Сборник - Волшебный короб. Старинные русские пословицы, поговорки, загадки

Медленное течение вод в равнинных реках тоже отмечено в загадках, которые даже ритмом передают неторопливость движения.

Течёт, течёт —не вытечет,бежит, бежит —не выбежит.

А вот загадка про быстрый ручей:

Между гор,между долбежит белый конь.

Как картинно сравнение пенящегося, порожистого ручья с белогривым конём!

Люди, живущие у гор, сочинили загадку про водопад:

День и ночь кричит,а голос не устанет.

Поморяне сравнили воду в котле с морем, а дужку – с журавлиной шеей:

Через сине морежуравлино горло.

В труднопроходимых северных лесах река – важный путь, и о ней загадывают:

По какой дорогеполгода ходят,полгода ездят?

Иное дело – равнина и хорошие удобные дороги. Бойкая загадка о колёсах передаёт быстрое движение телеги по ровной дороге:

Едем, едем —не объедем.

Разнообразно и красочно отразился в загадках старинный быт. Недалеко от города Торжка ходила загадка про горячую кашу:

В городе Торжкепродают бабу в горшке.

А за Уралом была повсеместно распространена загадка про пельмени – о том, как их варят:

Бежали овцыпо калиновому мосту,увидали зо́рю,побросались в воду.

Из загадки про бочонок мы узнаём, какие материалы идут на его изготовление:

Сам дубовый,пояс вязовый,а нос липовый.

Интересна загадка про то, как устроено сито:

В лесу: тяп, тяп;дома: ляп, ляп;по краешкам: тпрусеньки!в серёдке: но!

В сите есть сшитая лыком обечайка, то есть дранковый обод, согнутый лубок, бока сита и полотно – часть сита, сотканная из конского волоса. Загадка и говорит о том, как в лесу с липы дерут лыки, снимают луб, идущий на обод, – «в лесу: тяп, тяп». По краям сита – лыковые ремешки, «тпрусеньки». Они названы так потому, что мочальными (тоже из лык) гужами, вожжами, останавливали лошадь. В середине сита – «но!». Возгласом намекают на конский волос, из которого сплетено полотно. «Дома: ляп, ляп» – это сито в ловких руках хозяйки.

Из загадок можно узнать многое. Загадки об избе, её углах, матице – поперечной балке – и бревенчатом накате на ней, о петлях и двери знакомят с устройством жилища. Чтобы отгадать загадку, надо знать, из какого дерева делают половицы, какую древесную породу употребляют на изготовление рам, чтобы они не мокли от влаги, в каком углу ставят печь, чтобы как можно больше тепла шло в дом. Загадки говорят о печном челе, шестке, загнетке, трубе, заслоне, кочерге, ухвате, помеле, лавке, столе, горшке, чугунке, мутовке, кадке, лохани, самоваре, полатях – словом, творцы загадок воссоздали обстановку, внутреннее убранство, утварь и посуду старинного дома.

Из загадок узнаёшь и о том, что шло в пищу крестьянина, что носил он в будни и в праздники, увидишь двор и огород, хлев, закут, конюшню, сенник. Со всеми подробностями названы части конской упряжи.

Полно изображена в загадках работа. Загадки переносят нас в лес, на пасеку, в поле. Не так-то просто отгадать загадку:

Вырастет сосна —коровам сестра.

Это конопля. Она высокая – её сравнивают с сосной. Интересно, а в чём же «родство» конопли с коровой? Оказывается, из конопляных семян давят масло; масло, конечно другое, сливочное, получают и из жирного коровьего молока: снимают вершки, сбивают сметану и проч. Поэтому конопля и названа коровьей «сестрой». Так в загадке «породнились» корова и конопля.

Интересны загадки о зверях, птицах, рыбах, пресмыкающихся – о тех, кто водится в лесах, озёрах и реках. Они подмечают повадки разных животных: неутешная птаха-кулик «плачет, а из болота нейдёт», а вертлявая и хлопотливая сорока «вертится, как бес, и повёртка в лес». Много наблюдательности в таких загадках.

Особо повезло комару. Людская фантазия становится неистощимой, когда речь заходит об этом назойливом и неотступном мучителе всего живого на сырых, болотистых местах:

Крылья орловы,хоботы слоновы,груди кониные,ноги львиные,голос медный,нос железный,мы их бить,а они – нашу кровь лить.

Наконец приходит пора и загадкам о книге, гусином пере, карандаше, разным головоломкам. Загадки оборачиваются замысловатыми вопросами. Ведь самое слово «загадать» издавна означало задумывать, замышлять, предлагать что-либо неизвестное для решения. Предмет, который загадывается, скрыт, и о нём говорится намёком, посредством иносказания. Предметы изображаются с помощью других, таких, которые имеют сходство с загадываемыми.

Чёрный коньскачет (прыгает) в огонь.

Лихой сказочный конь – это кочерга. А что общего у неё с конём? И конь, и кочерга одинаковой «масти» – чёрные. Кочергой бьют по пылающим головешкам – и вот она уже скачет. Согнутая, она похожа на выгнувшего шею коня. Но это ещё не всё. Хитроумный творец заключил отгадку в самих словах загадки: конь черный прыгает. Загадки учили не только понимать поэзию обиходных вещей, но и учили слушать, как звучат наши слова.

В загадках много причудливых сравнений. Сопоставляются, казалось бы, совсем непохожие предметы и явления:

Два братцапошли в воду купаться.

Вёдра, как братья, похожи друг на друга, а то, что они «купаются», объясняется просто: воды не набрать, не окунув ведра.

Загадки поражают причудливыми картинами. Небо – синяя шуба и так велика, что «покрыла весь мир». Гигантская птица машет крыльями, но не летит:

ПтицаЮрицана ветер глядит,крыльями машет,сама ни с места.

Это ветряная мельница. Она названа Юрицей, потому что стоит на юру – на открытом ветрам месте. Здесь снова своеобразная игра словами: с обозначением открытого места «юр» связано придуманное название несуществующей птицы – Юрицы.

Пришитые пуговицы сравниваются со стайкой воробышков, которые прилетели и уселись рядышком на шестике – кайме:

Полон шестикворобышков.

Воображение человека «нарядило» сноп в золотой кафтан, подпоясало его и уложило набок:

Лежит мужичокв золотом кафтане,подпоясан, а не поясом;не поднимешь, так и не встанет.

В загадках образ часто становится сказочным.

Раскат грома сравнивается со ржанием и топотом коня:

Конь бежит —земля дрожит.Сивый жеребецна всё царство ржёт.

Туча на небе, огромная орлица – закрывает крыльями солнце:

Летит орлица по синему небу,крылья распластала,солнышко застлала.

В наше время тоже создаются загадки, но они другие. Раньше было неизвестно, кто сложил ту или иную загадку – да этого и сказать было нельзя, так как каждая из них переходила из уст в уста и сильно менялась. Новые загадки создаются отдельными лицами, хотя придумать хорошую загадку одному человеку, безусловно, трудно.

Могучим работником предстаёт перед нами сильный трактор:

Идёт силачдобывать калач.

Радио – чудесное изобретение нашего времени – опоэтизировано в загадке:

В Москве говорят,а у нас слышно.

Про самолёт загадывали:

Везёт, а не лошадь,летит, а не птица,жужжит, а не пчела.

Пословицы, поговорки, побасёнки и загадки для сборника извлечены из старинных и новых сборников. Это подлинный фольклор. Его корни восходят к давней старине. Во всех видах этого творчества блещет людской ум и пленяет поэзия.

В. П. Аникин

Пословицы и поговорки

Старинная пословица не мимо молвится

На всякого Егорку живёт поговорка.

Не всякий столб – околица[1], не всякая речь – пословица.

На твою спесь пословица есть.

От притчи[2] и на коне не уйти.

Пень не околица, глупая речь не пословица.

Поговорка – цветочек, пословица – ягодка.

Всякому мила своя сторона

Глупа та птица, которой гнездо своё не мило.

Где сосна взросла, там она и красна.

Всякая сосна своему бору шумит.

Без корня и полынь не растёт.

До́ма и стены помогают.

Москва всем городам мать.

Матушка Волга и широка и до́лга.

Своя земля и в горсти мила.

Родимая сторона – мать, а чужая – мачеха.

Чужая сторона – дремучий бор.

Чужая сторона и без ветра сушит и без зимы знобит.

Научит горюна чужая сторона.

Горе в чужой земле безъязыкому.

На чужой сторонушке рад своей воронушке.