Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?
2. В результате взрыва вулкана и острова Санторин около острова Крит. Однако остров Санторин был не слишком велик и погиб совсем недавно, в – 1400 г. до н. э. Будь это так, то об атлантах осталось бы гораздо больше конкретных данных.
3. За другими Геркулесовыми столбами у пролива Дарданеллы.
Археологии точно известно, что самое большое землетрясение и наводнение (потоп) произошли в конце IV в. до н. э. по месту «стыка» Малой Азии и Европы (Балкан).
Резко опустилась земля на огромном пространстве: образовались Мраморное море и проливы Босфор и Дарданеллы. Воды Средиземного моря хлынули в Черное море и подняли его уровень не менее чем на 50 м. Этот потоп – Великий Потоп – залил огромные территории у Малой Азии и создал Азовское море. Все, что находилось между Эгейским и Черным морями, погибло.
У всех трех гипотез есть масса своих сторонников, но несомненно одно: гибель Атлантиды на 2 тыс. лет моложе расцвета нашей славянской цивилизации в Дунайском Семиречье в VI в. до н. э.
Более того, этот Великий Черноморско-Дарданский потоп дает возможность расшифровать начало Месопотамских цивилизаций.
Первая из них (конца 4 – начала 3 тыс. л. до н. э.) – шумерская цивилизация в Месопотамии – была продолжена семитской цивилизацией Аккад во главе с царем Саргоном. На смену ей пришла семитская цивилизация Вавилона с наиболее известным царем Хаммурапи и затем цивилизация Ассирии.
Шумеры во главе с легендарным вождем Утнапишти и Гильгамешем были чужеродным генетическим и языковым включением в семитский массив Месопотамии. Шумеры пришли в начале IV в., не были семитами и принесли легенду о Великом Потопе и о своем спасении на Кавказе и у Арарата.
По шумерским записям, их царь города Шуррупак по имени Утнапишти получил от бога Энки предупреждение о потопе. Утнапишти собрал в одном корабле «семя всей земной жизни» и спас жизнь от Потопа.
Почти через тысячелетие эта легенда трансформировалась в библейскую легенду о Великом Потопе в Месопотамии 2350 г. до н. э. с чудесным спасением Ноя и его сыновей на Арарате. На основании этой легенды Библия утверждает, что один из сыновей Ноя Иафет и является родоначальником всей белой расы.
Ключ к разгадке происхождения цивилизации шумеров дал Ю. Шилов.[16] Он показал идентичность письменности шумеров и Тертерийских табличек, т. е. происхождение цивилизации шумеров, а значит, и всей месопотамской цивилизации, от индоевропейской цивилизации.
Итак. Шумеры появились в Месопотамии действительно после Великого Черноморского потопа в конце 14-го тыс. л. до н. э. как представители, очевидно, индоевропейцев с индоевропейской письменностью и легендой о походе через Кавказ и Арарат.
Установлено, что шумеры не были родственниками большинству семитского населения Месопотамии. Они были там чужеродным европеоидным генетическим включением. Они пришли в Месопотамию в IV в. до н. э. (6000 лет). Сходство письменностей и расовая принадлежность показывают, что они ранее жили по соседству с индоевропейцами, вероятнее всего в Малой Азии (Анатолии).
Шумеры – основоположники легенды об истинном Великом потопе, которую они принесли в Месопотамию и который в действительности произошел от Черного моря в 4 тыс. л. до н. э.
Совпадение времени прихода шумеров в Месопотамию и гибели Атлантиды, их общее начальное индоевропейское происхождение и высокая земледельческая и градостроительная цивилизация дают основание для новой, недоказанной пока гипотезы: шумеры – это, вероятнее всего, и есть часть сохранившихся атлантов.
От Черного моря мимо Арарата, по долинам Тигр и Евфрат, они дошли до другого моря – Персидского залива. Там они создали среди кочевого семитского массива первую земледельческую цивилизацию в Месопотамии с градостроительством и письменностью. Историкам и археологам есть над чем поработать.
Гильгамеш от Черного моря вполне мог идти рядом с Кавказом и мимо Арарата, в то время как библейскому Ною из Месопотамии до Арарата можно только долететь, но никак не доплыть (см. географическую карту).
Шумерам же принадлежит идея о боге-человеке, которую они воплотили в образе божественного царя Гильгамеша. Шумеры создали и легенду о воскрешении умерших и погибших царем Утнапишти, которую через три тысячи лет христиане приписали Иисусу Христу.
В заключение вся библейская история – это история семитских народов Месопотамии, и к нашей индоевропейской истории прямого отношения не имеет. Более того, ее истоком является индоевропейская цивилизация Причерноморья.
Нашими настольными книгами являются «Велесова книга» и «История Геродота», описывающие древнюю земледельческую цивилизацию наших предков, и «История временных лет» Нестора.
Тертерийские таблички – самый древний из известных науке письменных текстов. Они на 1–2 тысячи лет старше шумерских глиняных табличек (4 тыс. л. до н. э.), а также известных индоевропейских письменных памятников: индийских гимнов «Ригведа» (XV в. до н. э.), трудов Гомера (VIII в. до н. э.) и хеттской библиотеки (3–2 тыс. л. до н. э.).
Наша прямая обязанность – добиться построения над Тертерийским курганом или в селении Винна храма с туристической гостиницей, посвященных возникновению создания славянской письменности.
Мы можем проследить непрерывность развития славянской письменности, а значит, и цивилизации: 7 тыс. лет назад – тертерийские таблички; 5 тыс. лет назад – хеттская библиотека; «Велесова книга»; новгородские письмена на бересте; обновление славянской письменности Кириллом и Мефодием; реформы русского языка Петра I, М. В. Ломоносова и его совершенствование А. С. Пушкиным.
Работа Г. С. Гриневича хронологически очень хорошо вписывается во временную шкалу исхода индоевропейцев из Малой Азии в 7–6 тыс. л. до н. э. и появления славян-земледельцев в 5-м тыс. до н. э. в Польше и в 4 тыс. л. до н. э. в лесостепной зоне России, в том числе на Днепре. На территории современной Англии земледельцы иберы появились также в IV в. до н. э.
Более подробно продвижение славян описано в «Велесовой книге».
Ее опубликование стало возможно благодаря титаническому труду патриота русского народа А. И. Асова.
Согласно приведенным в ней данным, славяне из Дунайского Семиречья шли через горы (вероятнее всего, Карпаты) в долину реки Ра (вероятнее всего, река Одра – Од-Ра).[17]
Мы можем сослаться на русского историка В. Ключевского. Он честно пишет, что в летописи не указано время прихода славян из Азии на Дунай. В том, что славяне пришли из Азии, историк не сомневается. Далее Ключевский достаточно определенно перечисляет промежуточные «стоянки» славян: Дунайская равнина, район Двуречья Одры и верхней Вислы, Прикарпатье, область среднего Днепра, земли Курские и Приокские.[18]
Теперь мы можем привести более подробные данные о движении славян на восток.
«Принеся в жертву белых коней, ушли мы из Семиречья с гор Арийских (очевидно, Родоп. – А. Ж.), из Загорья (очевидно, Трансильвании. – А. Ж.) и шли век. И так пришли в Двуречье (Одры и Вислы. – А. Ж.), мы разбили там всех своей конницей».[19]
Почти одновременно на север, к морю Готскому (Балтийскому), устремились германцы-готы по долинам Рейна из Австрии и Эльбы из Чехии и славяне по долине реки Ра (Одра) из Моравии.
«В те времена была борьба великая за берега моря Готского (Балтийского. – А. Ж.). И увидели мы перед собой вооруженных готов и так принуждены биться за жизнь и проживание свое. Готы же тогда немного опередили отцов наших».[20]
Бесспорно, что готы-германцы первыми вышли на берега Балтийского моря. Они захватили Данию как мостик в Скандинавию и преградили путь славянам и на север, и на запад, заселив и Данию, и Швецию, и Норвегию, и остров Готланд.
Естественно, что после этого у наших предков остался только один путь – на восток.
«И вот после этих битв мы пришли к Карпатским горам и там поставили над собой пять князей и города и села».
От реки Ра, согласно «Велесовой книге», славяне сначала переселились в Двуречье, откуда двинулись к Карпатам. Вероятнее всего, это Двуречье – междуречье Одры и Вислы.
На междуречье Одры и Вислы как на территорию третьей славянской прародины указывает польский антрополог Я. Чекановский.[21]
Археология подтверждает приход земледельцев на территорию Польши в 5-м тыс. до н. э. Именно в это время началось возделывание ржи – злака, характерного для земледелия славян, в то время как германцы возделывали в основном ячмень.[22]
Польский славист Т. Лер-Сплавинский, анализируя результаты археологических исследований движения народов-земледельцев, носителей культуры «шнуровой керамики», установил следующее: они мигрировали в Европе с запада от реки Одры на восток. Около 2000 г. до н. э. эти народы достигли долин верховьев Оки, Дона и средней Волги. Т. Лер-Сплавинский считает, что это была первая волна миграции наших предков праславян и балто-славян, достигшая столь отдаленных восточных областей.
