Kniga-Online.club
» » » » Сергей Манышев - Русские. История, культура, традиции

Сергей Манышев - Русские. История, культура, традиции

Читать бесплатно Сергей Манышев - Русские. История, культура, традиции. Жанр: Прочая детская литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

«Для меня мой Буйнакск – столица…»

Следующим городом, который мы нашли на карте, был Буйнакск. Оказывается, раньше он назывался Темир-Хан-Шурой. Название «Темир-Хан-Шура» означает «озеро хана Тимура». Раньше на месте города было озеро, у которого, согласно преданиям, находилась резиденция хана Тимура.

Во время стычек с горцами в период Кавказской войны русские войска проходили через кумыкское селение Темир-Хан-Шуру, а иногда и останавливались в нём на привал. Аул этот находился на перекрёстке дорог и служил своеобразными воротами в горы Дагестана. Тот, в чьих руках находились эти «ворота», контролировал связь горных районов и плоскости Дагестана. Поэтому русская крепость Темир-Хан-Шура была основана в 1832 году на месте одноименного кумыкского селения.

Тогда же сюда был переведён Апшеронский полк, в котором служил племянник Петра Ивановича Багратиона (о нём шла речь в рассказе о Кизляре) Иван Романович Багратион. Иван Романович, как и его дядя, был отличным военным. Но при этом он был знатоком музыки и театра. Именно он организовал в Темир-Хан-Шуре первый любительский русский театр в 1835 году. Здесь ставились небольшие пьесы, в которых принимали участие все служащие в полку и члены их семей. Иван Багратион был одновременно режиссёром, обучал оркестр, готовил декорации, а также писал музыку к спектаклям.

Укрепление интенсивно застраивалось домами для офицеров, расквартированных здесь. Тогда же появилась первая улица и первая площадь, где размещались духаны и лавки. Открылся в городе и первый базар. Базарные дни в Темир-Хан-Шуре были по воскресеньям. Горцы и русские вели оживленную торговлю. Каждую неделю на площадь перед Андреевским военным собором стекались жители укрепления и горцы из близлежащих аулов. С самого раннего утра на площади стояли шум и гам, перемежающиеся игрой на гармошке и блеянием овец, «пением» петухов и топотом копыт. Из русских поселений на темир-хан-шуринский базар доставляли сыр, масло, молоко, помидоры, огурцы, вишню. Горцы продавали домотканное сукно, овчины, кур, яйца, холодное оружие.

Думаю, что ты уже слышал эти стихи:

Белеет парус одинокойВ тумане моря голубом!..Что ищет он в стране далёкой?Что кинул он в краю родном?…

И, надеюсь, ты знаешь, что их автор – замечательный русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов.

Михаил Лермонтов не раз бывал в Кизляре, о чём он сообщал в письмах своим друзьям. А вот для того, чтобы выяснить, был ли он в Темир-Хан-Шуре, пришлось предпринять почти детективное расследование. Литературоведы (учёные, изучающие творчество поэтов и писателей) долго исследовали документы, написанные самим поэтом и его друзьями-сослуживцами, тщательно изучали рисунки князя Урусова, сравнивали маршруты передвижения русских войск.

Поэтому учёные пришли к выводу, что написать строки:

В полдневный жар в долине ДагестанаС свинцом в груди лежал недвижим я;Глубокая ещё дымилась рана,По капле кровь точилася моя.Лежал один я на песке долины;Уступы скал теснилися кругом,И солнце жгло их жёлтые вершиныИ жгло меня – но спал я мёртвым сном.

мог только человек, который сам побывал в этих местах. В 1858 году в Темир-Хан-Шуре побывал знаменитый французский романист Александр Дюма. В Уллу-Буйнаке он встретился с Иваном Романовичем Багратионом. Они вместе Темирхан-Шура. Обелиск в честь строительства дороги от Порт-Петровска до Темирхан-Шуры через Атлы-Боюнский перевал. 1864–1869 гг. отправились на Гимринский хребет, чтобы показать Александру Дюма настоящий Дагестан.

29 ноября 1866 года Темир-Хан-Шура получил статус города. Тогда же город стал столицей Дагестанской области, с мощёными булыжником улицами и фонтанами. Один из авторов XIX века писал о том, что все постройки в городе были похожи на здания в других русских провинциальных городах. В Темир-Хан-Шуре появились и первые «заводы», которые производили кирпич, известь, мыло.

В 1880 году в городе открылось реальное училище, в котором могли учиться и дети горцев. В этом училище с первых дней его открытия стал работать русский просветитель и педагог Евгений Козубский.

Евгений Иванович Козубский родился в 1851 году в городе Одессе. Здесь же прошли его детские годы и учёба в университете. В 1880 году он поселился в Темир-Хан-Шуре. Здесь он стал преподавать историю и географию в только что открывшемся реальном училище. Евгений Козубский собирал разные сведения о Дагестане, его истории и культуре. Он стал печатать статьи по географии и этнографии, истории и археологии Дагестана в наиболее известных и популярных изданиях как Кавказа, так и России. Евгений Иванович создал крупные труды по истории города Дербента, Дагестанского конного полка, истории образования в Дагестане.

«Словно в сказке, безмолвные улицы, в окнах ярко мерцают огни…»

Живя в современной Махачкале, мало кто задумывается о её истории, о том, что из себя представлял город в прошлом. Согласно легенде, город возник на том месте, где останавливался император Пётр Первый. В 1824 году, по приказу прославленного генерала Алексея Ермолова, на горе Тарки-Тау была заложена крепость Бурная. Но крепость эта была расположена очень неудобно: в её окрестностях не было родников, из которых солдаты могли бы брать воду. Поэтому крепость решено было перенести в более удобное место. Так появилось укрепление Низовое.

Укрепление это было окружено канавой и невысоким земляным валом. Внутри его помещались землянки, в которых жили солдаты, небольшая церковь и дом коменданта. В дальнейшем укрепление Низовое получило название Петровского. 24 октября 1857 года император Александр Второй подписал указ об учреждении портового города Петровска. Чтобы быстрее заселить город, его жителям предоставляли разнообразные льготы: освободили от пошлин, налогов, военного постоя и поставки рекрутов (солдат) на 10 лет. Но, несмотря на это, желающих стать горожанами было очень мало.

Петровск был продовольственным «складом» грузов для армии, поступавших по морю из Астрахани. В Астрахань из Петровска пароходами общества «Кавказ и Меркурий» вывозили марену, кожу, сало, фрукты и орехи.

Неспешная, скучная жизнь города оживлялась только с приходом различных судов из Астрахани. Живописные матросы парового и парусного торгового флота из бакинских персов торопились в многочисленные питейные дома. За ними стайками бежали мальчишки, с неослабевающим интересом разглядывая их мохнатые шапки, рыжие щетинистые усы, окрашенные хной пятки, ладони и ногти, широченные шаровары, подпоясанные яркими кушаками, и башмаки с загнутыми кверху острыми носками.

Обгоняя персов, к духанам спешили матросы-татары из астраханских слобод, в белых шляпах и халатах из небеленой парусины.

С окончанием Кавказской войны поток грузов через Петровский рейд почти иссяк. Чтобы оживить торговлю, нужно было построить безопасную для судов гавань и железную дорогу. Начавшееся в 1861 году строительство порта было завершено в 1869 году. Потом, в 1894 году, пришла очередь и железной дороги. Ветка Владикавказской железной дороги соединила Грозный, Петровск, Дербент и Баку. Со строительством железной дороги оживился и порт. Через него перевозили нефть, хлопок, шерсть, кожу, сушёные фрукты, рыбу, хлеб, цемент, ткани.

Но и в конце XIX века Петровск, с его небольшим населением в 8 тысяч человек, оставался настоящим заштатным городом: пыль в жару, непролазная грязь в ненастье, полусонный скот в городском саду.

В городе жили татары, армяне, грузины, персы, евреи, дагестанцы, русские. Один клуб, одна библиотека из 1159 книг, 78 питейных заведений: трактиров, духанов, пивных ларьков и винных погребов.

В начале XX века в Петровске было 15 улиц, 17 переулков и 6 площадей. Наиболее оживлёнными, вымощенными булыжником и освещёнными керосиновыми фонарями были улицы у железнодорожного вокзала и морского порта, расположенные вдоль морского берега, – Соборная, Инженерная, Базарная, Садовая, Барятинского. По вечерам фонарщик в тележке развозил керосиновые лампы: останавливаясь у каждого фонаря, чистил стекла, ставил лампу в фонарь и зажигал её. А по утрам, потушив фонари, вынимал из них лампы и увозил в своей ручной тележке до следующего вечера.

Гуляя по городу, ты, наверное, и не подозреваешь, что главной улицей была улица Барятинского, которую ты знаешь как улицу Буйнакского. Названа она была так в честь покорителя Кавказа и Дагестана князя Александра Ивановича Барятинского, который пленил имама Шамиля. Эта улица тянулась от вокзальной площади до городского сада. На ней располагались главные достопримечательности Петровска: гостиница «Гуниб» на 25 номеров, аптека, кинотеатр, магазины скобяных товаров, мануфактурные лавки, рыбные лабазы, многочисленные духаны со странными названиями: «Три чёрта», «Жена, не обижай пьяного мужа».

Перейти на страницу:

Сергей Манышев читать все книги автора по порядку

Сергей Манышев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Русские. История, культура, традиции отзывы

Отзывы читателей о книге Русские. История, культура, традиции, автор: Сергей Манышев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*