Kniga-Online.club
» » » » Беломорские старины и духовные стихи. Собрание А. В. Маркова - Автор Неизвестен

Беломорские старины и духовные стихи. Собрание А. В. Маркова - Автор Неизвестен

Читать бесплатно Беломорские старины и духовные стихи. Собрание А. В. Маркова - Автор Неизвестен. Жанр: Детский фольклор / Песенная поэзия год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Добрыни и неудачная женитьба Алеши (62), Алеша и Тугарин (47), Борис Романович (48), Соловей (65), Разбойник Илья (54), Два купца в кабаке (55), Сенька Разин (59), Петр I (60).

219

Два названных духовных стиха А. В. Марков записал позже. (С. А.).

220

Вместо «нонь». (Собир.).

221

А. М. Крюкова никогда не слыхала этой старины, но слышала имя «Егор-Святогор». (Собир.).

222

А. М. Крюкова поправила «ларець», но дочь стояла на своем. (Собир.).

223

В смысле: как раз, только что. (Собир.).

224

Тот же? (Собир.).

225

Челом — Добрыне? (Собир.).

226

На мой вопрос, кто был этот герой, М. С. Крюкова сказала, что он, как она слышала от деда, говорил: «Кабы кольцо было на неби, всю Россию бы повернул, матушку». (Собир.).

227

Вместо «вежеством». См.: Гильфердинг, № 5, 149, 157. (Собир.).

228

Вместо «невзгодушки». (Собир.).

229

Следующее за сим место А. М. Крюкова (ср. № 6) поправила таким образом:

Прошло-то тому времени три годицька.

Соболина шубоцька прошу́мела,

Сафьяны-ти сапожки проскры́пели,

Черна́ шляпа пухова на головушки сосьве́тила;

5 Кушак-от был у князя-то семи шелков.

Приходит он к Настасьи-то к Микулишны;

Во перьвы́х спросил вдову Омельфу Тимофеевну.

Говорит-то князь Владимир стольнё-киеськой:

«Уж ты гой еси, Омельфа Тимофеевна!

10 Ты отдай-ко богодана-та дитятка,

Ты отдай-ко-се за́муж за Олёшеньку Поповиця».

Говорила-то Емельфа Тимофеевна:

«Про то знат сама Настасья дочь Микулична».

Говорил-то князь Владимир таковы слова:

15 «Уж ты гой еси, Настасья дочь Микулишна!

Я ведь сам езьдил вчарасе во чисто́ полё,

Я розьведывал весьти, переведывал —

Ишше нету в животи Добрынюшки Никитича:

Его бело-то тело прироста́рзано;

20 Ево костоцьки по полю-ту розношены,

Достальнё-то всё ево да тело белоё

Поросло-то у ево всё муравой-травой».

(И другой раз, и третий он при́дет к ней, — тогда она и пойдёт). (Собир.).

230

Вместо «виноватого». (Собир.).

231

Вместо «ей» = ее. (Собир.).

232

У его (Соловья) отменной был корабль: нос был по-туринному. (Исп.).

233

Соловей. (Собир.).

234

«Придверники» смешаны с «придворными». (Собир.).

235

Т. е. Князевы (Собир.).

236

Винит. пад. (Собир.).

237

Вместо «он на». (Собир.).

238

Ради — в качестве. (Собир.).

239

Волхованье знала. (Исп.).

240

Случаетца, розьдёрнут, напусьтят и выкормят на вред. (Исп.).

241

Сенокосны нивы делят верёвками; случаетца, мало ново́му (т. е. иному) дают. (Исп.).

242

По словам А. М. Крюковой, у него был шарф. (Собир.).

243

Так пропела певица. (Собир.).

244

До сих пор певица пела старину на мезенский голос, а с этого стиха она стала петь напевом Г. Л. Крюкова (Собир.).

245

Конца не записано, хотя певица знала всю старину. (Собир.).

246

См.: Киреевский, вып. 7, с. 34.

247

См. там же, Дополнения, с. 142.

248

Три названные выше и другие былины А. В. Марков записал позже. (С. А.).

249

Почти дословная передача рассказа Крюкова, который говорил, что в Койде о Святогоре пели длинную старину; но в его памяти уцелел лишь этот эпизод. (Собир.).

250

Это, по словам Крюкова, не старина, а «росказ», который помещен в книгах, но слышал он его от золотицких стариков. (Собир.).

251

Вместо «засвистел-то». (Собир.).

252

Вместо «сыть». (Собир.).

253

Вместо «будут»? (Собир.).

254

В изд. «в»; считаю опечаткой. (С. А.).

255

В изд. «захочит»; считаю опечаткой. (С. А.).

256

В изд. «дари»; считаю опечаткой. (С. А.).

257

В изд. «сера»; считаю опечаткой. (С. А.).

258

Скоро. (Собир.). В п. з. это слово — карандашом над строкой. (С. А.).

259

Вместо «е» (есть)? (Собир.).

260

Похвастал. (Собир.).

261

Т. е. не поверил змеиным словам (?). У Киреевского, V, 97: «не побаровал», объяснено: не обратил внимания, не взял. Ср. ibid. I, 81, ст. 151: «не верует». (Собир.).

262

В изд. «лич(ц)я». (С. А.).

263

Челом. (Собир.).

264

Вместо: «Романовича». Ср. в летописях: «князь Всеволод Мстиславич Романовичи». (ПСРЛ. СПб., 1885. Т. 10. С. 77) и т. п. (Собир.).

265

В изд. «реч(ц)и». (С. А.).

266

Последние три стиха певец добавил словами. (Собир.).

267

В стену ли, в пол ли? (Исп.). Середа — пол. (Собир.).

268

Конечно, Алеше. (Собир.).

269

Вместо «стулу-то», ср. ст. 305. (Собир.).

270

Богатыри. (Собир.).

271

Следующий за сим конец старины Крюков пропел на другой день, когда я ему напомнил, что, как он сам говорил раньше, Дунай убил свою жену. (Собир.).

272

Эту старину я записал

Перейти на страницу:

Автор Неизвестен читать все книги автора по порядку

Автор Неизвестен - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Беломорские старины и духовные стихи. Собрание А. В. Маркова отзывы

Отзывы читателей о книге Беломорские старины и духовные стихи. Собрание А. В. Маркова, автор: Автор Неизвестен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*