Зоя Сидоренко - Новейшие сочинения. Все темы 2015. 10-11 классы

Поэзию Сергея Есенина можно назвать «лирической исповедью», «биографией в стихах». Все его творчество пронизано нежной, тревожной любовью к человеку, к земле, к родной природе и своей Родине.

Тема Родины в творчестве С. Есенина

Я люблю Родину!

Я очень люблю Родину!

План

I. Любовь к Родине – основной мотив в творчестве С. Есенина.

II. Изображение России и размышления о ее судьбе в лирике Есенина.

1. Изображение красоты, гармонии, величия природы в стихах Есенина.

2. Религиозные мотивы в пейзажной лирике.

3. Есенин о судьбе русской деревни.

4. Отношение поэта к революции.

III. С. Есенин – национальный поэт.

Творчество Сергея Александровича Есенина многогранно. Он создал шедевры любовной и пейзажной лирики, его герой был и хулиганом, и пламенно влюбленным, и просто пьяным гулякой. Но Есенин – исконно русский поэт, и основной мотив в его творчестве – Родина.

Русская земля – это, прежде всего, природа, красота родного края. Для Есенина Русь – «малиновое поле и синь, упавшая в реку». В его поэзии чувствуется восторженность гармонией и величием природы. Есенина пленяет неповторимость родного края:

Тот, кто видел хоть однаждыЭтот край и эту гладь,Тот почти березке каждойНожку рад поцеловать.

Кажется, поэт может бесконечно долго созерцать прекрасные картины природы. Безыскусные русские пейзажи занимают значительное место в ранней лирике поэта:

Белая березаПод моим окномПринакрылась снегом,Словно серебром…

Есенин не прибегает к сложным приемам поэтики, рисуя родные пейзажи. Кажется, слова идут из самого сердца, они завораживают своей бесхитростностью. Лирического героя его поэзии невозможно представить вне родной деревни, природы.

В размышлениях поэта о русской земле присутствуют религиозные мотивы. Они не только в облике русской деревни («хаты – в ризах образа»). Судьба России в творчестве Есенина повторяет библейский сюжет:

Снеги, белые снеги —Покров моей родины —Рвут на части,На кресте виситЕе тело,Голени дорог и холмов перебиты…

Но не только высокие понятия идеализирует Есенин. Порой он описывает фрагменты деревенской жизни, которые, на первый взгляд, не стоят кисти художника, но в которых, однако, заключается прелесть русской глуши, ее особенный, неповторимый колорит:

Я очень люблю Родину!Хоть есть в ней грусти ивовая ржавь.Люблю свиней испачканные мордыИ в тишине ночной звенящий голос жаб…

Есенину близок мир, освященный тяжелым крестьянским трудом, который воспевает поэт:

Каждый труд благослови, удача! Рыбаку – чтоб с рыбой невода, Пахарю – чтоб труд его и кляча Доставали хлеба на года.

Не только гордость за родную землю присутствует в лирике поэта, но и боль, и страх за судьбу русской деревни:

Ветхая избенкаГоря и забот,Часто плачет вьюгаУ твоих ворот.Часто раздаютсяЗа твоей стенойЖалобы на бедность,Песни звук глухой.

Видя необходимость перемен, Есенин воспевает революцию и «капитана планеты» – Ленина. Однако и полностью с революцией согласиться, до конца принять ее поэт не может. В стихотворениях двадцатых годов о новой России звучит ирония, а часто и страх за Россию.

Есенин – глубоко национальный поэт. Он тонко чувствовал музыку России. Его талант, ум, судьба неразрывно связаны с жизнью Родины. Без нее поэт не мыслит своей жизни:

Если крикнет рать святая:«Кинь ты Русь, живи в раю!»Я скажу: «Не надо рая,Дайте родину мою».

Лирический герой в ранней поэзии В. В. Маяковского

Любовь – это сердце всего.

План

1. Маяковский – проникновенный лирик.

2. Бунтарь, отвергающий основы старого мира.

3. «Громада-любовь».

4. Мотив трагического одиночества.

5. Жизнеутверждающее начало поэзии Маяковского.

Маяковский пришел в русскую поэзию в последнее предоктябрьское пятилетие. Его первые стихи напечатаны в 1912 году. И они сразу же стали заметным явлением.

Величие Маяковского – в поэтическом свидетельстве своего времени, в огромной духовной напряженности и трагедийности, художественной честности.

Всем своим творчеством он служил революции, советской власти. Но в то же время он был проникновенным лириком, умеющим выразить сокровенные чувства масштабно и необычно.

Ранний Маяковский – бунтарь, отвергающий основы старого мира, призывающий к свержению старых устоев:

Сегоднянадокастетомкроиться миру в черепе!

Было время, когда критики утверждали, что «агитатор, горлан-главарь» погубил в себе настоящего поэта, так как поэзия и социальная революция – вещи несовместимые. Маяковский своим творчеством опроверг это мнение. Он оставался великим поэтом всегда, «сплошным сердцем», «навеки раненым любовью», открытым «болям, обидам». Андрей Платонов сказал о Маяковском: «Он был мастером большой, всеобщей жизни и потратил свое сердце на ее устройство».

В ранней поэзии Маяковского много полемики. Маяковский хотел отойти от традиционного изображения чувств в поэзии, приблизить поэтическую речь к разговорному языку. Его лирический герой выходит на улицу, заставляя говорить фабричные трубы, громады городских домов. Он несет «громаду-ненависть, громаду-любовь», решительное убеждение, какими должны быть человек и жизнь. Но представления лирического героя о жизни плохо согласуются с ней самой. И здесь кроется причина страданий героя.

Ранняя поэзия Маяковского – неистовый бег в поисках человека, родной души, любви, счастья.

Маяковский – максималист. У него огромные требования. Согласиться на что-то маленькое он не может:

Что может хотеться этакой глыбе?А глыбе многое хочется!

Человек обречен на одиночество и страдание в огромном и страшном мире:

Пройду,любовницу мою волоча.В какой ночи,бредовой,недужной,какими Голиафами я зачат —такой большойи такой ненужный.

Мотив трагического одиночества проходит через все творчество Маяковского. Его герой страдает от неразделенной любви, от непонятости:

А такому,как я,ткнуться куда?Где для меня уготовано логово?

Все дореволюционное творчество Маяковского – трагическая исповедь сердца:

У прочих знаю сердца дом я.Оно в груди – любому известно!На мне жс ума сошла анатомия.Сплошное сердце —гудит повсеместно.

Любовь-страдание, любовь-мука преследовали Маяковского. Эта тема не нова в поэзии. Но Маяковский не мог смириться с горечью и отчаянием. Его герой протестует гневно и деятельно:

До края полное сердцеВыльюв исповеди!Грядущие люди!Кто вы?Вот – я,Весьболь и ушиб.Вам завещаю я сад фруктовыймоей великой души.

Сила поэтических строк Маяковского не только в глобальном изображении всепоглощающего чувства, но и в жизнеутверждающем оптимизме. И потому так неотразимы его «нет» и «долой», что за ними всегда идет «да».

В чем смысл бунта лирического героя поэмы В. В. Маяковского «Облако в штанах»?

Кто не испытывал, как возбуждает любовь все силы человека, тот не знает, что такое любовь.

План

1. «Меня сейчас узнать не могли бы…».

2. «… не выскочишь из сердца!».

3. «Улица муку молча перла».

4. «Мы сами творцы в горящем гимне».

5. «… я душу вытащу… и окровавленную дам, как знамя».

В 1915 году Маяковский создает поэму «Облако в штанах» – одно из самых интересных произведений дооктябрьского периода. В это время он переживает неразделенную любовь. Боль разочарования, протест против несправедливости мира, призыв к борьбе слиты воедино в поэме «Облако в штанах». В ней поэт связывает тему любви и тему революции, которая впервые входит в его творчество.

По мнению Маяковского, в обществе, где все продается и все покупается, нет настоящей любви. Личная тема приобретает в поэме социальное звучание. Ощущение трагизма, безысходности от неразделенного чувства сменяется у Маяковского призывом к борьбе.

Маяковский выражает главную идею поэмы в четырех лозунгах:

«Долой вашу любовь!»

«Долой вашу религию!»

«Долой ваше искусство!»

«Долой ваш строй!»

Поэт раскрывает связь личного и социального: в отжившем и прогнившем обществе нет места настоящей любви.

В первой части поэмы говорится о чувствах поэта. Ожидание прихода любимой изображено с невероятным накалом.

Слышу:тихо,как больной с кровати,спрыгнул нерв.И вот, —сначала прошелсяедва-едва,потом забегал,взволнованный,четкий.Теперь и он, и новые двамечутся отчаянной чечеткой.Рухнула штукатурка в нижнем этаже.Нервы —большие,маленькие,многие! —скачут бешеные,и ужеу нервов подкашиваются ноги.

Душевная драма продолжает развиваться, перерастая в образ пожара в сердце: