Kniga-Online.club
» » » » Народные сказки - Сказки народов Севера

Народные сказки - Сказки народов Севера

Читать бесплатно Народные сказки - Сказки народов Севера. Жанр: Сказка издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 19 20 21 22 23 Вперед
Перейти на страницу:

Старый Саян был суров и замкнут, но его лицо добрело и глаза щурились в улыбке, когда до его слуха доносился звонкий смех дочери, её серебристый голосок и чудные песни. Они раздавались сначала тихо, потом всё громче и громче, наполняя волшебной мелодией необъятные просторы тайги. Песни Айгуль слушали горы, суровые и древние, как старый Саян. Могучие кедры, сосны и лиственницы стояли боясь шевельнуть ветвями. Гордые олени и изюбры останавливались, слушая пение Айгуль. Даже ручьи переставали журчать. Так и росла Айгуль, не зная печали.

Однажды к Саяну пришёл молодой охотник из племени, живущего в долине. Он принёс старику много ценных шкурок соболя в обмен на жирных оленей. Саян сидел в своём чуме*, дымя длинной трубкой, и молча смотрел на дары, разложенные гостем у его ног. А у входа в чум застыла красавица Айгуль. Она смотрела своими огненными чёрными глазами на прекрасного юношу и, конечно, влюбилась в него.

Молодой гость тоже был не слепой. И хоть много он видел красавиц, но такую, которая казалась сотканной из солнечного и лунного света, он видел впервые.

С этой минуты Айгуль пела песни о любви. А молодой охотник думал только о ней.

День прожил юноша у старика, а наутро, захватив несколько оленей, отправился в путь. Напрасно он просил Саяна отдать ему дочь — тот был неумолим. Слышать ничего не хотел и зорко следил за Айгуль.

Давно уехал юноша, оставив Айгуль в печали. Теперь в её песнях была тоска по людям, по смелому юноше из долины.

Не смог удержать Саян свою дочь. По диким звериным тропам убежала она от отца, но упрямый старик догнал её и вернул в чум.

Долго тосковала Айгуль, глаза её не просыхали от слёз. Слушая её горькие песни, плакали звери и птицы…

Есть у нас высоко в горах озеро, вода в нём студёная и чистая, как слеза. Говорят, что в него с высокой скалы бросилась красавица Айгуль, а злой и жестокий Саян прыгнул вслед за ней. Увидела девушка, что отец догоняет её, и превратилась в птицу-гагару, что живёт теперь в этом прекрасном озере, которое называется Агульским. А старый Саян окаменел от горя и превратился в скалу. Он и теперь стоит над озером, ищет в волнах свою дочь, но не может узнать её в птице-гагаре, слёзы текут по его каменным морщинам.

Примечания

1

Чум — жилище в форме конуса, покрытое шкурами оленей.

2

Пимы — высокие меховые сапоги из оленьих или нерпичьих шкур.

3

Малица — верхняя одежда из оленьих шкур с капюшоном и рукавицами.

4

Стойбище — поселение кочевых народов Севера.

5

Тупа — землянка.

6

Острога — рыболовное орудие в виде вил с двумя или тремя зубьями на длинной деревянной рукоятке.

7

Пальма — длинный нож-тесак, укреплённый на древке.

8

Яр — крутой берег, обрыв.

9

Евражка — суслик.

10

Бакари — обувь, сшитая из камоса — шкур с ног оленя.

11

Камос, камыс — шкура с ног оленя.

12

Аргиш — обоз из оленьих упряжек; аргишить — ездить аргишом, кочевать.

13

Шайтан — деревянный божок, который, по поверью, охраняет жилище от злых духов.

14

Нарта — лёгкие сани для езды на собаках или оленях.

15

Яранга — разборное жилище чукчей и эскимосов, покрытое оленьими шкурами.

16

Ягель — лишайник, который служит кормом северным оленям.

17

Кухлянка — верхняя зимняя одежда из оленьих шкур.

18

Шаман — колдун-знахарь у народов, верящих в духов.

19

Юрта — жилище кочевых народов.

20

Сохатый — лось.

21

Полог — отгороженная оленьими шкурами часть жилища.

22

Семь перевалов — расстояние, равное ширине хребта Сихотэ-Алинь.

23

Заезок — плетень, перегораживающий реку, в проёме которого устанавливалась сеть для ловли рыбы.

24

Оморочка — берестяная лодка.

25

Тунгаки — злые духи в виде фантастических существ, которые приносили людям всевозможные бедствия.

26

Обора — завязка у обуви, которая, обвиваясь вокруг ноги, держит обувь.

27

Керёжа — старинное средство передвижения у саамов в виде лодочки на одном полозе; в неё впрягается только один олень.

28

Вежа — старинное саамское жилище из жердей, покрытое дёрном.

29

Суглан — собрание, сход.

30

Ураса — жилище юкагиров.

31

Камлейка — полотняный или ситцевый балахон с капюшоном, надеваемый поверх меховой одежды для предохранения её от дождя и снега.

32

Жирник — плошка с фитилём, заливаемая жиром морского зверя.

33

Торбаса — меховые сапоги из оленьей шкуры.

34

Скребок — инструмент для выделки шкур.

35

Унты — меховые сапоги.

36

Сёптула — кушанье из жареной и измельчённой в порошок рыбы.

37

Лахтак — большой тюлень.

38

Таньги — люди другого племени.

39

Важенка — самка оленя.

40

Юкола — вяленая рыба.

41

Олочи — обувь в виде чулок из рыбьей или лосиной кожи.

42

Подволожные лыжи — лыжи, подбитые камосом — шкурой с ног оленя.

43

Перевес — подвесная сеть для ловли уток, гусей и другой водоплавающей птицы.

44

Запор — сооружение для ловли рыбы, перегораживающее всю реку.

45

Чебак — рыба из породы карповых.

46

Кабарга — горный олень.

Назад 1 ... 19 20 21 22 23 Вперед
Перейти на страницу:

Народные сказки читать все книги автора по порядку

Народные сказки - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сказки народов Севера отзывы

Отзывы читателей о книге Сказки народов Севера, автор: Народные сказки. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*