Елена Лученкова - История науки и техники

Контрольные вопросы

1. Почему в античном мире духовная культура становится обособленной сферой?

2. В каком произведении Аристотеля дедуктивный метод исследования закреплен в наиболее законченном виде?

3. Существовало ли взаимодействие науки и практики в античном мире?

4. Когда возникло архаическое греческое письмо?

5. Что представляют собой греческие цифровые системы?

6. Как производились вычисления с помощью саламинской доски?

7. Какие закономерности в математике открыл Пифагор?

8. Какой вклад в математику внесла ионийская школа и ее продолжатели?

9. Какую систему летосчисления ввел афинский историк Тимей?

10. Кто провел реформу римского календаря?

11. В чем суть реформы римского календаря?

12. Какова роль Архимеда в развитии механики?

13. Почему возникла необходимость в географических картах?

14. Каковы особенности сельского хозяйства Древней Греции?

15. Каковы особенности сельского хозяйства Древнего Рима?

16. Какие инструменты использовали в Риме при добыче руды?

17. Каким образом осушались проходы для выборки руды?

18. Что означает понятие «торевтика»?

19. Когда была открыта стеклодувная техника?

20. Техника и технология изготовления сукна изображена на росписях помпейских домов. Какие операции там показаны?

21. Можно ли назвать строительное дело одной из наиболее развитых отраслей материального производства?

22. Каким образом сооружались высокие колонны «насухо», т. е. без применения строительного раствора?

23. Каким образом планировались города в античном мире?

24. Как выглядело водоснабжение в Греции?

25. Какую конструкцию имел Фаросский маяк?

26. Какие основные виды вооружения были в античном мире?

27. Какие осадные сооружения изобрел греческий механик Деметрий Полиокрет?

28. Что представляют собой полиболы?

Задания

Завершите следующие предложения:

1. В античном мире знания становятся системными, теоретическими и…

2. Формальная логика Аристотеля, обогащенная правилами, называется сейчас….

3. Саламинская доска – это….

4. Труд Птолемея в восьми книгах явился наиболее подробным сводом знаний античных ученых по географии; он назывался….

5. Величайшим представителем античной медицины, а также учения о человеческом организме был….

6. Во времена Александра Македонского значительное развитие получила выплавка стали:

синопскую сталь употребляли для…;

лаконийскую – для…;

лидийскую – для….

7. В I в. до н. э. по приказу императора Августа на римском Форуме был установлен золотой миллиарий, символизирующий центр Римской империи и исходную точку всех римских дорог. В общей сложности из Рима расходилось не менее… дорог.

Заполните таблицы:

1

2

Соотнесите:

1. Название дисциплины и ее характеристику:

2. Периоды истории математики и ученых, принадлежащих к этим периодам:

Тесты

1. Античная техника и технология группируются и рассматриваются:

а) по системному принципу;

б) отраслевому принципу;

в) структурному принципу.

2. Период ранней греческой науки, получивший наименование науки «о…»:

а) труде; в) философии.

б) природе;

3. Геометрическая оптика, механика, гидростатика появились в период науки:

а) эллинистической; в) поздней греческой.

б) ранней греческой;

4. Рост иррационализма, появление оккультных дисциплин, возрождение попыток синкретичного объединения науки и философии относятся:

а) к раннему периоду;

б) эллинистическому периоду;

в) периоду упадка системной науки.

5. Триера-это:

а) тип боевого корабля; в) название оружия.

б) название орудия труда;

6. Впервые на языке математики использование клина, блока, лебедки, винта описал:

а) Протагор; в) Аристотель.

б) Архимед;

7. Водоподъемное устройство, которое использовалось для орошения полей в Древней Греции, называлось:

а) Архимедов винт; в) винт Аристотеля.

б) подъем Платона;

8. Главным техническим достижением римлян было создание:

а) цемента и бетона; в) бетонных плит.

б) кирпича;

9. Наука, посвященная проблемам природы в Древней Греции, развивалась:

а) на раннем этапе античной (классической) науки;

б) в римский период;

в) в эллинский период.

10. Начало процесса дифференциации (расчленения) науки на математику, астрономию, медицину происходило:

а) на раннем этапе античной (классической) науки;

б) в эллинский период;

в) в римский период.

11. Этап упадка античной науки происходил:

а) на раннем этапе античной (классической) науки;

б) в эллинский период;

в) в римский период.

12. Первую гелиоцентрическую модель планетарной системы разработал:

а) Платон; в) Аристотель.

б) Аристарх Самосский;

13. Геоцентрическую модель планетарной системы разработал:

а) Платон; в) Аристотель.

б) Аристарх Самосский;

14. Часы с циферблатом создал:

а) Архимед; в) Витрувий.

б) Протагор;

15. Учение о четырех соках в организме (позднее типах темперамента) разработал:

а) Диофант; в) Анаксимандр.

б) Аристотель;

Литература

1. Античная цивилизация. М., 1973.

2. Античность как тип культуры. М., 1988.

3. Бронштэн, В А. Клавдий Птолемей / В. А. Бронштэн. М., 1988.

4. Виргинский, В. С. Очерки истории науки и техники с древнейших времен до середины XV века / В.С. Виргинский, В.Ф. Хотеенков. М., 1993.

5. Гайденко, П.П. История греческой философии в ее связи с наукой / П.П. Гайденко. М., 2000.

6. Куманецкий, К. История культуры Древней Греции и Рима / К. Куманецкий. М., 1990.

7. Нефедов, С. А. История древнего мира / С.А. Нефедов. М., 1996.

8. Рожанский, 77 Д. Античная наука / И.Д. Рожанский. М., 1980.

9. Рожанский, И.Д. История естествознания в эпоху эллинизма и Римской империи / И.Д. Рожанский. М., 1988.

10. Рожанский, И.Д. Развитие естествознания в эпоху античности / И.Д. Рожанский. М., 1979.

Тема 5

Наука и техника в Средние века

5.1. Особенности средневековой духовной культуры

Средние века – это промежуточное время между древней и новой цивилизациями. Понятие «средние века» появилось в XV–XVI вв.; его использовали итальянские историки-гуманисты; утвердилось оно в науке в XVIII в. Эпоха феодального Средневековья качественно отличается от античной. Значительные изменения произошли в сфере деятельности, общения людей, в системе духовной культуры. Средневековое сознание было ориентировано прежде всего на межличностные отношения, на эмоциональную сторону жизни. Любая вещь воспринималась с точки зрения ее полезности, без учета ее объективных связей с миром. Человек также характеризовался не своими объективными чертами – талантом, деловитостью, умом, а сквозь призму социально-иерархических ценностей – власть, авторитет, богатство, престиж. Знание рассматривалось всего лишь как побочный продукт духовно-религиозной деятельности. Во многих житиях святых можно встретить мнение о том, что даже совершенно неученый человек способен получить премудрость и знание напрямую от Бога, а если это так, то наука теряла смысл: все определяла вера.

Этот период обычно называется периодом господства церкви над наукой. Такое понимание не является полностью адекватным. Христианство, направленное на духовное исцеление каждого человека, не отвергает исцеления телесного, медицинского. Как институт духовной и светской власти церковь Средневековья в Западной и Восточной Европе стремилась донести до широких масс и народов духовное содержание Библии. В связи с этим необходимо было научить людей читать Библию. Средневековье безусловно способствовало развитию образования и медицины, но лишь в определенном смысле.

Ценностно-эмоциональное восприятие доминировало над познавательно-рациональным, а точкой отсчета в ценностной системе духовного мира религиозный дуализм поставил антагонистические понятия: добро и зло, Бога и Сатану, небесное и земное, божественное и человеческое, святое и грешное. Отношение к Богу довлело над отношением к второстепенной, по мнению средневековых людей, природе. Ориентация на выявление ее объективных закономерностей отсутствовала. Выделяя себя из природы, но не противопоставляя себя ей, средневековый человек не относился к природе как к самостоятельной сущности. В качестве определяющего выступает у него отношение к Богу, а отношение к природе вторично и производно от отношения к Богу. Здесь знание природы подчинено «чувству божества». Природа рассматривалась как сфера, созданная, творимая и поддерживаемая всемогущим и всевидящим божеством, абсолютно зависящая от него, реализующая его волю во всем. В целом средневековое знание ориентировано на повторение, воспроизведение и обоснование некоторых исходных абстрактных образов религиозной значимости, которые передавались из поколения в поколение на основе авторитарности. Вместе с тем средневековое сознание исторически развивалось и претерпевало качественные изменения, которые заключались в подключении новых элементов, т. е. новых образов (иносказаний, символов, аллегорий и др.), а также в установлении между образами (как старыми, так и новыми) новых связей и отношений (классификации, схематизации, формализации и др.) и их структурировании. Таким образом, мир средневекового сознания – это мир амбивалентности, подлинное «царство грез». Средневековый человек часто не мог дать себе отчет в том, в каком собственно мире он находится – в земном или небесном. Его сознание беспрестанно экстатически наполняют видения, откровения, тягостные переживания и образы. Но поскольку производство нового знания – историческая необходимость, то и в крайне консервативном средневековом обществе наука продолжала развиваться.