Выдающиеся русские девочки, о которых знает весь мир - Наталья Аркадьевна Андрианова
Дом Мурузи на Литейном проспекте
Музей Серебряного века появился на карте Москвы в 1999 году в качестве филиала Государственного литературного музея. Находится в историческом здании начала XX века, созданном по проекту архитектора Владимира Чагина и заказу купца Баева. Называется также Домом Брюсова, так как в нем четырнадцать лет прожил этот великий поэт и писатель. Экспозиция музея посвящена литераторам, искавшим в начале двадцатого столетия новые форматы творчества.
Молодые супруги переехали в Петербург, в Дом Мурузи на Литейном проспекте, который называли не иначе как Литературным, так как там проживали многие писатели и поэты. Зиночка стала одной из создательниц нового формата в стихотворчестве – русского символизма, с его вниманием к тайне, метафоричности, образности и мистике. Она писала стихи нечасто, создавая их «как молитвы». Среди них опубликованные в «Северном вестнике» «Песня» («Мне нужно то, чего нет на свете…») и «Посвящение» с довольно скандальными по тем временам строками: «Люблю я себя, как Бога». А в 1904 году вышло «Собрание стихов. 1889–1903». Имя Гиппиус неразрывно связано с Серебряным веком русской поэзии.
«Надежда всегда есть, если есть мужество глядеть данному в глаза».
Зинаида Николаевна Гиппиус
Произведения поэтессы были нестандартны тем, что были написаны от мужского лица. Гиппиус любила эпатировать публику не только своей поэзией, но и внешним видом. Она наряжалась в мужской костюм и красила волосы в неизменно рыжий цвет, отчего ее называли «реальной ведьмой», «сатанессой» и «белой дьяволицей». Как могла соединять в себе такие черты создательница Религиозно-философских собраний – было трудно представить, но все так и было.
Появилось данное мероприятие неслучайно. Гиппиус активно занималась просветительской деятельностью. Они с мужем считали, что Россия переживает культурный слом с кризисом религии. Как из него выйти – и обсуждалось на Религиозно-философских собраниях, в которых принимали участие видные философы и деятели культуры. Гиппиус и Мережковский даже обратились к так называемому Третьему завету, раскрывающему сущность святой Троицы. Человек мог бы открыть для себя «любовь как свободу». Об этой концепции наша девочка писала в созданном ею и супругом журнале «Новый путь».
«Кровавое воскресенье» 1905 года изменило творчество и жизнь Гиппиус. Она обратилась к политике и довольно жестко выступала против царя, из-за чего ей с супругом пришлось на время уехать в Париж. Там пара пробыла почти три года. За это время у Гиппиус был издан сборник рассказов «Алый меч», а также написанная в соавторстве с мужем и Дмитрием Философовым драма «Маков цвет».
Наша девочка скучала по Родине и все-таки вернулась с мужем в Петербург. В 1910-е годы вышли лучшие сборники ее рассказов – «Лунные муравьи» и «Черное по белому», романы «Чертова кукла» и «Роман-царевич», а также сборник критических статей «Литературный дневник» под псевдонимом Антон Крайний.
А потом наступило страшное для Гиппиус время – революция 1917 года. Она писала:
«Россия погибла безвозвратно, наступает царство Антихриста, на развалинах рухнувшей культуры бушует озверение». Поэтесса хотела поскорее сбежать из страны. Каким-то чудом, нелегально, но это удалось. Чета Мережковских с 1920 года оказалась на чужбине, где и осталась до конца своих дней. О пережитых во время революции страданиях Гиппиус написала «Петербургские дневники 1914–1919».
Париж
Зинаида всегда умела организовывать людей, поэтому в Париже занялась объединением русской эмиграции. Так, в 1927 году возникло литературно-философское общество «Зеленая лампа», в котором состояли Иван Бунин, Георгий Иванов, Владислав Ходасевич и многие другие. Писатели тосковали по старой России и обсуждали вопросы культуры. Последним сборником стихотворений при жизни Гиппиус стала книга «Сияния» 1939 года. Поэма «Последний круг» была издана намного позже – в 1972 году.
Вот такой необычной, ломающей стереотипы, радеющей за просвещение и культуру и не терпящей скуки в жизни была наша девочка – писательница и поэтесса Зинаида Гиппиус.
Марина Ивановна Цветаева
Тонкая поэтическая душа
08 октября 1892 (Москва) – 31 августа 1941 (Елабуга)
Отцом Мариночки был Иван Владимирович Цветаев – знаменитый основатель Музея изящных искусств (нынешнего Государственного музея изобразительных искусств им. Пушкина) и профессор Московского университета. Он заинтересовал дочь античной мифологией, тема которой потом постоянно будет сопровождать поэтические работы Цветаевой.
Стихи растут, как звезды и как розы,
Как красота – ненужная в семье.
А на венцы и на апофеозы —
Один ответ: – Откуда мне сие?
Марина Ивановна Цветаев
Мама была пианисткой, поэтому в доме всегда царила музыка. Нашей девочке и ее сестре Анастасии тоже прочили музыкальную карьеру, но с раннего возраста Мариночка увлекалась поэзией, в 6 лет начала писать стихи. Мама считала эти занятия несерьезными, отвлекающими от музыки, поэтому нашей девочке приходилось прятать свои творения. Стоит отметить, что поэзия Цветаевой всегда отличалась особой мелодичностью – уроки музыки не пропали даром.
Наша героиня получила великолепное образование в гимназии на родине, а в 16 лет отправилась в Париж, в Сорбонну, где частично прошла курс по старофранцузской литературе. Вернувшись в Москву, Мариночка еще больше укрепилась в решении быть поэтессой. Она примкнула к кружку «Мусагет», в центре внимания которого был символизм – направление в искусстве с намеками, недосказанностью в образах, мистикой и тайной.
В свои восемнадцать лет, в 1910 году, Цветаева выпустила первый сборник «Вечерний альбом» и с надеждой отправила его известному поэту-символисту Валерию Брюсову. Это был верный ход – мэтр написал пару строк о юной поэтессе в журнале «Русская мысль». Упомянули о Цветаевой в своих рецензиях поэты Николай Гумилёв и Максимилиан Волошин. Последний даже пригласил ее в свой дом в Коктебеле в Крыму, где собирались литераторы и многие деятели культуры того времени.
Мариночка приехала в Коктебель, где и произошла судьбоносная встреча. Юная поэтесса собирала на берегу моря камушки, и в помощники к ней напросился грустный юноша с поразительными голубыми глазами. Наша девочка загадала, что если он принесет ей любимый сердолик, то она выйдет за него замуж. Тайное пожелание было угадано. Сергей Эфрон вскоре стал супругом Мариночки, а поэтесса хранила камушек из Коктебеля до конца жизни.
Коктебель
Союз литераторов в 1912 году ознаменовался выходом книг «Волшебный фонарь» пера Цветаевой и «Детство» – Эфрона, а также рождением дочери Ариадны.
В следующем году у Марины выходит третий сборник стихов – «Из двух книг», состоящий уже из опубликованных произведений. Восемнадцатилетний Сергей в это время готовился к поступлению в университет. Казалось, что у
