Египетские мифы для детей - Александра Леонидовна Баркова
А пока ученые строят догадки, деятели литературы и искусства, которые не связаны необходимостью соблюдать полную достоверность, с удовольствием дают волю воображению, придумывая, какой была Атлантида, где она находилась, могли ли выжить атланты и куда они делись. Вдруг они поделились с кем-то своими знаниями? Но все эти истории вымышлены и не отражают подлинное прошлое древней страны.
Научных доказательств этих версий, увы, не существует.
Согласно еще одному мифу (правда, не столь увлекательному), пирамиды строили не из камней, а из другого материала — бетона. Но это, конечно, выдумки.
И если способ возведения пирамид до сих пор вызывает споры среди ученых, то никто не сомневается в том, почему многие из них остались незаконченными, а позже строительство этих монументов и вовсе прекратилось. Все довольно просто: от них отказались в пользу менее масштабных сооружений, ведь стоимость подобных проектов очень высока.
Однако остатки древних храмов и гигантские статуи фараонов до сих пор вызывают почтительное восхищение ученых и туристов.
Полубоги на земле
Со временем концепцию живого бога египтянам все же пришлось пересмотреть. И даже не из-за того, что фараоны были смертны — это полбеды, ведь Осирис тоже умирал, но воскрес и правил загробным миром. Проблема в том, что правители существенно отличались друг от друга и внешностью, и характером. Кто-то был умнее, кто-то глупее, кто-то храбрее, а кто-то осторожнее — и так далее, и так далее. Предположить, что все это — одна личность, пусть даже божественная, довольно сложно. И если большинство простых египтян фараона в глаза не видели, то для его родных и приближенных разница была очевидна, как и для жрецов — специалистов по сверхъестественному!
К тому же Египет вовсе не напоминал земной рай. Смена династий не всегда проходила мирным путем (вспомним: ведь и Гор боролся за власть с Сетом, а не с самим собой!).
Так что к концу Древнего царства идею о том, что фараон — настоящий бог, пришлось отбросить (она и без того продержалась на удивление долго — несколько столетий!). Однако фараонов не стали считать простыми смертными людьми, равными остальным. В фараонах теперь видели полубогов, сыновей Ра. И это была не метафора: отцом фараона являлся бог, а матерью — соответствующая царица или жена жреца (бывало и такое, когда речь шла об основании новой династии).
миф
Явление бога
Во времена Нового царства задумал верховный бог Амон-Ра привести в мир земного сына. Послал он богиню Хатхор найти самую достойную из женщин. Богиня выбрала царицу Мутемуйю.
Верховный бог принял облик ее мужа, фараона Тутмоса IV, и вошел в ее покои. Прекрасный запах разнесся по комнатам, и поняла царица, что явился к ней не человек, а бог.
«Аменхотеп, правитель Фив, — так зовут ребенка, которого я поместил в твое тело. Он будет достойно править по всей земле», — сказал он красавице.
В положенный срок царица родила сына, которого назвала так, как велел ей Амон-Ра. Это был один из величайших фараонов Египта Аменхотеп III.
Момент явления бога царице Мутемуйе, своей матери, великий правитель приказал изобразить на стенах храма в Луксоре.
С сыновьями богу-отцу везло не всегда, и если фараон попадался не слишком удачный, то делать было нечего — ждали следующего. Так в мировоззрении египтян примирились вера в божественный характер власти, здравый смысл и практический опыт.
Легенды о том, что смертная женщина рожает сына от бога, есть в мифологии многих народов. Но обычно речь идет об очень далеком прошлом, о богах или о необыкновенных героях, которые в итоге становятся родоначальниками царских родов. Однако египтяне рассказывали такие истории не о далеких предках, а о своих современниках, и их это совершенно не смущало.
Правда, полностью от древних представлений египтяне отказываться не стали: не любили они этого делать. Полное имя каждого фараона состояло из пяти частей и непременно содержало в себе слово «Гор». Историю же о том, как Гор отомстил за отца и спас его от гибели, символически представляли во время коронационных торжеств.
Гор навсегда
Подробности о церемонии коронации нового фараона мы знаем благодаря сохранившимся записям о проведении ритуала. Непременной его частью было официальное восхождение на трон и, как мы уже упоминали, торжественный обход Белой стены в Мемфисе.
Коронационные мероприятия длились долго — на протяжении чуть ли не года. Церемонии иногда напоминали спектакли — правда, они являлись важнейшими религиозными обрядами и проводились не для развлечения публики (впрочем, до сих пор неизвестно, были ли у этих постановок зрители). Актерами же в них выступали не профессиональные артисты, как в привычном нам театре, а сам фараон, его приближенные и жрецы.
Чтобы ничего не перепутать, слова и действия записывали. Археологи нашли папирусы с тщательно зафиксированными репликами действующих лиц и с описанием необходимого для проведения ритуала реквизита. Готовились специальные костюмы, все действо сопровождалось музыкой и танцами. Для этих торжеств мастерили особые статуи богов, причем такие, которые могли двигаться и даже произносить слова.
Сохранился папирус с записью церемонии под названием «Победа Гора». Фактически это настоящая пьеса с прологом, тремя актами и эпилогом. В ходе церемонии фараон Гор символически, то есть понарошку, убивает гиппопотама Сета, бросая гарпун в деревянную фигурку бегемота. Затем другие участники дружно славят его: «Это наследие — твое, великий бог, сын Осириса, теперь, когда ты сокрушил нижнеегипетского быка. Возрадуйтесь сердцем, вы, обитатели Великого места. Гор занял трон своего отца».
Интересно, что роль Осириса не имеет слов, у ее исполнителя нет ни одной реплики. Ученые полагают, что этого бога могла «играть» мумия умершего фараона. Ведь он, пусть и символически, становился новым Осирисом в момент, когда очередной Гор воцарялся на троне.
Трудно быть женщиной
Подавляющее большинство фараонов Древнего Египта — мужчины. Но случалось, что престол занимали и женщины.
Самая знаменитая из них — Хатшепсут. Ее правление, пришедшееся на времена Нового царства, было чрезвычайно удачным: она окончательно восстановила Египет после нашествия иноземцев, воздвигла множество храмов и даже организовала несколько военных походов.
Еще при жизни отца, фараона Тутмоса I, Хатшепсут стала верховной жрицей бога Амона.
