Михаил Ганопольский - История и философия науки: основные имена и понятия
ТЕОРИЯ (греч. θεωρία, от θεωρέω – рассматриваю, исследую) – в широком смысле: комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение к. – л. явлений; в более узком и спец. смысле – высшая, самая развитая форма организации науч. знания, дающая целостное представление о закономерностях и существ. связях опред. обл. действительности – объекта данной Т. В совр. методологии науки выделяются осн. компоненты Т.: 1) исходная эмпирич. основа; 2) исходная теоретич. основа (допущения, аксиомы, обобщения); 3) логический аппарат – допустимые в рамках Т. правила логич. вывода и доказательства; 4) совокупность следствий, теорем, утверждений. Науч. Т. должна удовлетворять следующим требованиям: 1) адекватность описываемому объекту; 2) полнота (соответствие всем опытным данным); 3) целостность (объяснение связей между всеми компонентами исследуемого класса объектов); 4) внутренняя непротиворечивость. Вместе с тем, как подтверждение Т. отд. эмпирич. примерами не может служить безоговорочным свидетельством в её пользу, так и противоречие Т. отд. фактам не есть основание для отказа от неё. Решение об окончательном отказе от Т. обычно связано с общей дискредитацией фактически лежащей в её основе программы исследования (парадигмы) и появлением новой программы, выявляющей более широкие объяснительно-предсказательные возможности по отношению к сфере реальности, исследуемой с помощью данной Т. (см. Научноисследовательская программа, Парадигма).
ТЕРМИН (лат. terminus – граница, предел) – в др.рим. мифологии – бог, охраняющий границы, священные столбы, камни; в науке, технике, искусстве – слово или словосочетание, обозначающее понятия, применяемые в них; в логике – составной элемент суждения (субъект и предикат) или силлогизма. В совр. логике Т. употребляется как общее имя «существительных» языка логико-матем. исчислений, выражающих при интерпретации элементы предметной области. В общем употреблении Т. равнозначен слову, точно определяющему к. – л. понятие.
ТЕХНИКА (греч. τέχνη – искусство, мастерство, умение) – совокупность средств человеч. деятельности, создаваемых для осуществления процессов производства и обслуживания непроизводственных потребностей общ-ва. Осн. назначение Т. – облегчение и повышение эффективности труда чел-ка, расширение его возможностей и способностей, освобождение (частичное или полное) чел-ка от работы в условиях, опасных для здоровья. Т. применяется при создании материальных и духовных ценностей, исследованиях природы и общ-ва, для получения, передачи и преобразования энергии, сбора, хранения, обработки и передачи информации, управления производственными процессами, создания и обработки материалов, передвижения и связи, бытового и культурного обслуживания, обеспечения обороноспособности. Критерием различения историч. этапов в развитии Т. явл-я наделение её такими функциями, к-рые вызывают коренное изменение в способах соединения чел-ка и Т. В соответствии с этим историю Т. можно разделить на три осн. этапа: орудия ручного труда (инструменты); машины (на уровне механизации); автоматы (машины на уровне автоматизации). Развитие Т. выражается в создании новых и усовершенствовании существующих типов машин, оборудования, приборов, в повышении техн. уровня производственных процессов, их комплексной механизации и автоматизации, в создании новых материалов, топлива и преобразователей энергии. Развиваясь на основе науч. достижений, Т. в свою очередь стимулирует науч. познание, ставит перед наукой новые задачи, совершенствует средства науч. деятельности (см. Философия техники). В широком смысле термин «Т.» употребляется как характеристика навыков и приёмов, используемых в к. – л. сфере деятельности чел-ка.
ТЕХНОКРАТИЯ (греч. τέχνη – искусство, мастерство, умение + κράτος – власть, господство) – 1) соц.филос. концепция, согласно к-рой общ-во должно полностью регулироваться принципами науч. – техн. рациональности (по аналогии с техн. предприятием или процессом). Власть в общ-ве, следовательно, должна перейти от политиков, функционеров и хозяйственников к техникам, инженерам и учёным (технократам). Т. предполагает приоритет в общ-ве техн., а не нравственных ценностей; 2) слой высококвалифицированных специалистов промышленности и государственного аппарата (учёные, менеджеры, инженеры); 3) общественное движение в США в 30-х гг. 20 в., ставившее целью достижение всеобщего благосостояния с помощью индустриального переворота в результате науч. планирования производства в национальных масштабах. Массовая информатизация и компьютеризация многих сфер жизни зап. общ-ва во торой пол. 20 в. обусловили появление т.н. «третьей волны» Т.
ТЕХНОЛОГИЯ (греч. τεχνη – искусство, мастерство, умение и λογος – слово, разум) – 1) совокупность приёмов и способов получения, обработки и переработки сырья, материала или полуфабриката, напр. Т. древесины; 2) наука, исследующая такие приёмы и способы, напр. химическая Т.; 3) операции добычи, обработки, переработки, транспортирования, складирования, хранения, к-рые явл-я осн. составной частью производственного процесса; 4) схема или способ поэтапной реализации идеи, замысла или проекта, напр. избирательная Т. как последовательность мероприятий по обеспечению требуемого исхода голосования.
ТИП, см. в ст. Типология.
ТИПОЛОГИЯ (греч. τύπος – отпечаток, форма, образец и λόγος – слово, учение) – 1) метод науч. познания, суть к-рого в расчленении систем объектов и в их группировке с помощью обобщённой, идеализированной модели или типа; 2) результат типологического описания и сопоставления. Проблемы Т. возникают во всех науках, к-рые имеют дело с крайне разнородными по составу множествами объектов (как правило, дискретных) и решают задачу упорядоченного описания и объяснения этих множеств. Т. основана на выявлении сходства и различия изучаемых объектов, на поиске надёжных способов их идентификации. В теоретич. развитой форме Т. явл-я отображением строения исследуемой системы, выявлением её закономерностей, позволяющих предвидеть существование неизв. пока объектов. По способу построения различают эмпирич. (количеств. обработка и обобщение опытных данных) и теоретич. (построение идеальной модели объекта, обычно понимаемого как система) Т. Значение Т. как особого методологич. средства, позволяющего строить теоретич. объяснение, осознаётся в нач. 20 в. При этом тип понимается уже не как реальный «архетип», а как результат сложной теоретич. реконструкции исследуемого множества объектов, объединяемых с помощью методов Т. В рамках такого понимания выделяют: 1)структурную Т.; 2) метод идеальных типов, т.е. абстрактных конструкций, с к-рыми сопоставляются исследуемые объекты; 3)метод конструированных типов, где тип – некий объект, выделяемый по ряду критериев из всего множества и рассматриваемый в кач-ве представителя этого множества объектов. В соц. философии тенденция к методологич. переосмыслению Т. проявилась в переходе от теории культурно-историч. типов (Данилевский, Шпенглер), где Т. понималась как вычленение множества реально существующих типов культур, к идеальной Т. , разработанной М. Вебером. Т. , по Веберу, заключается в создании идеальных типов, абстрактных конструкций, к-рые представляют собой заведомые упрощения, предельные понятия, не имеющие прямого аналога в реальности и используемые для исследования причин и характера отклонения историч. действительности от идеального типа.
ТИПЫ НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ − историч. сложившиеся образцы (формы) рациональности, соответствующие этапам становления науки Нового времени: классический (додисциплинарно и дисциплинарно организованное состояние науки), неклассический и постнеклассический Т.н.р. Рациональность в широком смысле означает разумную обоснованность, целесообразность, эффективность, расчётливость и т.п. (решения, поступка, действия). Науч. рациональность включает в себя также логичность, критичность, согласованность (целей, средств или методов, норм и правил, ценностей), прогрессивность, истинность. Необходимо учитывать и социальноисторич. контекст определённого Т.н.р., т.е. изменения в понимании перечисленных компонентов рациональности. Представление о Т.н.р. утвердилось в отеч. философии науки под влиянием работ В.С. Стёпина. Каждый Т.н.р., как этап эволюции науки и соответствующей деятельности, характеризуется своей глубиной саморефлексии исследователя. Это, в частности, проявляется в разл. понимании роли субъекта и средств познания, в разл. отношении к объекту познания. Схема классического Т.н.р.: субъект→средства познания→{объект}. Схема неклассического Т.н.р., в к-ром учитывается связь между знаниями об объекте и характером средств и операций познавательной деятельности: субъект→{средства познания→объект}. Схема постнеклассического Т.н.р., когда учитывается соотнесённость знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности, но и с ценностно-целевыми установками субъекта познания, с ценностями и целями общ-ва: {субъект→средства познания→объект}.
