Kniga-Online.club
» » » » Анна Печерская - Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская

Анна Печерская - Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская

Читать бесплатно Анна Печерская - Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская. Жанр: Биографии и Мемуары издательство Литагент «Крылов», год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская
Издательство:
Литагент «Крылов»
ISBN:
978-5-4226-0134-9
Год:
2010
Дата добавления:
11 декабрь 2018
Количество просмотров:
150
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн
Анна Печерская - Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Анна Печерская - Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская краткое содержание

Анна Печерская - Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская - описание и краткое содержание, автор Анна Печерская, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки kniga-online.club
Истинная вера есть дар Божий, который дается человеку за многие добрые дела. Она способна творить чудеса, и примером тому является жизнь блаженных, или Христа ради юродивых, которых всегда любили и чтили на Руси.

Эта книга посвящена русским женщинам, которых многие почитают своими небесными покровительницами. Ксения Петербургская, Матронушка-Босоножка, Мария Гатчинская, Любушка Сусанинская… Имена эти дороги и близки каждому православному человеку. Как прожили эти женщины свою земную жизнь? Почему их называют блаженными? Почему молитва блаженного так угодна Богу? Ответить на эти вопросы трудно, если самим не проникнуться глубокой верой и любовью к живущим.

Надеясь на чудесную помощь свыше, ожидая мудрого покровительства и руководства, мы опять и опять обращаемся к нашим заступницам: «Блаженные, молите Бога о нас!»

Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская читать онлайн бесплатно

Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская - читать книгу онлайн, автор Анна Печерская
Назад 1 2 3 4 5 ... 39 Вперед
Перейти на страницу:

Анна Печерская

Пути блаженных

Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская

Предисловие. От блаженства к святости

Эта книга посвящена четырем женщинам, четырем блаженным, в разное время подвизавшимся на невской земле и оставившим теплую память о своем молитвенном подвиге в сердцах благодарных современников и их потомков.

Святая блаженная Ксения Петербургская (род. между 1719 и 1730, ум. не позднее 1806), блаженная Матронушка-Босоножка (Петербургская) (1814 – 1911), святая преподобномученица Мария Гатчинская (1874 – 1932) и Любушка Сусанинская (1912 – 1997) считаются небесными покровительницами Санкт-Петербурга. Судьбы их в чем-то схожи, и мы обязательно вспомним в этой книге жизненный путь каждой из этих прекрасных молитвенниц. Нетрудно заметить, даже просто опираясь на даты их жизни, что каждая последующая из них как бы перенимает сосуд святости у своей предшественницы, продолжая возносить молитвы за город и благополучие его жителей. Но дело, разумеется, не только в исторических совпадениях. Петербуржцы всегда чувствовали эту защиту и отвечали своим молитвенницам любовью и почитанием, даже тем, кто пока еще не прославлен в лике святых.

Прежде чем перейти к жизнеописаниям блаженных, хотелось бы сказать несколько слов о православных святых вообще, о критериях святости, правилах канонизации и почитании Божиих угодников, а также о том, как принято почитать тех, кого считают святыми, но кто еще не канонизирован Русской Православной Церковью.

История русского православия насчитывает не одну сотню и даже не одну тысячу святых угодников Божиих. Но кого же Православная церковь считает святым и какие условия необходимы для канонизации? Вот как это понятие трактуется в учебнике по церковному праву:

«Суд над усопшими творит Господь, Он один ведает участь, уготованную каждому из нас. Но Церкви, которая является „столпом и утверждением истины“ (1 Тим. 3, 15), открывается, что некоторые из усопших угодили Богу своим святым житием, достигли вечного блаженства и предстательствуют за нас перед Его Престолом. Признание Церковью того или иного из ее усопших членов состоящим в сонме угодников Божиих называется канонизацией. В область церковного права канонизация входит постольку, поскольку она подразумевает, как писал Е. Темниковский, „допущение или предписание чествовать в Церкви умершего ее члена… иначе говоря, установление его культа“»[1].

Для прославления того или иного человека в лике святых требуются следующие условия, которые были сформулированы еще иерусалимским патриархом Нектарием и которых продолжает придерживаться Православная церковь: «Три вещи признаются свидетельствующими об истинной святости в людях: 1) православие безукоризненное; 2) совершение всех добродетелей, за которыми следует противостояние за веру даже до крови, и, наконец, проявление Богом сверхъестественных знамений и чудес; 3) весьма необходимо ввиду того, что в наше время недобросовестные люди подделывают чудеса и вымышляют добродетели, и потому свидетельством святости признается также нетление мощей или благоухание костей»[2].

Итак, святые – это люди, которые своей праведной жизнью или какими-либо подвигами приобрели благодать у Бога. В православной традиции, как указано в Законе Божием, все святые разделяются на пророков, апостолов, мучеников, святителей, пре подобных, бессребреников, блаженных и праведных. Пророками называют тех святых, которые предсказывали будущее по внушению Святого Духа. В основном их пророчества говорили о пришествии на землю Спасителя Иисуса Христа. Но и после Его пришествия появлялись пророки, например Иоанн Богослов.

Апостолами называли учеников Иисуса Христа и проповедников его учения после его смерти. Все они, кроме Иуды, также почитаются как святые. Людей, которые также способствовали широкому распространению православной веры, называют равноапостольными (например, благоверный князь российский Владимир).

Мучениками называют христиан, которым пришлось пострадать или даже умереть за свою веру. Много мучеников было в начале христианской эпохи. Затем, когда на Руси утвердилась православная вера, эпоха мучеников, казалось, миновала. Но в первой трети XX века в СССР началось гонение на православных. Пострадавшие за свою веру или принявшие мученическую смерть после революции 1917 года были прославлены как святые новомученики и исповедники российские. К 2007 году их количество составило 289 человек. Не исключено, что на самом деле их намного больше, но имена многих остались неизвестными. Можно также добавить, что и в наше время приходится страдать за свою веру. Так, в 1996 году в Чечне погиб российский солдат Евгений Родионов. Он попал в плен, где боевики отрубили ему голову за то, что он отказался снять нательный крест и принять ислам. В 2008 году он был прославлен в лике мучеников как местночтимый святой Астраханско-Енотаевской епархии Русской Православной Церкви.

Тех мучеников, которые перенесли мучения за веру в Иисуса Христа, но после этого скончались мирно, называют исповедниками. Тех же, которые умерли после особенно тяжелых мучений, называют великомучениками.

Епископов или архиереев, ведших праведную жизнь, называют святителями. Тех же духовных лиц, которые не только вели праведную жизнь, но и которым Бог послал умереть, претерпев мучения за свою веру, называют священномучениками.

Людей, которые удалялись от мирской жизни, проводили свои дни в посте и молитве и никогда не вступали в брак (т. е. окончили свои дни в девстве), причисляют к лику святых как преподобных. Такими были великие русские святые Сергий Радонежский, Серафим Саровский и многие другие. Преподобных, которым пришлось пострадать за свою веру, называют преподобномучениками.

Бессребрениками называли тех, кто, не беря никакой платы, лечил болезни как телесные, так и душевные.

Людей, которые вели праведную жизнь в миру, вступив в брак, называли праведными.

В заключение необходимо сказать отдельно несколько слов о юродивых. Так принято называть странствующих монахов или религиозных подвижников, которые намеренно стараются казаться безумными, но при этом обличают пороки мира в иносказательной форме. Юродивые скрывали от людей свои добродетели и за свое поведение часто навлекали на себя поношения и оскорбления.

«Истинное юродство во Христе – это подвиг особо избранных, исключительно сильных духом людей, которые во имя пламенной любви к Богу и ближним, желая достичь совершенства в смирении, добровольно отказывались от всех удобств и материальных благ, в том числе и от части разума, ответственного за устроение мирских земных интересов. Они принимали вид безумцев, людей, не знавших приличия и стыда. Не считаясь с общественными нормами поведения, совершали странные, а порою „возмутительные“ действия. Вместе с тем не стеснялись изобличить ложь, сказать неугодную сильным мира сего правду в глаза. Характерной являлась форма выражения высказываний и действий юродивых в виде аллегорий, причудливых и даже нелепых действий и поступков, за которыми все же угадывался или впоследствии проявлялся здравый, зачастую пророческий смысл.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Назад 1 2 3 4 5 ... 39 Вперед
Перейти на страницу:

Анна Печерская читать все книги автора по порядку

Анна Печерская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская отзывы

Отзывы читателей о книге Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская, автор: Анна Печерская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*