!
Живущие поблизости ученики, ищущие женщин, —
Плохое предзнаменование для богатства ламы.
Устраните это, отселив их от себя!
Воровство с общинной кухни
Предвещает перерождение в аду.
Отвратите его, довольствуясь тем, что имеете!
Во время церемоний и собраний неуместная дремота
Предзнаменует перерождение животным.
Помешайте этому, рассеивая леность ума!
Чрезмерное почитание женщин —
Опасность для соблюдающих обеты Тхеравады.
Откажитесь от этого, практикуя самообладание!
Одалживание денег для наживы —
Опасность для следующих Учению монахов.
Предупредите её, умеряя потребности и довольствуясь тем, что есть.
Изложение Учения с гордостью и тщеславием —
Слабость учёных и геше.
Отвратите её скромностью и безмятежностью.
Сладкая улыбка монахинь —
Мучение для гомчена.
Отвратите его, сохраняя самообладание!
Любовь к модным украшениям —
Искушение для женщин.
Пресекайте это, одевая их в заплатанные лохмотья.
Большой член Ламы —
Мука для монахинь.
Спасайтесь от него, криками разбудив соседей!
Рождение внебрачного ребенка —
Участь блудницы.
Отвратите это, указав ей на дверь.
Накопительство —
Недостаток богатых.
Избегайте его, жертвуя на выполнение ритуалов.
Надменный генерал —
Верный знак того, что битва будет проиграна.
Не допустите этого, доверясь надёжному богу войны.
Работа по дроблению камней и строительству домов
Предвещает конец семейного рода[23].
Воспрепятствуйте этому посредством совершения сильных ритуалов.
Длинные ногти матери —
Несчастье отцовским яйцам.
Отведите его, обрезая ногти маленьким острым ножиком.
Палка из поленницы матери
Опасна в руках отца.
Предотвратите опасность, выхватив её и бросив в огонь.
Молчаливое воздевание глаз к небу
Приводит отца в ярость.
Избегайте этого, практикуясь в долготерпении!
Бесконечное занимание денег —
Несчастье голодающего бедняка.
Уклоняйтесь от этого, поступая на службу к богатым!
Отец-алкоголик —
Бич для всей семьи.
Покончить с этим он может, только усмирив самого себя!
Кашель и эрекция
Мешают спать себе и другим.
Предотвратите это, съев чеснок и перец!
Бандиты и грабители
Приносят беду богатым.
Воспрепятствуйте этому, проявляя щедрость!
Нарушители самайи и вероломные монахи, не соблюдающие свои обеты,
Сеют смуту и запутанность в монастыре.
Воспрепятствуйте этому, изгоняя их из сангхи!
Небольшие участки земли, подаренные монастырю,
Провоцируют трения между жертвователем и принимающим.
Избегайте этого, поддерживая добрую дружбу!
Кислый протухший чанг
Вреден для желудка и кишечника.
Исцеляйтесь, выпив горячее лекарство!
Болтливая сплетница —
Мучение для её соседей.
Прекратите это, не поддерживая с ней разговор!
Посреди ночи, когда отец вздыхает, а мать стонет,
Когда член отца проникает в мать,
Если просыпается смышлёный ребёнок
И начинает хихикать,
А самый младший плачет в своей кроватке,
Предотвратите это, дав детям орехов!
С каждой кружки чанга
Приходится мочиться;
Если не помочишься — капает на дверной порог,
Если зажать пальцами — начинает течь из носа.
Из тебя выливается, и ты кашляешь и плюёшься,
Пока плевательница не наполнится.
Нечистоты оскорбляют нагов[24],
И семью поражает простуда, опухоли и нарывы.
Избегайте этого, содержа себя в чистоте и возжигая
благовония!
Меся тесто немытыми руками,
Мать поглощена работой.
Овощной суп перекипает.
Суп пригорает, печь воняет,
По кухне зола летает и чадом кухню наполняет.
Дети плачут от голода,
Отец перестает быть хозяином положения,
А мать в большом затруднении.
Избегайте этого, вставая раньше и начиная готовить!
Все люди, наблюдавшие за Ламой, прониклись глубоким почтением. Но несколько праздных невежд рассуждало:
— Что за бред несёт этот сумасшедший? Где он видел такую молитву? Он мелет чепуху!
Однако другие, поняв, что перед ними Учитель, поклонились:
— Молитва Друкпы Кюнле о том, как предотвращать несчастье, хотя на первый взгляд и кажется самонадеянной болтовнёй профана, — говорили они, — но в действительности учит нецеплянию за вех-то, что возникает в потоке сознания.
Прося предоставить Прибежище, веете, кто с глубоким почтением сложили руки, преисполнились преданности.
После этого, чтобы показать свои разносторонние чудодейственные силы, Владыка Дхармы, Защитник Живых Существ Кюнга Легпа исчез и мгновенно оказался и Лхасе. Там он повстречал группу торговцев, везущих большое количество копий.
— Дайте мне копьё! — потребовал он у их предводителя.
— Я жизнью рисковал, чтобы достать эти копья. С какой стати мне их раздавать! — сказал торговец и направил копьё на грудь Ламы.
— Что ж, давай посмотрим, сильнее ли твоё копьё неведения и иллюзий моего копья чистого и пустотного осознавания! — ответил Лама, схватил за остриё копьё, что ему угрожало, и, растянув его как резиновое, завязал узлом.
— Ты или призрак, или злой дух, или великий Мастер, — сказал испуганный предводитель. — Скажи нам, кто ты?
— Я — тот, за кого вы меня принимаете, — ответил Кюнле. — Мне это безразлично.
— Должно быть, ты великий Мастер, — сказал другой торговец. — Прости нас, если мы оскорбили тебя, приняв за духа или призрака. Вот, возьми всю эту связку копий вместо того, что ты завязал узлом!
Кюнле отдал им копьё и исчез. Говорят, что один губернатор из Кхама дал за это копьё 21 деревню.
В это время губернатор Ринпунга [Ринпунг — город-крепость к югу от Лхасы, откуда династия правителей властвовала над центральным Тибетом в XV–XVI веках] послал Друкпе Кюнле приглашение посетить Ринпунг, потому что ему хотелось посмотреть, какими способностями обладает Лама. Лама принял приглашение. У ворот крепости его встретил слуга и попросил подождать снаружи, пока он не посадит на цепь собак. Но, не обратив на него внимания, Кюнле проследовал во
