Ольга Киселева - Традиции православного воспитания

• обеты противозаконные, т. е. обещания, данные Богу для исполнения недобрых намерений.

Вопросы к ребенку по третьей заповеди:

1. Не произносишь ли имя Господа в пустых разговорах, шутя, с насмешкой?

2. Носишь ли недовольство в душе на достаток родителей, на то, как они живут (другие лучше умеют)?

3. Завидуешь ли детям из богатых семей?

4. Обижаешься на Бога, что не так все, как ты хотел бы?

5. Благодаришь ли Бога в болезнях, неприятностях?

IV. «Помни день субботний, чтобы святить его, шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему».

Эта заповедь повелевает человеку шесть дней трудиться, а седьмой – посвящать Богу, творить богоугодные дела и отдыхать. В память того, что Бог шесть дней творил мир, а на седьмой не делал никакого творения. Воскресенье празднуется потому, что по преданию Вселенской Церкви, по Божиему повелению его установили апостолы. Так, апостол Иоанн говорит: «Я был в духе в день воскресный» (Откр. 1, 10).

Поэтому нельзя:

• в праздничные дни делать будничную работу без особой необходимости;

• пропускать без причины богослужения;

• проводить праздничные дни в нескромных развлечениях, без меры предаваясь насыщению пищи или питию и т. д.

Греховными являются:

• леность, несоблюдение постов;

• проведение в праздности и безделье рабочих дней.

Воскресенье и праздничные дни надо посвящать делам милосердия, посещать больных, утешать скорбящих; молиться дома, читать или слушать назидательные книги.

Вопросы к ребенку по четвертой заповеди:

1. Ходишь ли в церковь регулярно в воскресенье и в праздники?

2. С охотой ли ходишь в храм?

3. Разговариваешь ли во время службы, выходишь во время богослужения?

4. Читаешь ли духовные книги?

5. Знаешь ли на память молитвы? («Отче наш», «Богородице Дево»)

6. Молишься ли Богу о помощи в учении, грамоте?

7. Всегда ли учишь уроки со старанием и вниманием?

8. Не любишь ли праздно проводить время, например, у телевизора, компьютера?

V. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

По пятой заповеди почитание относится не только к отцу и матери, но и к учителям духовным, воспитателям и наставникам, которые заменяют родителей; это также власти, начальники, благодетели, старшие по возрасту. «Перед лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся (Господа) Бога Твоего» (Лев. 19, 32).

Человек, почитающий родителей, должен:

• искренне любить их;

• относиться почтительно, уважать, несмотря на их недостатки и «хотя бы он (отец) и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей» (Сир. 3, 13);

• повиноваться во всем, что согласно с законом Божиим. «Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его» (Сир. 3, 17);

• помогать во всех делах, нуждах, в старости: «воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу» (1. Тим. 5, 4);

• молиться за них при жизни и после смерти (не только молиться каждый день, поминая, но и заказывать панихиды в день смерти и в день рождения).

Вопросы ребенку по пятой заповеди:

1. Слушаешь ли ты своих родителей?

2. Уважаешь ли своих воспитателей, учителей?

3. Не допускаешь ли с ними грубости или неподчинения?

4. Добросовестно ли выполняешь задания в школе и дома?

5. Уважаешь ли старших возрастом людей? Не смеешься ли над калеками, увечными?

6. Стараешься ли исправить что-либо в своих дурных привычках?

VI. «Не убивай»

Смысл шестой заповеди Божией в том, чтобы не лишить жизни ближнего каким бы то ни было образом:

• прямым лишением жизни;

• жестокими наказаниями, побоями, истощающими человеческую жизнь;

• несправедливым осуждением на смерть;

• приучением ближнего к таким порокам, которые сокращают жизнь;

• укрывательством или освобождением убийцы (тем самым он сможет совершить новые убийства);

• неизбавлением ближнего от смерти (неоказание помощи, если человек погибает – тонет, замерзает или, например, умирает от голода).

Шестая заповедь запрещает лишать себя самого жизни (самоубийство). Это один из самых тяжких грехов, т. к. жизнь наша принадлежит не нам, а Богу и самоубийство – проявление малодушия от боязни борьбы или страданий, которые неизбежны в жизни человека.

Не только телесное, но и духовное убийство подразумевается под словами «не убивай»:

• это желание смерти ближнему;

• клевета, лишающая чести и доброго имени;

• ненависть к ближнему, в том числе и тайная;

• подстрекательство другого на неверие или смертный грех;

• гнев и презрение к ближнему.

Убийство нарушает две главных Божиих заповеди о любви к Богу и к ближнему. Совершающий этот грех противится воле Бога, т. к. Сам Бог дает жизнь и Сам решает нашу судьбу. Участие в войне – это защита Отечества, поэтому не является нарушением шестой заповеди.

Только если преступника предают по закону смерти или убивают неприятеля на войне и, если защищая себя, человек убивает другого (но тут он должен принести церковное покаяние), такое убийство не вменяется в грех.

Вопросы ребенку по шестой заповеди:

1. Как ты относишься к животным? Не обижаешь ли их или, того хуже, мучишь?

2. Подаешь ли что-нибудь нищим? Как ведешь себя с ними?

3. Не ссоришься ли со своими сверстниками или еще кем-либо?

4. Не употребляешь ли неприличных слов?

5. Не дерешься ли с детьми или с тем, кто тебя слабее?

6. Не куришь ли ты?

VII. «Не прелюбодействуй»

Седьмая заповедь говорит о телесной нечистоте, это есть противозаконное удовлетворение похоти тела, духовное начало в человеке побеждается животным: «А блуд и всякая нечистота. не должны даже именоваться у вас.», – обращается к христианам в послании апостол Павел (Еф. 5, 3).

Среди грехов прелюбодеяния есть такие:

• нарушение супружеской верности одной из сторон;

• плотская связь между лицами, не состоящими в браке;

• кровосмешение – это связь между родственниками;

• плотская связь между лицами одного пола (содомский грех).

Этими грехами человек растлевает свое тело, навлекая болезни как физические, так и повреждая свои душевные способности. «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела» (1 Кор. 6, 15–18).

По этой заповеди нужно очень дипломатично поговорить с ребенком. Прежде всего сделать упор на Таинство брака, рассказать об отношениях между мужчиной и женщиной, о сохранении ими верности друг другу, уважения. Сказать о том, что людям неженатым, молодым Господь повелел сохранять чистоту мыслей и желаний, рассказать о дружбе между девочкой и мальчиком, какой она должна быть: мальчик – это защитник девочки, а девочка уважает его, она должна быть скромной и т. д.

Вопросы к ребенку по седьмой заповеди:

1. Не допускаешь ли ты поступков, о которых очень стыдно рассказать даже кому-то из своих родителей?

2. Нет ли в твоем сердце нечистых желаний?

3. Смотришь ли ты по телевизору «фильмы для взрослых» с разными непристойными сценами?

4. Есть ли у тебя друзья, которые курят, пьют, рассказывают всякие неприличные истории, анекдоты?

5. Не был ли ты когда-нибудь участником «веселых», развязных компаний? Чем там занимался?

VIII. «Не кради»

По этой заповеди нельзя присваивать себе ничего чужого. Это есть кража или воровство:

• разбой, грабеж – насильственное отнятие чего-либо чужого;

• святотатство – похищение вещи, посвященной Богу или принадлежащей Церкви;

• тайное похищение чужого.

К краже опосредованной, т. е. вытекающей из действий, ведущих к ней, относятся:

• обман – присвоение хитростью чужого (подложные бумаги, фальшивые деньги, продажа некачественного или с недовесом, утаивание доходов и т. д.);

• взяточничество;

• лихоимство – извлечение наживы из бедственного положения другого;

• пособничество в воровстве (укрывание краденого, воров);

• скряжничество (когда отнимается у других необходимое для духовной или материальной жизни).

Вопросы ребенку по восьмой заповеди:

1. Не брал ли когда-нибудь чужого или что-то без спроса?

2. Не присваивал ли найденные деньги или предметы вместо того, чтобы объявить об этом кому-то поблизости или рассказать родителям, посоветоваться, что предпринять?

3. Не брал ли у родителей что-либо без спроса, деньги, например, из кошелька?

IX. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

Здесь содержится запрещение ложного свидетельства, т. е. запрещение говорить ложь о другом человеке, и всякой лжи.

Это могут быть:

• ложное свидетельство перед судом, ложный донос, жалоба;