Ольга Гнатюк - Основы теории коммуникации
4. Почему социальная коммуникация в англоязычной традиции называется «human communication»?
5. В каком случае уместно употребление слова «коммуникация» во множественном числе?
6. Предложите свою дефиницию «социальной коммуникации».
7. Существуют ли различия в понимании сущности социальной коммуникации ведущими зарубежными и отечественными теоретиками коммуникологии?
8. Назовите необходимые элементы коммуникации, приведите примеры, в которых они будут охарактеризованы.
9. Что такое адресант? адресат? коммуникатор? коммуникант? код? сообщение? контекст коммуникации?
10. Что такое объект и предмет науки?
11. Что является объектом и предметом теории коммуникации?
12. Назовите основные понятия, раскрывающие специфику предмета «Основы теории коммуникации», или гуманитарно-социальной коммуникологии.
13. Каковы основные общенаучные методы и методологические подходы, используемые в теории коммуникации?
14. В чем специфика предмета теории коммуникации? С какими научными дисциплинами соотносится теория коммуникации и почему?
15. Раскройте значение основных функций теории коммуникации и объясните, почему и для чего ее важно изучать специалистам по связям с общественностью и рекламе, межкультурной коммуникации и лингвистики, журналистам, менеджерам организации и персонала, социологам, психологам, педагогам.
16. В чем различие предметов коммуникологии, гуманитарно-социальной коммуникологии и коммуникативистики?
17. Назовите актуальные для исследования проблемы коммуникологии. Как они сопрягаются с практическими проблемами PR и рекламы, журналистики, менеджмента?
Глава 2. Основные вехи, закономерности эволюции социальной коммуникации и коммуникационные революции
2.1. Коммуникационные революции
Эволюция социальной коммуникации – это история возникновения и постепенного развития различных форм производства и распространения информации – от рисуночного до алфавитного письма, от барабанов, голубиной почты и колокольного звона до телеграфа и средств мобильной связи. Это изменения самого реципиента, информационных потребностей людей; это развитие коммуникационных институтов – от библиотек, газет и издательств до институтов рекламы и паблик рилейшнз. Развитие коммуникаций между людьми – это, конечно, и история общения – от книжного и салонного до интерактивного по электронной почте. В конечном счете история социальной коммуникации – это становление цивилизации и история культуры. В западной традиции история социальной коммуникации понимается как развитие средств, каналов передачи информации, материальных носителей сообщений, закодированных в знаковой форме. В крупных европейских городах в музеях коммуникации находятся такие экспонаты, как разнообразные печатные станки, телефоны, средства радио- и телесвязи. Благодаря теориям Л. Мамфорда, Г. Инниса, Г.-М. Маклюэна, Д. Белла, О. Тоффлера, разработанных на основе методологии технологического и культурного детерминизма, такой подход утвердился в западной классической традиции коммуникативистики. Эти ученые исследовали эволюцию общественной коммуникации на основании методологии технологического детерминизма и отстаивали идею о технократизации общества, т. е. тезис о том, что «развитие техники – это изменение человеческого мышления».
По мнению канадского футуролога Г.-М. Маклюэна, скорость передачи информации определяется характеристикой канала и способом кодирования (medium is the messagе – средство сообщения есть само сообщение). СМИ опосредуют отношения человека к миру. Техническим средствам, которые создавали языки общения, принадлежит революционная роль в истории цивилизации. Медиатехнологии выполняют функции трансляции опыта. Культура есть совокупность средств общения. Медиагенеалогия есть история культуры (см. главу 6, параграф 6.7).
Каковы отличия коммуникационных революций от постепенной эволюции социальной коммуникации?
Коммуникационные революции – это качественные скачки в изменении технических способов производства и передачи информации, а также социальных условий ее распространения и потребления. Представители технологического детерминизма считают, что первая коммуникационная революция связана с возникновением печати и печатного размножения. Вторая коммуникационная революция, начавшаяся с зарождения прессы в XVII в., достигла наивысшей точки с появлением электронных средств массовой информации – радио, телевидения. Третью коммуникационную революцию – компьютерную революцию – теоретики технологического детерминизма связывают с рождением персональных компьютеров, обеспечивающих двухсторонние связи потребителей информации с общедоступными информационными банками[67]. Такое обоснование коммуникационных революций существует в рамках методологии именно технологического детерминизма. Однако культура в широком, гуманистическом смысле ставит границы технологии, поскольку технология зависит от культуры. На наш взгляд, совпадающий с мнениями Д.С. Робертсона, А.И. Ракитова и многих других, первой революцией в истории социальной коммуникации было появление языка и письменности, а уже последующие коммуникационные революции были связаны с появлением технических коммуникационных каналов: книгопечатания и института печати, создания электронных средств информации и компьютеров[68].
Причины появления новых способов и средств коммуникации следует искать в социальных потребностях. В то же время одним из объективных условий смены способов коммуникации было рождение новой техники в результате научно-технического прогресса. Так, для английского ученого Колина Черри весь путь становления средств массовой коммуникации (СМК) резюмируется в понятии функционального эквивалента техники[69].
Нельзя не отметить, что первопричиной и двигателем появления важнейших новых способов и технических каналов коммуникации явились военные технологии, о чем писали К. Черри, французский социолог П. Вирильо и др. По мнению П. Вирильо, «милитаризм как генетическая предпосылка технологий проявляет себя везде»: история войны – это история медиатехнологий. Суть современной войны – это информация: «холодную» войну сменила война «знаний» и информации. Кино и войну объединяет один эстетический принцип – эстетика исчезновения; «география уступает место инфографии». Первые опыты с изобретением радио и телевидения были связаны с военными целями, система APRANET, разработанная в Пентагоне для связи военных предприятий и оптимизации управления запуском ракет, непосредственно повлияла на создание Интернета[70].
2.2. Важнейшие исторические вехи в эволюции социальной коммуникации
Исторические вехи в эволюции социальной коммуникации – это важнейшие события, изобретения и открытия в истории цивилизации, существенно повлиявшие на изменение способов производства, передачи, хранения и использования информации в обществе.
В первобытном обществе неизменно преобладала невербальная коммуникация – язык жестов, мимики, ритуальных танцев. В процессе антропосоциогенеза, завершившегося 40 тыс. лет назад формированием Homo Sapiens, возникла членораздельная человеческая речь, опосредованная языком. До сих пор нет единой точки зрения о причинах ее появления: наряду с теорией божественного происхождения языка (Бог дал человеку язык) существуют теории звукоподражания животным, непроизвольных выкриков (междометий), трудовая теория, теория жестов[71].
Важнейшим достижением духовной культуры первобытного человека было изобретение средств графического закрепления речевой информации – письменности, которую антропологи считают важнейшим критерием перехода от первобытности к цивилизации. Произошел переход от устного межличностного общения к письменности, что позволило хранить, консервировать информацию и в свою очередь привело к появлению новых носителей информации – папирусов, бумаги. Алфавитной письменности предшествовали такие ее формы, как пиктография (рисуночное письмо) и идеография, или иероглифика, появившаяся в IV тысячелетии до н. э. В ней использовались знаки (идеограммы, иероглифы), которые передавали уже целые слова-понятия. Иероглифическая письменность появилась у шумеров, египтян, критян, японцев и сохранилась у китайцев. Эзотерическими хранителями идеографии были жрецы; появился институт жречества.
Самые древние алфавиты как эквивалентные системы между графическими знаками (буквами) и соответствующими им звуками, или фонемами, – это алфавиты, обнаруженные в Сирии (1450 г. до н. э.), консонантное (т. е. состоящее только из согласных) письмо семитских языков, финикийский алфавит (около 1300 г. до н. э.) и греческий консонантно-вокалический алфавит, 24 буквы которого содержали и гласные, и согласные звуки. От греческого письма ведут происхождение все системы письма европейских народов[72].
