Евгений Новик - История Беларуси. С древнейших времен до 2013 г.
Становление национального профессионального театра. В формировании белорусского профессионального национального театра большую роль сыграла театральная культура русского, украинского и польского народов. В белорусских городах действовали местные русские драматические труппы, гастролировали актеры столичных театров. Успешно выступали артисты украинских театров, приезжали польские театральные коллективы.
Под воздействием профессионального театра в среде белорусской интеллигенции назревала идея необходимости создания белорусского национального театра профессионального типа. В начале XX в. организуются многочисленные музыкально-драматические кружки и так называемые «белорусские вечеринки». На «вечеринках» обычно выступали хоры, читались белорусские литературные произведения, ставились пьесы.
На основе традиций «белорусских вечеринок» в 1907 г. возникла Первая белорусская труппа Игната Буйницкого – театр профессионального типа. Его преемником в процессе формирования национального театра стало Первое товарищество белорусской драмы и комедии, образованное в Минске после Февральской революции под управлением известного белорусского актера и режиссера Флориана Ждановича.
Музыкальное искусство. Довольно разносторонней и богатой была музыкальная жизнь белорусских городов. С большим успехом гастролировали русские и украинские музыкально-драматические и хоровые коллективы, знакомившие белорусскую публику с лучшими произведениями отечественных и зарубежных композиторов. В этот период возрос интерес музыкантов к белорусскому народному песенному творчеству. Русские композиторы Н. Римский-Корсаков, А. Гречанинов, С. Танеев обрабатывали белорусские песни и использовали белорусскую тематику в своих произведениях. Выступления хора В. Терравского содействовали популяризации белорусских народных песен. Необходимость в национальной музыкальной литературе частично была удовлетворена изданием «Белорусских песен с нотами» А. Гриневина, «Белорусского песенника с нотами для народных и школьных хоров» Л. Роговского, публикацией обработки белорусских песен для фортепиано Н. Чуркина. Значительную роль в развитии белорусской профессиональной музыки сыграл Л. Роговский – автор сюиты для симфонического оркестра. Это было одно из первых произведений белорусской музыки, исполнение которого пользовалось успехом в Вильно и Варшаве.
Изобразительное искусство. В изобразительном искусстве со второй половины XIX в. происходит постепенное установление стиля реализм, пришедшего на смену классицизму с его библейской и мифологической тематикой. В бытовом жанре работали такие известные живописцы, как Н. Силиванович, Ю. Пэн, Я. Кругер, Л. Альперович и др. Много талантливых художников-пейзажистов работало в Беларуси – А. Горавский, Ф. Рущиц, Г. Вейссенгоф, С. Жуковский, К. Стабровский, Б. Бялыницкий-Бируля. Приверженцем жанра исторической живописи являлся Б. Альхимович. Темы и мотивы белорусской истории использовал талантливый художник Я. Дроздович, создавший серию графических работ и скульптурных портретов деятелей истории Беларуси.
Архитектура. В середине XIX в. процесс постепенного упадка архитектуры классицизма резко усилился. До конца XIX в. в белорусском зодчестве господствовала эклектика, или «архитектура историзма», для которой было характерно использование приемов и форм различных архитектурных стилей предыдущих эпох – готики, барокко, рококо, классицизма, романского стиля и др. Обычно банки и учебные заведения оформляли в стиле ренессанс, театры – в стиле барокко, костелы – в стиле готики, православные церкви строились в ретроспективно-русском стиле.
Во второй половине XIX в. наблюдался расцвет неоготического стиля, который стал официальным стилем католической церкви в Беларуси. Неоготические строения возводились из красного хорошо обожженного кирпича, причем фасады не штукатурились. Наиболее богатые храмы имели витражи, пол из керамических плиток, фресковую роспись.
После подавления восстания 1863–1864 гг. широкое распространение приобрел ретроспективно-русский стиль в православном культовом зодчестве. Чтобы показать преемственную связь русского зодчества и византийской архитектуры, русские архитекторы разработали типовые варианты православных церквей, взяв за основу византийские и русские храмы XIV и XVII вв. Инициатором строительства подобных храмов в Беларуси был граф Муравьев, поэтому в народе они получили название «муравьевки». Церкви, построенные в ретроспективно-русском стиле, можно встретить во многих городах и местечках Беларуси. Наиболее значительными сооружениями этого направления являются мемориальный храм в д. Лесная, созданный в честь 200-летия победы русских войск над шведами, часовня князей Паскевичей в Гомеле, Воскресенский собор в Борисове.
В культовом зодчестве Беларуси сложился также неороманский стиль. Наиболее известный памятник, сочетающий мотивы романской и готической архитектуры, – Красный костел в Минске (костел Симона и Елены).
Наряду с «архитектурой историзма» в конце XIX в. происходит становление нового стиля – модерна. Для архитектуры модерна характерны переплетенные линии, асимметричные композиции, богатый лепной декор. Стиль модерн использовался для новых типов строений (железнодорожные вокзалы, мосты, промышленные постройки), при этом использовались новые материалы и конструкции (цемент, металлическая арматура, фабричная кровля). В стиле архитектуры модерна построены поземельно-крестьянский банк в Витебске, некоторые жилые дома в Гродно, Гомеле, Могилеве. Стиль модерн просуществовал на территории Беларуси до Первой мировой войны, однако широкого распространения не получил.
Раздел V
События октябрьской революции в Беларуси. Национально-государственное строительство. Гражданская война и иностранная интервенция: начало новейшего времени в отечественной истории (февраль 1917 г. – 1920 г.)
§ 1. Альтернативы общественно-политического развития России после Февральской буржуазно-демократической революции
После Февральской буржуазно-демократической революции развитие Российского государства могло пойти по одному из трех путей: 1) контрреволюционный переворот и восстановление монархии; 2) буржуазно-реформистский путь к капитализму; 3) пролетарско-революционный путь к социализму.
Какие политические силы России были заинтересованы в осуществлении контрреволюционного переворота и восстановлении монархии? Это прежде всего монархические партии и организации – «Союз русского народа», «Совет объединенного дворянства», «Союз земельных собственников», «Союз Михаила Архангела» и другие, самое близкое окружение царя, генералитет и высшее офицерство царской армии, помещики, высшее духовенство и высокооплачиваемая интеллигенция. Однако после Февральской революции эти политические партии и группы населения были деморализованы и не имели политической и военной силы для осуществления контрреволюционного переворота. Этот путь общественно-политического развития остался нереализованным.
В буржуазно-реформистском пути развития России к капитализму были заинтересованы буржуазные партии и организации (кадеты, октябристы и др.), фабриканты, заводчики, банкиры, представители торгово-финансового капитала, буржуазия города и деревни. Это были довольно внушительные политические силы, однако победить на пути буржуазно-реформистского развития России им не удалось. Главная причина этого – нежелание и неспособность верхов российской буржуазии и прежде всего Временного буржуазного правительства разрешить социально-экономические и политические проблемы.
Продолжалась Первая мировая война, приведшая страну к разрухе, а народ к нищете, ставшая ненавистной для солдат и офицеров. Тем не менее Временное буржуазное правительство для получения большой контрибуции с побежденных стран, а также в целях наживы и обогащения правящей верхушки решило продолжать войну «до победного конца». Такая политика лишила Временное буржуазное правительство поддержки со стороны армии. Большевики, находившиеся в оппозиции к Временному правительству, в своей агитационно-пропагандистской работе среди солдат заявляли о том, что в случае перехода власти к Советам война будет окончена на другой день. Свое слово большевики сдержали. 26 октября 1917 г. II Всероссийский съезд Советов принял Декрет о мире.
Не был решен также аграрный, крестьянский вопрос. Продолжало существовать помещичье, латифундное землевладение. Крестьяне страдали от малоземелья и безземелья. Временное правительство ничего не сделало для того, чтобы выполнить ту аграрную программу, которая являлась составной частью буржуазно-демократической революции. Понятно, что крестьяне, – а это была большая часть населения Российского государства, – отказали в доверии Временному правительству и поддержали большевиков, которые обещали решить крестьянский вопрос и наделить крестьян землей. В числе первых декретов советской власти был Декрет о земле.
