Разоблачённые чудеса - Екатерина Алексеевна Андреева
Время меняет суждения людей, расширяет круг их представлений, поэтому и знахарям в своих приемах приходится быть все изобретательнее.
12 января 1958 года в газете «Известия» сообщалось о шарлатане — «целителе», бывшем монахе Михаиле Попове, который жил в городе Алма-Ата. Через своих помощников, находивших ему больных, он объявлял, что лечит все болезни особой, «лучевой энергией».
Его помощники распространяли среди населения портреты «целителя» с надписью: «Просветленный игумен Михаил Попов. Турмалиновой ионизацией животной клетки с помощью бриллиантового света свободно излечивает все недуги». Малообразованным, легковерным людям казалось, что «целитель» действительно нашел не известный до сих пор способ лечения. «Турмалиновая ионизация, животная клетка, бриллиантовый свет»! Немало людей было одурачено этим набором аля-научных терминов, да еще бриллиантовым светом и стало у него лечиться.
Кто не мог приехать, присылал ему свою фотографию. Шарлатану было все равно, лишь бы платили деньги. Больным, приславшим фотографии, писали: «Если от турмалиновых лучей в бриллиантовом свете вам не полегчает, приезжайте на личное поклонение к просветленному».
Однажды из Иркутской области в Алма-Ата приехала крестьянка Анна Кокурова. «Семь дней и семь ночей» лечил ее Михаил Попов, но больной делалось все хуже. Тогда целитель с гневом изрек: «Бес в тебе бродит!» — и велел Анне поститься шесть недель. Анна уехала обратно. Прошло несколько месяцев, и Кокурова написала «просветленному»: «Батюшка, мне все хуже, никуда из избы не вылезаю, стала как чурка дров. Я уже четвертый пост начала поститься. По моей слабости шесть недель поста, пожалуй, мне не выдержать. Батюшка, благословите мне хлебушка». «Целитель» предусмотрительно на письмо не ответил: пусть себе умирает, раз не выздоравливает.
Его помощники часто писали ему из разных городов о смерти пациентов и о том, что они продолжают болеть, и «просветленный» равнодушно отвечал: «Болеют те, кто не верит в бога»!
В Советском Союзе — стране социализма, где научная медицина достигла огромных успехов и все население было обеспечено постоянным бесплатным медицинским обслуживанием на дому и в больницах, лицам, не имеющим специального медицинского образования, заниматься врачебной практикой было строжайше запрещено.
А капиталистических странах, где изнурительный труд, безработица и нищета приводят к громадному количеству заболеваний, а медицинское обслуживание населения совершенно недостаточно и очень дорого, широко распространено всякое шарлатанство, в том числе и знахарство. В середине 50-х годов XX века во Франции на 38 тысяч практикующих врачей насчитывалось 50 тысяч знахарей. В США сейчас насчитывается около 30 тысяч так называемых хиропракторов, которые «лечат» болезни простукиванием позвоночника (их ещё называют «остеопатами»). Кроме них, есть и «натуропаты», которые «лечат» травами и проповедуют приближение человека к богу. Немало знахарей и в сегодняшней капиталистической России. Все они, рекламируя себя, свои снадобья и методы «лечения», наживают на этом обмане людей немалые деньги. Не надеясь на свои силы, эти мошенники от медицины в своей практике ссылаются на «помощь божию».
Но жизнь показала, что не бог, а человек своими знаниями побеждает болезни. Мы избавлены теперь от многих заболеваний, которые веками косили множество людей; и победил их не бог, а человеческий разум. Наука нашла средства борьбы с ними и разрушила веками державшиеся суеверия.
ЕСТЬ ЛИ «СУДЬБА» У ЧЕЛОВЕКА?
Людям всегда было свойственно желание узнать свое будущее. Древние люди были убеждены, что боги каждому человеку назначили его судьбу. Греки, например, считали, что судьба человека зависит от трех сестер-богинь: одна прядет нить жизни, другая вынимает для человека жребий, а третья записывает в книгу жизни, что человеку предназначено.
Вера в судьбу тесно связана с религией. Религия учит, что все заранее предопределено богом, а это по сути и означает, что человек живет так, как «ему на роду написано». Следы этой веры в судьбу сохранились в поговорках: «От судьбы не уйдешь», «Чему быть, того не миновать!» Внушая людям, что все предназначено богом, религия приучает человека к бездеятельности, к пассивности. Стоит ли бороться за лучшую жизнь на земле, если все в руках бога и своими силами человек ничего изменить не может?
Но это философия совершенно неверная. Многочисленные примеры нашей собственной жизни и истории человечества убеждают нас в обратном — в том, что, если человек упорно стремится к цели, правильно учитывая обстановку и имеющиеся возможности, — он всегда добивается своего. Недаром у наблюдательного русского народа сложились мудрые поговорки: «Всяк кузнец своего счастья!», «Под лежачий камень и вода не течет!» и «На бога надейся, а сам не плошай!»
Жизнь на каждом шагу опровергает религию, и все, что мы видим вокруг себя в своей реальной жизни, — это в основном результат сознательной деятельности самих людей и использования передовой науки и техники.
Но все же вера в заранее предопределенную судьбу еще сохраняется среди некоторых наивных людей.
Возникла вера в судьбу в ту древнюю пору, когда человек был бессилен перед природой. Тогда же у человека сложилось мнение, что полной свободой воли обладает только какое-то сверхъестественное существо, а люди живут в тисках железной необходимости. Позднее, в рабовладельческом обществе, этот взгляд был закреплен в учении о всемогущем боге, который якобы все в этой жизни определяет, что он и предначертал судьбы всех людей.
Разумеется, каждому было интересно узнать, «что предначертал ему бог», — что его ждет в будущем, как сложится его жизнь. Отсюда появилась вера в гадания, как способ узнать грядущее. Но так как никаких сверхъестественных, божественных сил не существует, то правильные предсказания будущих явлений в природе и в развитии человеческого общества может дать только наука, изучающая законы природы и открывающая внутренние связи событий в развитии человечества.
Научное предвидение основано на знании объективных законов развития природы и общества. Оно прямо противоположно суеверным предсказаниям, основанным только на фантастических представлениях. Например, когда астрономы изучали планету
