Лучшие сочинения по литературе XIX и XX веков - Ручей
Характер Татьяны Лариной, как и характер Онегина, — динамичный, развивающийся. По глубине переживаний и целостности характера Татьяна превосходит Евгения Онегина. Чтобы лучше понять личность Татьяны необходимо рассмотреть основные этапы ее «жизни».
Важен рассказ о родителях героини, так как позволяет увидеть жизнь в провинциальной усадьбе, сформировавшую основы личности героини. Отец Татьяны, «бригадир» Дмитрий Ларин, женился в Москве на девушке из знатной семьи и привез ее в «деревню». Там она «рвалась и плакала сначала», не зная «чем заняться», и вспоминая о том, кто «сердцем и умом Ей нравился гораздо боле» мужа. Затем «привыкла и довольна стала». Жизнь в усадьбе — «мирная», простая и спокойная.
Однако Татьяна, как и Онегин, «чужая» в своей среде. Она дика, боязлива, погружена в мечты и даже в семье «Казалась девочкой чужой». Ей чужды интересы окружающих ее людей. В письме Онегину она признается: «Вообрази: я здесь одна, / Никто меня не понимает...».
Характеристика «господ соседственных селений» проясняет основу противопоставления Татьяны и провинциального дворянства. Они далеки от духовных интересов, заняты хозяйством, бытовой стороной жизни.
В Татьяне подчеркнута принадлежность к другому миру. С детства она «не хотела» играть ни «в горелки», ни в куклы, ни заниматься рукоделием, ей были «скучны» «проказы» детей. Ее «подругой» была задумчивость, всем забавам она предпочитала страшные рассказы, а затем книги. Привезенные матерью в деревню романы сентименталистов заменили героини живые чувства. Богатый внутренний мир делает ее «милой» автору и выделяет как в провинциальной, так и в столичной светской среде. Природа, книги, деревенский мир с рассказами и сказками няни, с ее теплотой, наивностью, сердечностью, составляют любимый круг жизни Татьяны. Связь с природой глубокая и органическая.
Детство и юность Татьяны прошли на лоне привольных лугов и полей, тенистых дубрав. Она рано впитала в себя любовь к природе, изображение которой как бы дорисовывает ее внутренний портрет, придавая особую одухотворенность и поэтичность. «...Татьяна (русская душою, / Сама не зная почему) / С ее холодною красою/ Любила русскую зиму...».
Татьяна подобна чистой луне, источающей свой дивный, печальный свет. Луна в романе абсолютно чиста, на ней нет ни пятнышка. Так и душа Татьяны чиста и непорочна, ее мысли, стремления так же высоки и далеки от всего пошлого и приземленного, как и луна. «Красавиц много на Москве. /Но ярче всех подруг небесных /Луна в воздушной синеве. / Но та, которую не смею / Тревожить лирою моею, / Как величавая луна, / Средь жен и дев блестит одна. / С какою гордостью небесной/ Земли касается она!».
Привязанность Татьяны к природе, созвучность ее внутренней жизни изменениям в природе — один из признаков глубокой связи с народным миром, который, по мнению Пушкина, наделен естественностью.
Глубину духовных потребностей Татьяны проявляет возникшая любовь к Онегину. «Давно ее воображенье, / Сгорая негой и тоской, / Алкало пищи роковой. / Давно сердечное томленье / Теснило ей младую грудь; / Душа ждала... кого-нибудь.../ И дождалась... Открылись очи: / Она сказала: это он!». Мысль об Онегине занимает героиню настолько, что ей «докучны» и «ласковые речи» родных, и «взор заботливой прислуги» и «неожиданный приезд гостей».
В воплощении образа Татьяны главную роль играет лирическое начало. Она представлена в романе как идеал поэта. Татьяна — «русская душою», и в этом отношении ее мировосприятие близко авторскому.
Бесспорно, что одна из главных целей, для которой в роман вводится образ Татьяны, заключается в противопоставлении ее Онегину, лицемерию и несовершенству. Наиболее полно это противопоставление отражено в единении Татьяны с природой, в ее близости к своему народу.
Действительно, само присутствие Татьяны в романе ясно показывает внутреннюю пустоту Онегина, порожденную, быть может, данью свету, моде («модный тиран»), и это, конечно, понимает Татьяна. В бессмертных строфах романа поэт изобразил ее посетившею дом столь загадочного еще для нее человека.
После решительного поворота в своей судьбе Татьяна становится, как ожидала в юности, «верной супругой». Ее отказ герою — следствие цельности характера, но не забвение главного в духовной жизни — любви к нему.
В последней главе: вместо деревенской барышни, непосредственной и открытой, перед Онегиным предстала величественная и светская дама, княгиня, «законодательница зал». Ее внутренний мир закрыт от читателя. Татьяна до своего заключительного монолога не произносит ни слова. Автор также хранит «тайну» о ее душе, ограничиваясь лишь внешними характеристиками героини.
Особенно важна в «Евгении Онегине» проблема долга и счастья. По сути, Татьяна Ларина — не любовная героиня, это героиня совести. Появившись на страницах романа семнадцатилетней провинциальной девушкой, мечтающей о счастье с возлюбленным, она на наших глазах вырастает в удивительно цельную героиню, для которой понятия чести и долга — превыше всего.
Счастье с Онегиным для нее невозможно: нет счастья, построенного на бесчестии, на несчастье другого человека. Выбор Татьяны — глубоко нравственный выбор, смысл жизни для нее — в соответствии высшим моральным критериям. Об этом писал Ф.М. Достоевский в очерке «Пушкин»: «...Татьяна — это тип твердый, стоящий твердо на своей почве. Она глубже Онегина и, конечно, умнее его. Она уже одним благородным инстинктом своим предчувствует, где и в чем правда, что и выразилось в финале поэмы».
В Татьяне изображены противоречивые особенности, что делает ее характер неповторимо индивидуальным. В то же время соединение таких черт, как духовное богатство и «беспечная прелесть», верность нравственным принципам и стремление к свободе, претворяясь в личностном облике, создает образ героини как воплощение самой жизни в ее вечной изменчивости и гармонической целостности.
Можно согласиться с мнением Ф.М. Достоевского, ведь описанию Татьяны Лариной посвящено в романе «Евгений Онегин» впечатляющее количество страниц, ее внутренний мир богат и разнообразен, так же как и Онегин, она переживает эволюцию. Наряду с Евгением Онегиным Татьяна Ларина — главная героиня романа Александра Сергеевича Пушкина.
Образ Онегина в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
Главный герой романа Пушкина, Евгений Онегин, представлен автором как человек, обладающий «чувством превосходства», «особенной гордости», способный лицемерить. Однако судьба, характер, отношения с людьми «героя времени» определяются совокупностью обстоятельств эпохи, современником которой Онегин являлся, незаурядными личными качествами и столкновением с рядом вечных, общечеловеческих проблем.
Характер и личность Онегина сформировались не без помощи петербургского светского общества.
