Архитектурные современники из прошлого - Виктор Анатольевич Кричко
В грозные годы Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг. Красная площадь становится символом несокрушимости Красной Армии, 7 ноября 1941 г. здесь состоялся военный парад, участники которого прямо с марша уходили на фронт. Вот как об этом пишет поэт Н. Старшинов:
А над Москвою день небывалый
Светом пронизанный, голубой…
Идут
К Белорусскому вокзалу
От мавзолея - с парада - в бой
А 24 мая 1945 г. на Красной площади состоялся Парад Победы. И снова перед мавзолеем прошли войска, неся на своих знаменах славу нашего непобедимого Отечества.
Московский Кремль и Красная площадь с их всемирно признанными памятниками архитектуры - это сердце Москвы, ее святыня, беречь и сохранять которую - дело чести и совести каждого гражданина нашей страны.
Эпоха и стиль. Конечно, ценнейшие памятники архитектуры Москвы расположены в Кремле и на Красной площади. Но и помимо них, талантливыми русскими зодчими созданы целые архитектурные ансамбли и отдельные выдающиеся творения.
XVII в. переломный в истории Руси. Это время объединения всех ее земель, слияния культур братских славянских народов России и Украины, эпоха создания русской национальной культуры, и в том числе архитектуры. От этих времен до наших дней дошли многие выдающиеся архитектурные сооружения как культового (церкви, монастыри), так и гражданского назначения (жилые дома, усадьбы, общественные здания). Церкви XVII в. украшаются узорами из белого камня, из цветной керамики. Над кровлей возвышаются декоративные шатры или расписные барабаны, поддерживающие изящные главки, а также целая горка нарядных «кокошников» - полукруглых, килевидных или треугольных декоративных арочек, напоминающих своим видом женский головной убор. Это и храм Рождества в Путинках по ул. Чехова в Москве, и церкви Михаила Архангела в Архангельском, Николы Посадского в Коломне. Последняя напоминает гигантский пирог со взбитыми сливками, образованный 118(!) килевидными кокошниками, над которыми, словно свечки, возвышаются пять тонких и стройных барабанов, увенчанных маленькими декоративными главками в форме луковки.
Последнее десятилетие XVII в. ознаменовалось появлением в Москве нового декоративного архитектурного стиля - нарышкинского барокко, названного так по фамилии Нарышкиных - ближайших родственников Петра I, во владениях которых впервые были построены такие шедевры русского зодчества, как церкви Покрова в Филях и Троицы в Троицком-Лыкове. Отличительными чертами этого нарядного стиля является сочетание красного кирпичного фасада с белокаменными узорами наличников окон и обрамлений входных проемов. Лучшими мастерами нарышкинского стиля были русские зодчие Я. Бухвостов, О. Старцев и др.
Церковь Рождества Богородицы в Путинках. XVII век
К счастью, многие из архитектурных жемчужин того времени уцелели до наших времен и обновленные реставраторами предстают сегодня перед жителями и гостями столицы во всей своей первозданной красоте. Благодаря этому мы можем любоваться стройностью и изяществом шестиярусной колокольни Новодевичьего монастыря, кружевными узорами башен Донского монастыря, четкостью силуэта храма Петра Митрополита в Высокопетровском монастыре. И не только любоваться, но и использовать эти сооружения в современных условиях для туризма или как, например, церковь Покрова в Филях в качестве концертного зала с великолепной акустикой, где исполняется старинная хоровая музыка.
Церковь Покрова в Филях. Коней XVII века
Памятники гражданской архитектуры XVII в. весьма малочисленны - в Москве их остались единицы. Особенно ценны жилые здания. Дома знатных и зажиточных людей было богато украшены как снаружи, так и изнутри. Выдающимися памятниками гражданского зодчества XVII в. являются палаты дьяка Аверкия Кирилова на Берсеневской набережной Москвы-реки и нарядные, как игрушечные, домики палаты бояр Троекурова в Георгиевском переулке и Волкова в Б. Харитоньевском переулке, где сейчас размещается Всесоюзная академия сельскохозяйственных наук. И уж действительно сказочным, оправдывающим свое название, выглядит знаменитый «Крутицкий теремок», построенный в 1694 г. архитектором О. Старцевым в резиденции Крутицкого и Коломенского митрополита. Все его стены украшены снаружи многочисленными расписными керамическими изразцами работы известного мастера Степана Полубеса. Несмотря на почти 300-летний возраст, они не потеряли своего цвета.
Башня Донского монастыря. Конец XVII века
В отличие от жилищ зажиточных горожан дома ремесленников и служилых людей (ямщиков, стрельцов) были более скромными. Это преимущественно двухэтажные каменные здания. Нижний этаж дома имел хозяйственное назначение и состоял из четырех помещений, два из которых, более глубокие, служившие погребами, соединялись внутристенными лестницами с верхним жилым этажом. Этот этаж состоял из нескольких просторных парадных сводчатых залов или палат с высокими окнами, украшенными снаружи белокаменными узорными наличниками по кирпичному фасаду. Помимо лестниц, идущих внутри стен здания, в жилом доме XVII в. существовали и парадные наружные лестницы, ведшие прямо с земли на второй этаж. Они были как деревянные, так и каменные, с крыльцами, увенчанными деревянными шатрами. Высокая деревянная кровля с дымниками печей дополняла облик жилого дома.
Палаты Троекурова в Москве. XVII век. Фрагмент фасада
Создавая проект дома, зодчие XVII в. продумывали не только его внешнее украшение, но и детали интерьера. Обычно внутренняя отделка комнат была очень скромной. Но на фоне простой побелки контрастно выделялись деревянная резная мебель, яркие декоративные ткани и прочие предметы быта (посуда, светильники и т. п.).
Интереснейшее сооружение было обнаружено и восстановлено реставраторами в Средне-Овчинниковском переулке - палаты бывшей Овчинной слободы XVII в. Это даже не жилье, а скорее административно-производственное здание, явившееся прототипом более поздних мастерских или контор с многочисленными подсобными и вспомогательными помещениями. В этом доме, в его нижнем этаже, работники занимались выделкой кож из овчины, а на втором этаже располагалась контора, где сидели управляющий, надзиратели и прочее начальство.
Что же собой представляли московские слободы? Слобода вообще - это вид городского поселения в феодальной России XI - XVIII вв., представлявшего собой городской квартал на государственной или частной земле. Жители этих слобод, преимущественно частных, освобождались от уплаты части налогов
