Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?
Вот что пишет наш великий историк Л. Гумилев: «В 895 г. на мадьяр (венгров) напали болгары и печенеги, вырезавшие их жен и детей, и мадьяры покинули Леведию и ушли в Паннонию».[79]
Ворвавшиеся в 896 г. в славянскую Паннонию венгры были практически поголовно мужчинами, так как их жен вырезали печенеги и болгары.
Теперь становится более понятна национальная принадлежность современных венгров. У них 100 % матерей – славянки, и по крайней мере 75 % отцов – славяне. При таком раскладе можно даже грубо (количественно) посчитать их изначальную национальную принадлежность уже в первом поколении после вторжения в Паннонию.
По мужской линии, по ядерной ДНК:
славян – 75 %, венгров – 25 %.
По женской линии:
славян – 100 %.
ВСЕГО: Славян – 175 %, венгров – 25 %.
У них осталось венгерского-угро-финского:
(25 Ч × 100) / 175 = 14 %.
Это совершенно незаметная часть, даже по чисто арифметическим расчетам.
Итак, и генетически, и исторически, и по типу земледельческого уклада жизни современные венгры – это славяне. Может, им пора, по примеру евреев, перешедших на иврит, перейти на язык своих праматерей – на славянский язык?
Хотите посмотреть на генетически сохранившихся венгров? Пожалуйста. Это современные башкиры. Они венгры и по происхождению, и по почти кочевому образу жизни, однако потеряли венгерский язык. Башкиры переняли тюркский язык от своих многочисленных тюркских – татарских соседей, чему способствовал, очевидно, общий кочевой образ жизни.
Можно перечислить еще несколько народов, исчезнувших полностью. Это в основном германские народы: вандалы, готы, бургунды, франки, – которые из своих северных земель ринулись завоевывать теплый юг и там были ассимилированы или рассеяны прежним населением.
Как правило, они изменили и образ жизни, то есть перестали быть тем, кем были изначально. Так, вандалы просто всем народом превратились в разбойников, разграбивших Испанию, Северную Африку, Италию. В конце концов, они и готы самоистребились в войнах, рассеялись и исчезли полностью и бесследно.
Бургунды и франки тоже исчезли как отдельные германские народы, но франки успели подарить свое название всей Франции, а бургунды – одной из французских провинций.
В отличие от них, значительная часть славянских народов отходила с более южных в более северные области, сохраняя земледелие как основу своего уклада жизни. Это северяне – вятичи и кривичи, древляне-дреговичи, словене ильменские и полочане.
С русским народом в основном все понятно. Это часть некогда единого славянского народа, обособившаяся на востоке только географически под названием «северяне». Под натиском нашествия сарматов часть северян переселилась, отошла на север, в район Оки и верховьев Днепра, сформировав два народа северного земледелия: вятичей и кривичей.
При переселении на новое место они сохранили славянский язык, земледельческий уклад жизни и свою генетическую принадлежность к индоевропейским народам. Однако необходимо выяснить или хотя бы предположить происхождение еще четырех народов, влившихся в русский народ. Это заселившие верхнюю Волгу тиверцы и угличцы, а также новгородцы и псковичи.
В отношении новгородцев (славян ильменских) и псковичей в истории сохранились кое-какие сведения.
Б. А. Рыбаков пишет: «Археологи предполагают, что ильменские славяне пришли с запада, с самого восточного края западно-славянского региона».[80] В этом случае, вероятнее всего, их переселение произошло под напором германского нашествия на западных славян в VIII–IX вв.
На определенном этапе истории каждый из восточнославянских народов вносил свой вклад в формирование русского, украинского и белорусского народов. Особая роль в истории России принадлежит полочанам.
Это единственный из «первичных» восточнославянских народов, который занял не лесостепь, а зону северных лесов от верховий Немана до верховий реки Великой, очевидно, в 3-м тыс. до н. э. Центром расселения полочан оказалось среднее течение Западной Двины, где они и построили свою столицу Плоцк-Полоцк.
Полочане отсекли западных балтов: пруссов, литовцев, латышей, латгальцеев, ливов – от восточных балтов, заселявших центральные области современной Белоруссии.
Первоначально, уже в VI–VII вв. н. э., полочане начали широко осваивать север Восточно-Европейской равнины. К этому периоду относятся наиболее ранние славянские курганы, найденные в Псковской земле.[81]
Заселив долину реки Великой до Чудского озера и построив там город-крепость Плесков-Псков, они создали славянский «полочанский мостик» в северные земли.
В IX–X вв. западные славяне под натиском немецких и датских рыцарей по этому мостику устремились в свободные земли на север, вместе с полочанами построив Новгород и начав освоение необъятных просторов до Урала как отдельный народ – словене ильменские.
Людской потенциал полочан и новгородцев постоянно пополнялся через «полочанский мостик» не только славянами. В XI–XII вв. под натиском рыцарей на восток хлынули массы пруссов. То, что они прошли через «полочанский мостик», значительно ославянившись уже в пути, доказывает наличие в Новгороде Прусской улицы.
В результате славянское население Полочанских и северных Псковских и новгородских земель стало столь многочисленным, что ассимилировало как северо-восточных угро-финнов (карелов), так и восточных балтов в Центральной Белоруссии.
Полочане сыграли решающую роль в обеспечении победы славянского языка в северо-западной и северной части восточной Европы, от Балтийского и Белого морей до Уральских гор.
Они участники формирования белорусского народа вместе с древлянами и радимичами.
Но самое главное, с помощью части западных славян и пруссов, они идеологически подготовились к отпору рыцарям. Из земель Полочанских, Псковских, Новгородских они создали надежный щит против германской агрессии в русские земли.
Конкретных данных о появлении на верхней Волге тверичей и угличев нет. Но это и не вятичи, и не кривичи, и не полочане. Остается только предположить гипотезу о переселении еще одного славянского народа на Волгу под напором кочевником уже в X в.
Изначально на самом востоке славянского мира расселялись четыре славянских народа. К востоку от Днепра жили северяне; по Днепру около Киева – поляне-русь, а на юге от них по Днепру – уличи и тиверцы. Как и положено, соседи не поладили. Между полянами и союзом тиверцев и уличей началась война.
Б. А. Рыбаков пишет: «Первоначально уличи занимали всю огромную Днепровскую луку; их северные города доходили до реки Роси, а может быть, и до Стугны (город Пресечен), невдалеке от Киева, в гуще исконных русских земель. А вот на юге они жили – “по Днепру оли до моря”».[82] Следовательно, были давними обитателями северо-западного побережья Черного моря. В 940 г. война уличей с наемником Киевского князя Игоря, варягом Свенельдом, привела к их переселению в юго-западном направлении, после чего они жили «по Днестру и приседаху к Дунаеви».
Потерпев поражение в войне с киевлянами-полянами, уличи не покорились, а всем народом отошли в Прикарпатье (современную Молдавию). Однако и тут им не повезло. Киевский князь Святослав потерпел поражение от византийцев в Болгарии. Он потерял значительную часть своего войска там, а затем и сам погиб в печенежской засаде у Днепровских порогов в 972 г.
Юг России оказался открытым и беззащитным от нашествия печенегов. Они ринулись на запад. Первыми на их пути оказались тиверцы и уличи. Считается, что оба эти народа погибли в результате нашествия печенегов.
Однако мы исходим из того, что очень трудно уничтожить народ полностью. Тиверцы и уличи уже имели богатый опыт борьбы и организованного переселения на новое место. Они не могли исчезнуть так сразу и совершенно бесследно. Тем более что рядом с ними были дремучие тогда леса Прикарпатья и Карпатские горы.
Наша гипотеза заключается в том, что тиверцы и уличи, во всяком случае, значительная их часть, ушли на север, в леса на верхней Волге. Мы предполагаем, что тиверцы построили свой главный город – Тиверь (Тверь), а уличи – Улич (Углич). Очень уж удивительным является сходство этих названий, а еще более удивительным – их соседство. К тому же такая гипотеза как-то объясняет независимое плотное заселение верхней Волги славянами, имеющими тот же язык, что и север-вятичи. Ведь в самом начале своей истории в течение многих веков уличи и северяне были соседями на среднем Днепре. Кроме того, празднование археологически доказанного тысячелетия Твери почти совпадает с тысячелетием гибели Святослава в 972 г.
От каждого народа, если он не изменил свой образ жизни, что-то остается. Так, север-вятичи сохранились, переселившись на север.
