Елена Сергеева - Выпускное сочинение. Пишем на отлично. С примерами и образцами
Очень подробный план может заменить черновик. Например, план сочинения «Образ Собакевича в поэме Гоголя “Мертвые души”» легко трансформируется в готовую работу.
1. Введение. Образы помещиков в поэме Гоголя «Мертвые души».
2. Собакевич – крепостник и реакционер:
1) внешний облик и характер;
а) сходство со «средней величины медведем»;
б) грубость;
в) привычка наступать людям на ноги;
г) жадность;
д) бедность речи;
е) невежество и враждебное отношение к просвещению;
2) Собакевич в своем имении:
а) внешний вид усадьбы;
б) его хлопоты о прочности хозяйства;
в) сходство окружающих предметов с обликом хозяина;
г) исключительно корыстное отношение к крепостным;
3) отношение к людям:
а) отношение к соседям-помещикам;
б) губернатор и чиновники в оценке персонажа;
4) Чичиков у Собакевича:
а) обращение хозяина с гостем;
б) быстрая разгадка цели приобретения «мертвых душ»;
в) желание подороже продать «товар».
3. Заключение. Чем страшен Собакевич и собакевичи?
В идеале на каждый подпункт такого плана приходится 3–4 предложения.
Приведем примеры нескольких подробных планов сочинений различных типов. Обратите внимание на то, что вначале полезно попрактиковаться в написании сочинений по уже готовым планам. Так что представленными образцами вы можете воспользоваться не только «для сведения», но и для написания по ним собственных работ. Вы можете составлять план, из трех основных пунктов (введения, основной части и заключения) с подпунктами, а можете использовать сплошную нумерацию. Главное – не забывайте, что каждый из пунктов плана должен быть связан с последующим, поэтому можно вообще писать план в строчку, ставя между пунктами плана стрелочку (аналогично стрелке →, обозначающей «следовательно» в математике).
Чацкий и фамусовское общество в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»1. Введение. Изображение конфликта героя и общества в русской литературе.
2. а) образ Чацкого:
– положительное в герое (ум, благородство, честность);
– его «горе от ума», то есть не те речи, не в то время, не в том месте;
б) фамусовское общество:
– праздный образ жизни;
– ценности (богатство, карьера, положение в обществе);
в) Софья, лишь отчасти относящаяся к фамусовскому обществу.
3. Вывод: почему Чацкий бежит из Москвы.
4. Заключение. Мое отношение к конфликту Чацкого с фамусовским обществом.
Чацкий и фамусовское общество в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (вариант)1. Введение. Изображение конфликта героя и общества в русской литературе.
2. Сопоставление мировоззрения и жизни героя и фамусовского общества:
а) образ жизни, интересы;
б) образование;
в) отношение к любви и семье;
г) отношение к службе;
д) система ценностей;
е) патриотизм и космополитизм.
3. Вывод: почему Чацкий и представители фамусовского общества никогда не смогут найти общего языка.
4. Заключение. Проблема взаимоотношений неординарной личности и косного общества.
Второй вариант плана предпочтительнее, поскольку не объединяет два микросочинения – «Образ Чацкого в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”» и «Фамусовское общество в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”», – а сопоставляет героя и фамусовское общество.
«Мильон терзаний» Александра Чацкого в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»1. Введение. Будущие декабристы среди фамусовых и скалозубов.
2. Неоправданные надежды Чацкого в начале комедии.
3. Непонимание взглядов Чацкого фамусовским обществом.
4. Личная драма Чацкого.
5. «Мильон терзаний» Чацкого – следствие его ума.
6. Заключение. «Мильон терзаний» героев русской классической литературы.
«И один в поле воин, если он Чацкий» (И. А. Гончаров)1. Введение. Проблематика комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».
2. Ценности «века нынешнего» и «века минувшего» и их столкновение.
3. Идеалы «века нынешнего» пропагандирует Чацкий.
4. Победы Чацкого:
а) Фамусов уже не уверен, что жить по-другому невозможно;
б) обличение «судей»;
в) разоблачение крепостничества;
г) объяснение неестественности «смешения французского с нижегородским»;
д) Софья частично осознает правоту Чацкого.
5. Заключение. Яркая личность всегда способна хоть что-нибудь изменить в окружающем мире.
Горе от ума Александра Чацкого1. Введение. Герои чувства и герои, в которых преобладает рациональное, в русской литературе.
2. «Горе от ума» или «горе уму»?
3. «Умники»-вольнодумцы 20-х гг. 19 в.
4. «Ошибки» Чацкого, связанные с его умом:
а) попытка понять и объяснить чувства умом → несчастная любовь;
б) речи «не для тех» людей → непонимание знакомыми;
в) попытки одного героя исправить все общество → его неприятие, он вынужден покинуть Москву.
5. Чацкий не только комический, но и трагический герой.
6. Заключение. Горе от ума неординарной личности в литературе и в жизни.
«Татьяна, русская душою…»1. Введение. «Евгений Онегин» – «энциклопедия русской жизни и в высшей степени народное произведение».
2. Противопоставление космополитизма Онегина и национального характера Татьяны.
3. Национальные черты характера Татьяны, их обусловленность:
а) образом жизни русского провинциального дворянства, отчасти близким народу;
б) влиянием няни;
в) жизни в окружении русской природы.
4. Русское в жизни и характере Татьяны:
а) гадание;
б) сон;
в) искренность;
г) восприимчивость к чужим ценностям;
д) национально-православный принцип «нельзя строить свое счастье на несчастье другого».
5. Заключение. Образы русских женщин в творчестве Н. А. Некрасова, И. С. Тургенева, Л. Н. Толстого.
Что мне нравится в Татьяне Лариной1. Введение. «Я так люблю Татьяну милую мою…»
2. Какие черты в характере героини мне нравятся:
а) простота;
б) искренность;
в) умение любить;
г) мечтательность.
3. Мое восхищение нравственностью героини, ее умением принести жертву.
4. Для меня Татьяна – идеал, к которому следует стремиться.
5. Заключение. Черты Татьяны в образах многих других героинь русской классической литературы.
Татьяна Ларина – «милый идеал» поэта1. Введение. «Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его; здесь его чувства, понятия, идеалы» (В. Г. Белинский).
2. Составляющие идеала Пушкина в образе Татьяны:
а) любовь к природе и «русская душа» героини;
б) высокая оценка автором силы и искренности ее чувств;
в) пробуждение интеллекта – следующий шаг к идеалу;
г) умение пожертвовать личным счастьем во имя счастья другого – нравственный идеал.
3. Заключение. Идеальные характеры русских женщин в классической литературе.
Почему Евгений Онегин стал «лишним человеком»?1. Введение. Общественно-политическая и литературная ситуация в России второй четверти 19 в. и ее отражение в романе в стихах Пушкина.
2. Евгений Онегин – герой времени. (Понятие «лишнего человека».)
3. Воспитание и характер героя.
4. Путь от денди до «лишнего человека»:
а) разочарование (в светской жизни, в людях, в дружбе, в любви, в искусстве);
б) неспособность к творчеству («труд тошен»);
в) неудовлетворенность жизнью в деревне, равнодушие к природе.
5. Упустил свой шанс возродиться к новой жизни (любовь Татьяны).
6. Заключение. Образ «лишнего человека» в русской классической литературе.
Виноват ли Онегин в своей судьбе?1. Введение. Каждый человек – творец своей судьбы.
2. Почему судьба Евгения Онегина сложилась несчастливо:
а) понимание несовершенства окружающего мира;
б) «Русская хандра» – следствие разочарования в светском обществе;
в) неспособность героя довольствоваться тем, что есть;
г) разочарование в «науке страсти нежной».
3. В чем можно винить героя:
а) не способен трудиться;
б) недооценил Татьяну;
в) боязнь «общественного мненья» (дуэль).
4. Вывод: Онегин виноват в своей судьбе лишь отчасти, но, несомненно, виноват.
5. Заключение. «Лишние люди» русской классической литературы.
Мое мнение о Евгении Онегине1. Введение. Роман в стихах «Евгений Онегин» и его герои.
2. Евгений Онегин – противоречивый и не совсем мне понятный персонаж.
3. Что мне нравится в герое:
а) честность;
б) ум;
в) знание жизни;
г) способность видеть ничтожность света.
4. Отрицательные черты Евгения Онегина:
а) неумение любить;
б) неспособность трудиться;
в) отсутствие творческого начала.
5. Злая шутка на именинах Татьяны.
6. Дуэль – боязнь «общественного мненья».
7. Почему я сочувствую герою:
а) из-за его разочарования в жизни;
б) из-за несчастной любви.
8. Вывод: мое мнение о герое неоднозначно, но его можно пожалеть и простить.
