Kniga-Online.club
» » » » Ольга Киселева - Традиции православного воспитания

Ольга Киселева - Традиции православного воспитания

Читать бесплатно Ольга Киселева - Традиции православного воспитания. Жанр: Детская образовательная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Существует множество поклонников растительной пищи – вегетарианцев, а также тех, кто оздоравливает себя, питаясь только продуктами растительного происхождения. При этом указывают на животных, которые, как только заболевают, лечатся голодом, и в отличие от людей, употребляющих смешанную пищу, у травоядных рождаются сильные и здоровые детеныши.

В прошлом веке русские крестьяне ели мясо только по праздникам, но были выносливее и здоровее нас, современников. По мнению ученых, у человека нет природных склонностей к животной пище, хотя специалисты по сравнительной анатомии считают, что мы ближе к плотоядным. В Священном Писании Адам и Ева питались только растительной пищей (Быт. 1, 29), до потопа люди не ели мяса вообще. Наши далекие предки знали, что «лук да капуста лихого не попустят», а овощи, картофель усваиваются организмом лучше, чем мясные продукты.

Детский организм, по мнению врачей, должен отдыхать от животной пищи, они рекомендуют устраивать детям с самого раннего возраста «разгрузочные дни», их может быть два в неделю. Животная пища требует напряженной работы кишечника, поэтому необходима более легкая, растительная. Родители могут устраивать такой «отдых» своим детям в постовые дни – среду и пятницу. Пост, конечно, должен быть разумным и по силам ребенка.

С какого возраста приучать детей к посту? Многие опытные духовники говорят, что с двух с половиной лет. В этом возрасте дитя уже достаточно окрепло и может понять, когда родители говорят ему: «Сегодня это есть нельзя – пост». Так, например, по средам и пятницам можно исключить из детского рациона творог, молоко и яйца. Но надо подчеркнуть, что пост должен быть осознан младенцем хотя бы отчасти, иначе это будет диета, голодание, но не пост. Поэтому ребенку можно очень просто объяснить, что такое пост, а если вся семья верующая, христианская и все постятся, тогда малыш во всем будет подражать старшим. Ему надо пояснить: когда мы постимся, то показываем, что любим Боженьку.

Очень тяжело переживают за постящегося младенца непостящиеся члены семьи, это могут быть дедушка, близкие родственники ребенка. Как же так, он болезненный, худенький – и ему не позволяется пить молоко или есть сливочное масло в постовые дни? Очень часто они настаивают на своем, и чтобы не возникало конфликтов, родители идут на уступки. Хорошо бы, если бы конфликтующая сторона поняла, что «пост… тело сохраняет в большом здравии. Не отягчаясь пищею, оно не принимает вещества болезни, но, становясь легким, укрепляется». Об этом знали в древности.

Перед началом пощения ребенка желательно, чтобы его благословил священник и сказал ему, пусть по вашей просьбе, слова назидания. Родители, в свою очередь, объяснят, что все христиане должны поститься, и мама, и папа, и, конечно же, дети. Если же ребенок захочет в постные дни молочка, яйцо, то ему надо напомнить, что «сегодня пост, мы все постимся», и отказать в просьбе. Но если родители заметят, что ребенок плохо переносит пост по психо-физическим причинам, то, конечно, можно допустить послабление.

Многодневные посты православные дети начинают соблюдать с семи лет. Именно в этом возрасте ребенок приступает к Таинству Покаяния, т. е. исповедуется. Допуская однодневные посты, родители при решении вопроса о длительном посте для ребенка должны учитывать особенности его физического и психического здоровья. Хорошо, если они посоветуются об этом с опытным священником и православным врачом. Так, например, при заболевании желудочно-кишечного тракта больные дети в отдельных случаях могут употреблять кисломолочные продукты или рыбу, например. Если телесный пост невозможен, ребенка могут лишить какого-то его любимого блюда. Важно найти и определить такую правильную и разумную меру поста, чтобы, с одной стороны, не повредить здоровью ребенка, а с другой – суметь помочь ему попоститься и не лишить поста.

Одной из трудностей, которые стоят перед родителями и их ребенком, является то, что ребенок посещает школу и находится много времени вне дома. И здесь не так важно, съест ли он что-нибудь скоромное – сосиску или молоко, но насколько он может воздерживаться, осознанно ли он постится. Ведь ребенок находится в среде непостящихся и может возмутиться, восстать против родителей, делающих его не таким, как все. В этом случае очень многое зависит от духа, атмосферы в семье. Он должен знать, что его семья верующая, православная, и что все постятся. Тогда ребенок не будет завидовать и обижаться на родителей. Он просто, подражая им, съест один гарнир или же отдаст свою порцию молока товарищу,

С ребенком надо говорить о посте, рассказать об Адаме и Еве, их изгнании из рая за нарушение заповеди о посте, о том, как страдал и был распят за грехи людей Иисус Христос. Обратить внимание на то, как постился Сам Иисус Христос в пустыне, что пост, который соблюдают люди, – в память о Нем. Родители должны напомнить ребенку, что все православные христиане принадлежат Церкви и поэтому выполняют все ее правила. Теперь, когда ребенок уже стал большим, он тоже будет со всеми соблюдать, наряду с однодневными постами – средой и пятницей, и длительные посты. И очень хорошо бы было, чтобы родители сами или под давлением кого-либо со стороны не нарушили пост ребенка, иначе он не будет воспринимать вас и ваши слова серьезно и также относиться к посту и всем другим вопросам православного вероучения.

Пост для подростка важнее, чем для ребенка младшего возраста. Во-первых, он дает возможность укрепить ему волю в борьбе с желаниями плоти, а победив себя, человек становится более собранным, сильным. Об этом родителям непременно надо сказать своему ребенку. Подростковый возраст опасный, взрывной – ведь ребенок не может еще правильно понять происходящих в нем изменений, часто перестает идти на контакт с родителями. Поэтому они стараются найти подходящий момент в общении с подростком, чтобы доверительно поговорить с ним о посте. Сознательно отвергать свое «хочу» – эта способность отличает человека от животного. Наш мир старается поработить чувства, ум, волю человека – через телевизор, рекламу и т. д., навязать свои представления и сделать его своим рабом.

Мы же все обладаем свободной волей – даром Божиим и духом – высшим началом личности. И чтобы не зависеть от всех притязаний внешнего мира, мы должны уметь подчинять свое тело (плоть) духу. Именно пост дает такую свободу душе.

Подростка особенно опасно заставлять строго выполнять все нормы поста, если он не готов к этому, т. е. не хочет этого делать. Лишенный же добровольности, пост потеряет свой истинный смысл. Насильное лишение любимой и привычной пищи, во-первых, ожесточит подростка, во-вторых, приучит к вранью, обману, может восстановить против родителей и Церкви. В конце концов ваш ребенок отойдет от Церкви и от православной веры. Поэтому родители должны быть снисходительны к подростку, уметь прощать. Всем нам надо запомнить: на первом месте в отношениях всех христиан должна стоять не требовательность, а любовь, тем более между родителями и детьми. Родителям прежде всего нужно усилить требовательность к самим себе и не забывать, что не без их вины у ребенка случаются какие-то промахи, проступки, падения, поэтому им надо следить за собой, своими действиями и словами, чтобы каждое из них не было просто сотрясением воздуха.

Старинной православной традицией в обычные, непостовые дни в соответствии с Церковным уставом предписывалось есть два раза в день: после окончания богослужения в церкви и вечером. Этого придерживаются и сейчас многие православные христиане в воскресные и праздничные дни, даже если и не были на службе в церкви. Не завтракать в воскресенье и праздничные дни – таков церковный обычай, которому в благочестивых семьях следуют и дети. Так они приучаются к самообладанию, упражняют свою волю.

Но обычным для наших современников является трехразовый прием пищи. Ведь в будние дни люди идут на работу, а не в церковь, которая требует как телесного, так и умственного напряжения. На это преп. Варсонофий Великий говорит: «Давай телу столько, сколько ему нужно, и не получишь вреда…». Для детей позволительно даже четырехразовое питание: между обедом и ужином – полдник. В каждой семье должна соблюдаться дисциплина питания, поэтому устанавливается определенный режим приема пищи. Так ребенок приучается не требовать еды, когда захочет есть, а ждать определенного часа. Нельзя потакать прихотям детей и, наоборот, заставлять их есть насильно, перекармливать. Всегда в старых дворянских и крестьянских семьях была общая семейная трапеза, и завтраки, обеды и ужины проходили в определенные часы. Глава семьи определял темп еды: он первым начинал еду и заканчивал тоже. Все члены семьи не могли опаздывать, выходить первыми и т. д.

Поведение за едой и вообще дисциплина питания являются очень важной частью семейного воспитания. Ребенок, не знающий отказа в пище и привыкший руководствоваться только своими желаниям, привыкает к своеволию. То, что он желает, хорошо или плохо, но должно выполняться. Поэтому родители воспитывают ребенка так, чтобы ничего не делалось без их позволения. Вот еще одна причина, по которой так важен пост – ребенок научится терпеть и отказывать себе.

Перейти на страницу:

Ольга Киселева читать все книги автора по порядку

Ольга Киселева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Традиции православного воспитания отзывы

Отзывы читателей о книге Традиции православного воспитания, автор: Ольга Киселева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*