Александр Пискунов - Волчий уголок
– Зато земляники не будет, – сказал со вздохом Славик.
– И оводов, слепней, комаров будет меньше, – сказал отец. – Земляника не вся отойдет. Разве ты не помнишь, как кланяешься поздним ягодкам, когда грибы собираешь. Крупные, зрелые, сладкие. Жаль, не часто попадаются.
Так и решили – ехать в начале августа, когда еще не бывает заморозков по утрам.
Пока они не отступали от главного условия – брать самое необходимое. Остальное добывать на месте: в лесу, на болоте, в озере.
– Что же мы есть там будем? – вдруг задумался отец. – Разве что пескарей поймаем на уху. А картошечки захочется, – злорадно пообещал он.
– Корни рогоза будем печь, – блеснул Славик вычитанными сведениями.
Отец поморщился.
– Хотел бы я знать, хоть один автор всех подобных советов пробовал лично суп из осота или кашу из кореньев.
– Попробуем мы. – Славика не пугали трудности.
Дядя Петя с сомнением покачал головой.
Заговорили о продовольствии, которое возьмут с собой.
– Так что, согласны брать только хлебное довольствие, а приварок искать на месте? – серьезным голосом спросил отец.
Славик на этот раз вел себя солидно, чувствовал ответственность момента. Подумав немного, сказал строгим голосом:
– Согласен.
Решили взять по 250 граммов сухарей в день на каждого. С учетом неприкосновенного запаса выходило по четыре килограмма.
– Ничего себе, – удивился Славик. – Полный рюкзак. Поедем как мешочники. А собирались с ножиком и спичками.
Отец молчал. Он думал, что очень скуден их паек. Как пройдет их путешествие? Стоит ли вообще затевать все это?
Когда речь зашла о сахаре, Славик не спорил. Легко согласился с полкило на брата. Отец объяснил, что это всего лишь три стакана полусладкого чая в день. Славик несколько приуныл, но виду не подал.
Сахару отец не хотел брать много, зато килограмм соли сразу занес в список. Славик думал, что им хватит соли в спичечном коробке, но отец быстро разубедил его.
– Холодильника у нас не будет – рыбу будем солить, вялить. Потребуется много соли. Грибы любят соль…
– Как это, любят? – не понял Славик.
– Вкуснее, когда хорошо посолены. И вообще, знаешь, как коровы за солью гоняются? Почему? Чтобы лучше переваривать грубую растительную пищу. У нас тоже корм будет подножный, без мяса – с солью пойдет за милую душу.
Немного поспорили, брать ли с собой растительное масло – жарить рыбу. Договорились не брать. Отец сказал, что с удовольствием будет есть вареную. Славик выбрал вяленую. Дядя Петя считал, что рано они делят шкуру неубитого медведя.
Обговорили как будто все. Славику поручили записать, вспомнить, что не учли, и вообще вести всю теоретическую подготовку к походу. Славик попытался привлечь и взрослых, как полноправных участников, но они отказались. Славик сильно не уговаривал. Одному еще лучше разрабатывать план, никто под ногами не путается.
Дядя Петя собрался уходить, когда Славик вспомнил еще один вопрос.
– А куда мы поедем?
Дядя Петя опустился в кресло. Вопрос был серьезный. Оказалось, и он, и отец имели на примете подходящее место.
Дядя Петя предложил обосноваться на реке.
– Помнишь, Сергей, приток? Прямо на стрелке великолепное место. Рядом лес, на другой стороне реки лес. Рыба ловится неплохо. Добираться недалеко.
– Помню, – отец отрицательно покачал головой. – Не подойдет. Слишком людное место. От стоянки не отойдешь – в миг все украдут, поломают. Да и так постоянно будут надоедать, спрашивать, на что ловим.
Отец подумал немного.
– Поедем дальше. Возле границы пересеченная местность, что твоя Швейцария, лес кругом, озеро. Речка тоже недалеко. Главное – безлюдье.
– На берегу речки лучше, – высказал мнение Славик.
– Посмотрим, на месте стоянку выберем. Петр, не возражаешь?
Дядя Петя не возражал. Озера с речкой ему было достаточно.
– Озеро большое? – только и спросил он.
– Пожалуй, с лещами, – обнадежил его отец. – По крайней мере плотва, окуни, щуки там кишат.
– Ну уж и кишат, – опроверг его сообщение дядя Петя. – Сейчас нет таких водоемов, чтобы рыба кишмя кишела.
– Конечно, мы же перловку не берем на прикормку, иначе она бы сбежалась. Смотри, обидится рыба, что без гостинцев, и хвост не покажет, не то что табунами ходить возле крючка.
– Тогда нам грозит голодная смерть! – торжественно заявил Славик.
– У нас есть запасной аэродром, – сказал дядя Петя. – Чуть что – домой.
– Вот это и плохо, – вздохнул Славик.
– Это как раз хорошо, – сказал отец. Хорошо в любой ситуации иметь запасной выход, аэродром, кусок хлеба.
* * *Через несколько дней после общего совещания отец сказал Славику, что если они собираются изображать из себя не просто прожигателей жизни, а некое подобие экспедиции, объединенной единой целью, то нужно заранее оговорить и цель, и правила ее достижения, и потом вести себя соответственно.
– Если мы будем изображать из себя робинзонов, то нам необходимо написать устав общества добровольных робинзонов.
– А что в нем писать? – Славик недоуменно пожал плечами.
– Во-первых, что мы не имеем желания сжечь лес. Что мы не просто будем сидня сидеть, а займемся наблюдениями над окружающей природой. Все путешественники, вольные и невольные, прославились только тем, что успели не только многое увидеть, но и толково рассказать об увиденном.
Славик понял.
Он потел, потел и все-таки не выдержал, позвал на помощь отца. Вдвоем дело пошло намного веселее. К очередному приходу дяди Пети устав добровольных робинзонов имел вполне законченный вид.
УСТАВ ДОБРОВОЛЬНЫХ РОБИНЗОНОВ.
1. Робинзоном каждый становится сугубо добровольно и вправе с любого дня больше не считать себя таковым.
2. Звездным часом существования добровольного робинзона становится его проживание в уголке дикой природы с минимальным количеством снаряжения и припасов.
Приложение к пункту 2:
Необходимым минимумом снаряжения и припасов из расчета на одного человека в составе группы из трех участников считать ниже перечисленное: нож складной, коробка спичек, две иголки и нитки, кружка большая, рыболовные принадлежности, топор, два котелка, мыло (кусочек), аптечка, 4 кг сухарей, 0,5 кг сахара, 1 кг соли (на группу). Список составлен для августа месяца средней полосы. Срок проживания – 12 дней. В процессе накопления опыта список может подвергаться изменениям и уточнениям.
3. Добровольный робинзон должен осознавать всю ответственность пребывания современного человека среди дикой природы и принимать все меры, чтобы не оставлять следов своего пребывания.
4. Основанием для досрочного прерывания робинзонады всей группой считать только уважительные причины, как-то: травмы, ранения, болезни, внешние непредвиденные обстоятельства (например, изгнание официальными властями с места проживания). Примечание: царапины, занозы, шишки, синяки и прочие мелочи к разряду травм и болезней не относить.
5. Добровольный робинзон обязан постоянно помнить, что минимальное использование любых достижений цивилизации при жизни среди природы – его цель и заслуга. Примечание: Приветствуется не фанатичное следование приведенному пункту в условиях обычной жизни.
6. Добровольный робинзон обязан постоянно вести наблюдения за окружающей природой и фиксировать их. Правильно вести наблюдения может только широко эрудированный человек, поэтому добровольный робинзон должен постоянно повышать свой общекультурный уровень из всевозможных источников, для чего не должен чураться книг, лекций, бесед, радио, телевидения, интернета и прочего.
7. Как бы тяжело не приходилось добровольному робинзону в непривычных условиях, это не оправдывает его необдуманно жестоких действий по отношению к любому живому существу: будь то зверь, птица, насекомое или растение, а также среда их обитания, где каждый камень находится на своем месте и не нуждается в улучшении его положения.
8. Девизом добровольных робинзонов избрать следующий: «Человек велик в намерениях, но не в их выполнении». Помнить девиз всегда и стараться соизмерять свои силы и намерения.
9. Добровольный робинзон постарается придерживаться основополагающих принципов устава в любых жизненных ситуациях.
Славику понравился деловой тон их устава с пунктами, примечаниями и малознакомыми словами. Дядя Петя нашел, что в уставе есть повторы, расплывчатые формулировки, неконкретности и погрешности стиля. Отец, как один из главных авторов, огулом отверг все обвинения.
– Все подобные недостатки есть в библии, во всех конституциях и уголовных кодексах, и никто не торопится устранять их. А у нас вольная бумага вольных людей, вроде письма запорожских казаков турецкому султану. Мы тем более не собираемся переписывать. Дядя Петя мгновенно согласился с такими убедительными доводами. Сказал хитро:
