Коллектив авторов - Отечественная социальная педагогика

Иногда мать, няня и вообще лица, ухаживающие за ребенком, в разговоре с ним, коверкают собственную речь, приноравливая ее к лепету еще не развившейся речи ребенка. Они или изменяют звуки, или выбрасывают слоги, или даже вставляют лишние звуки, рассчитывая, что такая исковерканная речь более понятна ребенку. Но расчет их не верен: ребенку дается одинаково понимание как неправильной, так и правильной речи и даже понимание последней дается легче, так как правильную речь приходится ему все-таки слышать чаще, чем неправильную. Иногда окружающие ребенка коверкают свою речь, с целью выразить ему свою ласку, свои нежные чувства. Но ведь ласка, нежные чувства могут быть выражены интонацией, подбором выражений, выработанными в языке ласкательными словами и формами, а потому и нет никакой надобности прибегать к коверканью речи, тем более, что такое коверканье, как сказано, вредно отражается на речи ребенка. <…>

2. Ребенок обыкновенно усваивает и воспроизводит те звуки слов, которые произносятся более отчетливо. Так, он обыкновенно воспринимает и произносит те слоги слов, которые произносятся с ударением, а потому и более ясно, отчетливо. <…> В разговоре с ребенком нужно произносить слова ясно, отчетливо, так чтобы все звуки слов были слышны ему. Лучше произносить меньше слов, но произносить их ясно, отчетливо. Многосложные слова, а равно и слова трудные для произношения, ребенок обыкновенно изменяет, а потому пока не разовьются в некоторой мере его слух и голосовой орган, не следует наделять его такими словами.

Заметивши, что ребенок произносит какое-нибудь слово неправильно, следует произносить при нем это слово правильно и притом ясно, отчетливо. Слыша правильное произношение слова, ребенок незаметно исправит свое неправильное произношение.

3. Слова служат для выражения образовавшихся в душе представлений и понятий. Слово, не имеющее соответственного содержания, т. е. ясного представления или понятия, является пустым звуком, не имеющим значения для душевного образования человека. <…> Благодаря хорошей памяти, он запоминает эти слова и, таким образом, вместо понятий и представлений, обогащает свою душу малосодержательными или совершенно бессодержательными сочетаниями звуков. <…> В голове питомца получается путаница, сбивчивость, неясность мыслей. <…>

Приучение ребенка к нескольким иностранным языкам, прежде чем он не усвоит отечественную речь, прежде чем формы последней не отпечатаются в его душе, ведет еще к тому, что он не овладевает вполне ни одним языком. Формы различных языков его сбивают. Пускай ребенок сначала несколько обогатится представлениями и понятиями и закрепит их словами отечественного языка, пускай он прежде свыкается с формами родного языка – и тогда уже можно приступить к ознакомлению его с иностранными языками. Ранее шестого года жизни не советуют приступать к ознакомлению ребенка с иностранными языками, хотя бы и посредством так называемого естественного или разговорного метода.

4. Речь ребенка развивается упражнением. Лучшим упражнением для развития речи детей является разговор. И дети обыкновенно охотно разговаривают; они охотно слушают других лиц, если предмет рассказа им доступен и интересен; охотно также и сами передают свои впечатления другим лицам, если только доверяют им и не имеют повода стесняться их. <…>

Немаловажное значение для развития речи детей имеет рассказывание им доступных сказок, рассказов, басен и произнесение доступных им стишков. Дети обыкновенно усваивают эти рассказы, басни или стишки, а вместе с тем обогащают свою речь.

5. <…> Очень важное значение для развития речи детей имеет также предупреждение болезней органа слуха и голосового органа и изощрение деятельности чувства слуха и голосового органа. <…>

Непосредственно влиять на чувствования <…> нельзя. Нельзя приказать воспитаннику иметь такие или иные чувствования, чувствовать так, а не иначе. Но воспитатель может посредственно влиять на чувствования воспитанника, способствуя возникновению и усилению или ослаблению в нем таких или иных чувствований.

Чувствования человека находятся в зависимости от его потребностей и наклонностей. Регулируя потребности воспитанника, равно как вырабатывая в нем такие или иные наклонности, воспитатель тем самым может влиять на его чувствования. Затем, чувствования возникают в зависимости от ощущений, представлений и мыслей, служащих к возбуждению их. Возбуждая в воспитаннике такие или иные ощущения, представления и мысли, воспитатель тем самым способствует возникновению в нем соответственных чувствований. <…> В возникновении чувствований нередко играет значительную роль пример окружающих. Воспитанник, замечая к чему окружающие относятся сочувственно, и сам начинает сочувственно относиться к тому же, и наоборот: видя, к чему окружающие относятся с отвращением, и сам начинает относиться так же. <…> Замечая искреннее восхищение учителя разбираемым в классе поэтическим произведением, ученик мало-помалу и сам начинает восхищаться этим же произведением. Значит, и путем примера воспитатель может влиять на чувствования воспитанника.

Приучение питомца к самообладанию оказывает также влияние на его чувствование. Приучая питомца к самообладанию и задержке воплощения непохвальных чувствований, воспитатель вместе с тем способствует подавлению этих чувствований. <…>

Человеку присуща потребность к общественности. Еще Аристотель заметил, что «человек – существо общественное». Как пчеле необходим улей, а муравью – муравейник, так человеку необходимо общество людей. Общество представляет для каждого индивидуума ту среду, в которой он может удовлетворять своим физическим и духовным потребностям и вместе с тем развивать свои физические и духовные силы. <…> Самый язык, в котором выражается духовное богатство народа, развивается, благодаря жизни людей в обществе. Нравственные понятия воспитываются в каждом индивидууме тоже благодаря жизни в обществе. Лицо, выросшее вне общества, стояло бы по своему умственному и нравственному развитию ниже дикарей. «Только в общении и посредством общения с другими людьми человек становится человеком». <…>

Человек рождается самым слабым, беспомощным существом. Жизнь новорожденного не могла бы поддерживаться, если бы он не имел необходимого ухода со стороны родителей и других членов семьи, составляющей основную форму общежития.

В связи с потребностью к общественности в человеке возникают чувствования, ведущие к объединению людей. К таким чувствованиям, между прочим, относятся: 1) чувство ласки, 2) дружбы и 3) сочувствия. <…>

1. Ребенку нравится, если мать, отец или кто-нибудь другой обращается к нему с лаской, выражая ее тоном голоса, мимикой и другими движениями.

На нее он отвечает улыбкой, и даже тянется к человеку, который ласкает его. Но если он замечает угрюмое, гневное, неприветливое выражение лица, он отворачивается и даже начинает плакать.

Чувствуя потребность в ласке, ребенок привязывается к тому, кто относится к нему с лаской и искренней любовью. Это особенно часто замечается в закрытых воспитательных заведениях, где дети, лишенные ласк родителей и родных, привязываются к тому воспитателю, который сочувственно относится к ним и искренно любит их. Как бы тонко ни было выражено сочувствие воспитателя к детям, его любовь к ним, они чувствуют и ценят ее. <…>

Нужно заметить, что человеку нравится не только принимать ласки от других, но и выказывать ласку другим. Так, иногда приходится замечать, с какой охотой старшие братья и сестры ласкают своих младших братьев и сестер. <…>

2. Чувство дружбы, товарищества проявляется в детях рано, с тех пор, как они могут принимать участие в общей игре. Играть с товарищами ребенку, особенно отроку, больше нравится, чем играть одному. Нередко между детьми или отроками устанавливается такая дружба, что они скучают друг без друга; они постоянно вместе, помогают друг другу в занятиях, разделяют свое горе и радость. Особенно в школе легко устанавливаются дружественные отношения между учащимися. Причины, благоприятствующие установлению их дружбы, бывают различны: сидение на одной скамейке, одинаковость положения в классе, общность интересов, взаимные услуги, удовольствие от общей игры и т. и. Основная же, первичная причина установления их дружественных отношений заключается с потребности к общественности.

Чувство дружбы, товарищества – хорошее чувство. Оно нередко удерживает питомца от эгоистических проявлений, клонящихся ко вреду других. Если мальчик станет обижать товарищей, поступать с ними несправедливо, они удалятся от него, не будут принимать его в свои игры. А это для него крайне неприятно и может удержать его от не справедливых или обидных для других действий. <…> Из чувства дружбы, товарищества вытекают другие добрые проявления питомцев, например, оказание помощи, сочувствие их положению, подчинение личных прихотей общему благу и т. п. <…>