Kniga-Online.club
» » » » Иван Ваненко - Тысяча и одна минута. Том 3

Иван Ваненко - Тысяча и одна минута. Том 3

Читать бесплатно Иван Ваненко - Тысяча и одна минута. Том 3. Жанр: Сказка издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

А в самом деле было на что даже и умному порадоваться, не только дураку: были там и червонцы-арапчики, да все новые, не корноухие поджареные, что из жидовских рук идут, а словно только что с молоточка, ясненькие; были там и копеички и рубли серебряные, были и пятаки медные, видно так, для разности понакладеные…

– Что, – спросил дядя Пахом слушателей, – что если бы из вас кому такой котелок довелось найти, что бы вы сделали?

Я, – говорит один, – накупил бы себе всяких сластей, залег бы на печь, да все бы там и лакомился. Я, сказал второй, сшил бы себе новый кафтан, купил бы сапоги лаковые, шляпу дорогую и прочее, да все бы по деревне и похаживал, на диво всем. Л я, молвил третий, купил бы лукошко, натянул на него б пузырь, сидел бы себе да полем поколачивал. Я же, прибавил четвертый, просто ничего бы не делал, а так бы жил!

Ну, сказал дядя Пахом, мало же бы вы сделали хорошего; благодарите Бога, что вам до сих пор не прилучилось найти котла с деньгами.

Вот Дурень выкопавши котел, подхватил его и помчал домой; принес, положил под плетень и заметал хворостом. «Что, говорит, старый плут-лакомка, оплел быка и меня хотел оплесть, денег не хотел заплатить, так вот же я насильно взял!»

Проспал ночь Дурень, вскочил по утру, опять за работу принялся: стал обдумывать, куда деньги девать; как бы, говорит, братья не проведали, пойду, спрячу подалее; в землю зарою и никому не скажу-не покажу, один буду знать! Как видно ни глуп был, а поделиться охоты нет.

Ходил-ходил Дурень, носился-носился с своим котлом, и около речки, что позадь деревни текла, и около леску искал места укромного клад схоронить, а лучше не выдумал, как идти на гумно да пока в скирд припрятать. Пришел к скирду, давай подкапываться, да взглянул в сторону, а у другого скирда козел и стоит; так и ахнул Дурень: «ах злодей-бородачь, ведь это он подглядывает!.. ведь хочет видно моею казною воспользоваться!.. так нет же, шельмовский, не на дурака напал ты, постой-ко вот я тебя отпотчиваю!..» взял жердь, которая потолще была, подкрался сзади к козлу, да как вытянет его изо всей силы вдоль спины, так тут и растянулся бедный козел, не охнул-не вздохнул, ни ногой не дрлгнул, колода-колодой на земь бухнулся.

Дурень увидел это и струхнул не путем: ведь мне, думает, за это достанется; как быть? пойду спрячу козла, чтобы братья не заметили! Схватил козла и котел оставил не совсем прикрыт; побежал домой, волоча козла за собой; обежал позадь двора, перелез через плетень, бросил козла в погреб, а сам опять к котлу отправился; глядь: стоит котел на прежнем месте, а денег в нем нет.

(Братья подсмотрели, что Дурень целое утро с чем-то носится, пошли следом и нашли котел у скирда; вытряхнули скорей деньги все и пустились с ними домой, дивуяся, где это Дурень денег достал).

Так и ахнул Дурень, увидевши пустой котел… смотрит кругом и около, ни гроша невидать, а только поблизости сидят воробьи да голуби, клюют зерно, глядят на Дурня, да меж собою перекликаются, будто над ним подсмеиваясь. – Ах, лукавый вас съешь, говорит Дурень, ведь это знать вы все повытаскали? экая стая проклятая! видят не покрыто, так и надо таскать!.. и давай Дурень на птиц шукать, бросать в них, что в руки попадет, пока умаялся; и пошел домой, повеся голову.

Идет Дурень домой и видит толпа народу стоит около одной бабы, слушает ее, а баба голосит, воет, приговаривает: а не видали ли где, батюшки? скажите пожалуйста!.. вчера с вечера отлучился не надолго и нынче нет, боюсь не случилось ли с них чего недоброго!.. кто меня бедную будет поить-кормить, кто призрит наших малых детушек!..» Так плачет баба на все село.

(А плачет она, надо вам сказать, об муже, который ушел и не ворочается: видно рад, что от жены отделался; и плачет она не затем, что бы ей в правду было мужа жаль, а чтоб поморочить православный люд, показать, что она жена добрая, что муж ей на свете дороже всего… а приди он, так ну… порознь тошно, а вместе тесно; это хоть не всегда, а не редко однакож водится).

Дурень подшел и слушает, и втемяшилось ему, что это баба про козла говорит, его доискивается; отвел ее к стороне и начал уговаривать.

«Ну, тетка, делать нечего, не плачь, не круши себя! знать его участь такая, а твоя такая доля горькая, мертвого слезами не подымешь, что тосковать попусту.»

– Как мертвого? Да разве ты видел, что он умер?

«Не только видел, а уж и сволок куда надобно. Правда, он ведь сам виноват: я-б его не укокошил, еслиб он не подглядывал; корысть злая его убила, а не я причиною.»

– Кудаж ты его девал? скажи пожалуйста, дай мне над ним хоть наплакаться!.

(А баба не затем спрашивала, чтобы ей точно плакать хотелося, а затем, видите, что в то время был обычай такой, что за такие дела, денежная пеня была, так баба думала с мужа или с братьев за мужа содрать что нибудь).

«Коли хочешь, пойдем, покажу.»

Дурень пошел и баба с ним. Дурень дорогою и спрашивает: «да полно твои ли он, не чужой ли смотри?»

– А каков он собою, батюшка?

«Да такой гладкой, увесистый, я насилу доволок его.»

– Да, да, он покойник дороден был.

«Ну ведь и борода была у него?»

– Как же, батюшка, как надобно по христианскому обычаю.

«Еще он с черными пятнами?»

– Да, были два родимые пятнушка.

«Ну, он и есть; эко дело, славный живот, да жаль, что больно корыстлив был.»

Привел Дурень бабу к погребу, поставил ее у творила, а сам в яму полез вынимать покойника.

«Вить как лежит и ноги раскинул врозь, словно с дальней дороги отдыхать прилег!»

А баба, услышав это, ну громче выть.

«Эй, тетка!» кричит Дурень, подымая козла, «бери за рога! я один не вытащу!»

– Как за рога?

«Вестимо дело как: руками бери.»

– Еще он же смеется злодей! начала баба голосить-причитать, чтобы людей собрать, чтобы были свидетели. Да разве мой муж рогатой был?

«Какой муж? Вот баба помешалась с горести, козла мужем зовет!.. Да ну, тащи же чтоль!»

Но видит, что баба воет, а не помогает, понатужился и выкинул из ямы бородача рогатого.

Увидела баба и полно выть: да это козел! говорит она.

«Вестимо козел, о котором ты ревела на все село: вот он, целехонек, только не ворочается.»

– А муж мой гдеж?

«Ну, про это он сам ведает, где он теперь, а мне почему знать.»

Поднялась баба ругать Дурня, что он ее на смех поднял; сказал-де, что мужа убил, а козла показывает.

Дурень только дивится, чего баба сердится и приплетает своего мужа ни к селу ни к городу; слушал-слушал ее да и вымолвил: «так раздуй же тебя горой, пошла домой! коли этот козел не твой, другого у меня нет про тебя!» И пошел-себе на печь спать.

Братья Дурня меж тем между собою потолковали-померекали – откуда Дурень денег взял; спросить неловко: хоть глуп, а пожалуй догадается; но долго ждавши, видят, что и слуху нет, кто бы про деньги спрашивал, положили наверное, что они некраденые, и приступили к делу, носоветывались, как их в оборот пустить; прикупили лесу да хатку получше обстроили, прикупили земли да хлебом засеяли; да как осталось еще казны, то они понакупив нарядов и прочего, согласились пир задать, да соседей позвать, а то-де будут нашему богатству завидовать, а доброго слова не скажут про нас, а как угостим-употчиваем, то и будут нас благодарить, будут про нас ладно говорить.

Ну, как затеяли, так и сделали. Поехал старший брат в город, взял с собою Дурня, накупил что надобно и отправил с Дурнем.

(А накупил он ложек новых кленовых, чашек золоченых липовых и горшкое коломенских; купил стол с точеными ножками, хоть бы те у дворецкого такому быть; купил соли и солоду..)

Приехал Дурень домой, а ничего не привез. Второй брат спрашивает: что же вы ничего не купили в городе? Ведь брат за тем и отправился.

«Как ничего не купили, сказал Дурень, купили всего, и ложек, и чашек, и стол, и солоду, да все в дороге теперь.»

– Как в дороге? кто же везет? с кем отправили?

«Никто не везет, все там и осталося; а отправил все я, куда что надобно.»

– Как так?

«Да вот как…» и начал Дурень свои глупые похождения рассказывать, свой ум выказывать, как он в дороге сметлив был. «Еду я, говорит, и правлю лошадью, а стол мне мешает, торчит передо мной… я думал-думал как горю помочь, да и выдумал: ведь стол-мол на четырех ногах, тоже, как и лошадь моя, так отчегож ему самому не идти? снял я его да поставил на дорогу, пусть постоит, поленится, соскучится домой прибежит! Чашки да ложки я воронам расклал: такие эте вороны неучтивые, кажись живут близко города, а не знают, что горожане без ложек никогда не едят, клюют носами, а мне хотелось, чтобы они лучше ели ложками. Соль да солод я в реку высыпал; думал, уже лучше в дороге приготовить квас, блого река на пути, чем домой после воду таскать для этого! Да неудача сталась, хоть и хорошо я выдумал; мою стряпню всю водой снесло, я долго бежал по берегу вслед, хотел воротить, или речку запрудить, а чтобы рыба солод не порастаскала, все горшками ее пугал, пока все покидал… и так умаялся что насилу на телеге дух перевел. Так-вишь все было куплено, да вот какие случились приключения.»

Перейти на страницу:

Иван Ваненко читать все книги автора по порядку

Иван Ваненко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Тысяча и одна минута. Том 3 отзывы

Отзывы читателей о книге Тысяча и одна минута. Том 3, автор: Иван Ваненко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*