Мифы северных народов России для детей - Виктория Новикова
5
Прилагательное «самодийский» образовано от слова «самоедин» или «самоед». Так раньше называли ненцев — за их самостоятельность, о которой говорит корень «един». Так что к еде это название отношения не имеет.
6
Руководителем экспедиции был мореплаватель Витус Беринг (1681–1741), открывший многие земли. Ты можешь найти на карте Берингов пролив и Берингово море — это главные его открытия.
7
Нивхский язык, как и айнский, относят к числу изолированных. По своей культуре нивхи близки народам, разговаривающим на палеоазиатских языках (чукчам, корякам и др.), и по этой причине их часто объединяют в одну категорию.
8
Интересно, что имена Ворона похожи на звук, который производит эта птица.
9
Наятар («Шерстокожий») — страж Нижнего мира. Семь наятаров, наряду с Парнэ («ведьма») и Сюдбя («великан»), составляют свиту бога Нга. Парнэ — когтистое и мохнатое уродливое существо. Встречается также у хантов и манси. Сюдбя — зверочеловек, обитающий в подземном доме-норе.
10
В чукотском языке они называются по-разному: кораны («домашний олень») и ылвылю («дикий олень»), хотя как домашний олень может одичать, так и дикого северного оленя можно приручить.
11
Небесная тайга в данном случае — это голубое небо.
12
Лосенок, в представлении эвенков, — это Малая Медведица.
13
Хан — вождь, правитель у тюркских народов.
14
Камлание — ритуал, во время которого шаман общается с божествами и духами.
15
Дюхадие Нгамтусуо — известный нганасанский шаман из шаманского рода Нгамтусуо, жил в XIX–XX веках (точно годы его жизни не установлены).
16
Оспа — заразная и очень опасная болезнь.
17
То есть сделай так, чтобы охотник легко мог застрелить зверя.
18
Подробнее об Иче мы поговорим в последней главе. Там его противником будет не Кызы, а Пюнегуссе.
19
Также ее называют Я-Миня, Я-Мюня или Я-Сой. Я в переводе с ненецкого языка означает «земля». Полуостров Ямал, где живут ненцы, на самом деле назывался Я-Мал, что переводится как «земли конец».
20
В кетской мифологии есть и другие божества неба: Усесь («теплое небо»), Биссымдесь («западное небо») и Боксейдесь («кострище неба»).
21
Кат — кетский струнно-смычковый инструмент.
22
Олонхо — эпос якутов и долган.
23
Кумыс — напиток из кобыльего молока.
24
Хотя в этой истории упомянут абаасы, в ее основе лежит долганский, а не якутский рассказ. Долганская мифология имеет много общего с якутской.
25
Нганасаны называли их сихиртя, а ненцы — сирти.
26
Как сказано выше, Сюдбя — создание Нга. Он живет в подземной норе и легко может запрячь в свои нарты росомах, медведей и мамонтов.
27
Юкола — сушено-вяленая рыба. Вешала — жерди, на которые вешают рыбу для сушения.
28
Кухлянка — меховая рубашка.
29
Другой вариант ее имени — Чарас-най-анки, переводится как «море-огонь-мать». Она считается дочерью Торума. Живет у моря, там, где оно становится огненным.
30
Три сестры-солнца были не только у орочей и ульчей, но и у нанайцев, негидальцев, ороков и удэгейцев.
31
Кон-ики в некоторых мифах не зять Нуми-Торума, а его сын.
32
Его также называют Итьте. Похожий герой есть у хантов (Альвали), манси (Эква-пырищ), нганасан (Дяйку или Дяйба-нгуо), ненцев (Дюба-нга или Ди-а, Иомбо), юкагиров (Дебегей), кетов (Альбэ), долган (Одё локо или Оёлоко), эвенков (Ивуль).
33
В разных вариантах он ссорится со своими родственниками (или соседями), терпит поражение на войне, или же настает великая засуха.
