Олег Романов - Социальная философия

90

Штомпка, Я. Социология социальных изменений / П. Штомпка. М., 1996. С. 127.

91

Барулин, В.С. Социальная философия / В.С. Барулин. М., 1999. С. 370.

92

Соколов, С.В. Социальная философия / С.В. Соколов. М., 2003. С. 96.

93

Гобозов, Н.А. Природа и общество / Н.А. Гобозов // Социальная философия. М., 2003. С. 50.

94

Гринин, Л.Е. Философия, социология и теория истории / Л.Е. Гринин. Волгоград, 2000. С. 128.

95

Доместикация (от лат. domestikus – домашний) – одомашнивание, приручение диких животных.

96

Павленко, Ю.В. Происхождение цивилизации: альтернативные пути / Ю.В. Павленко // Альтернативные пути к цивилизации. М., 2000. С. 122.

97

Иноземцев, В.Л. Глобальный конфликт XXI в. Размышления об истоках и перспективах межцивилизационных противоречий / В.Л. Иноземцев, Е.С. Кузнецова II Полис. 2001. № 6. С. 132.

98

Моисеев, Н.Н. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ / Н.Н. Моисеев // Вопросы философии. 1995. № 1.

99

Ваджра, А. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии / А. Ваджра. М., 2007.

100

Олейников, Ю.В. Перспективы социоприродной эволюции России / Ю.В. Олейников // Свободная мысль. 2002. № 7. С. 103–104.

101

Гегель, Г.В.Ф. Сочинения: в 8 т. / Г.В.Ф. Гегель. М.; Л., 1993. T. 8. С. 76.

102

Интересен вопрос, почему японцы, постоянно испытывая давление плотности населения, так и не предприняли попыток (вплоть до XX в.) освоить новые территории и выйти за пределы ограниченного пространства. Русские первопроходцы обошли их острова и приступили к освоению американского континента, созданию русской Америки. Видимо, дело в том, что у японцев издревле и повсеместно преобладал тип поведения человека по стандартному образцу: жизнь без инициативы, быть похожим на всех. Открытие новых земель как раз требовало иных поведенческих качеств.

103

Коротаев, А.В. Социальная эволюция. Факторы, закономерности, тенденции / А.В. Коротаев. М., 2003. С. 15.

104

Мельянцее, В.А. Восток и Запад во втором тысячелетии: экономика, история и современность / В.А. Мельянцев. М., 1996. С. 61.

105

Шахназаров, О. История развития общества: русский путь / О. Шахназаров // Общество и экономика. 2000. № 2. С. 159.

106

Шахназаров, О. История развития общества: русский путь / О. Шахназаров. С. 160.

107

Коротаев, А.В. Социальная эволюция. Факторы, закономерности, тенденции / А.В. Коротаев. М., 2003. С. 41.

108

Маркс, К. Собрание сочинений: в 50 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. T. 20. С. 184.

109

Вернадский, Г.В. Русская история / Г.В. Вернадский. М., 1997. С. 12.

110

Некоторые исследователи отмечают, что положительную роль в процессах упорядочивания общественной жизни и усиления концентрации населения сыграло введение крепостничества (1581). «На Западе вводить крепостное право в том виде, в каком оно понадобилось в России, не было необходимости. Во-первых, вассалу – крестьянину просто некуда было сбежать, разве что только к другому сюзерену, во-вторых, ему в этом резонов не было, так как плодородие земли и климат давали возможность содержать зарождающиеся и растущие города, оставляя ресурсы на собственное пропитание. В России же крепостничеству имелось две альтернативы – не строить города или покинуть места, где русских застало средневековье, и возобновить процесс великого переселения народов. Другой вопрос, что крепостничество в России лет на 80 задержалось и после того, как выполнило свое предназначение. Так это «претензия» к инерционности русской истории, а не к крепостному праву» (Шахназаров, О. История развития общества: русский путь / О. Шахназаров. С. 165). Правда, и крепостничество не смогло полностью остановить процесс обособления и расселения русского народа. В XV–XVII вв., в период централизации русского государства, сопровождающейся нарастанием регламентации поведения и ограничением былых местных свобод, одной из причин расселения стало бегство крепостных крестьян, холопов, городской нищеты на вольные земли окраин государства (Дон, Запорожье, Сибирь) и создание там специфических казачьих поселений.

111

Шахназаров, О. История развития общества: русский путь / О. Шахназаров. С. 155.

112

Кара Мурза, С.Г. Плодотворные ошибки Ленина / С.Г. Кара Мурза // Наш современник. 1999. № 10. С. 184, 189.

113

Кожинов, В.В. Победы и беды России / В.В. Кожинов. М., 2000. С. 9.

114

Кара Мурза, С. Плодотворные ошибки Ленина / С. Кара Мурза // Наш современник. 1999. № 10. С. 184, 189.

115

Паршев, А.П. Почему Россия не Америка / А.П. Паршев. М., 2000. С. 40–41.

116

Универсальное и специфическое в российской истории // Общественные науки и современность. 1999. № 3. С. 88.

117

Там же. С. 89.

118

Ильин, ИЛ. Что сулит миру расчленение России / И.А. Ильин // Собрание сочинений: в 2 т. М., 1993. Т. 2. С. 329.

119

Кожинов, В.В. История Руси и русского слова / В.В. Кожинов. М., 1999. С. 71.

120

Абазов, Р.Ф. Переосмысление прав человека / Р.Ф. Абазов // Полис. 1995. № 2. С. 183.

121

Несмотря на обилие публикаций, повествующих о сверхжестокости русских царей, особенно Ивана Грозного, факты все же говорят о другом. Что касается Ивана Грозного, то большое количество казней при нем объясняется отнюдь не «русскостью», а тем, что он правил в XVI в. Современные историки А.А. Зимин и А.Л. Хорошкевич справедливо говорят в своей книге «Россия времен Ивана Грозного»: «…Иван IV был сыном…жестокого века. Шведский король Эрих XTV запятнал себя не меньшим количеством убийств, чем Грозный. Французский король Карл IX сам участвовал в беспощадной резне протестантов в Варфоломееву ночь 24 августа 1572 г., когда была уничтожена добрая половина родовитой французской знати. Испанский король Филипп II с удовольствием присутствовал на бесконечных аутодафе на площадях Вальдо-лида. Цена, которую уплатила Россия за ликвидацию политической раздробленности, не превосходила жертв других народов Европы, положенных на алтарь централизации…»

Известный исследователь русской истории XVI – начала XVII в. Р.Г. Скрынников доказал в своей книге «Иван Грозный», что при этом царе «было уничтожено около 3–4 тысяч человек» (Скрынников, Р.Г. Иван Грозный / Р.Г. Скрынников. М., 1975. С. 181). Между тем давно установлено: в Англии в тот же век при Генрихе VIII казнено было 72 тыс., при Елизавете – свыше 89 тыс. человек, примерно столько же инакомыслящих было уничтожено их современниками испанским королем Карлом V и Филиппом II.

В целом получается, что если на Руси при Иване Грозном было казнено 3 тыс. человек, то в основных странах Западной Европы (Испания, Франция, Англия, Нидерланды) было в это время казнено никак не менее 300–400 тыс. человек. «В течение XVIII–XIX вв. Россия в сравнении с Западной Европой, – как отмечает В.В. Кожинов, – была поистине уникальной страной: за 175 лет в ней по политическим обвинениям было казнено лишь 56 человек (6 пугачевцев, 5 декабристов, 31 террорист времени Александра II и 14 террористов времени Александра III). За это же время в Западной Европе было совершено много десятков тысяч политических казней (так, всего за 5 дней июня 1848 года в Париже было расстреляно 11 тыс. человек, о чем, между прочим, с ужасом писал свидетель событий Герцен, а за несколько дней мая 1871 г. – более 30 тысяч человек)» (Кожинов, В.В. История Руси и русского слова / В.В. Кожинов. С. 26–35).

122

Гольц, Г.А. Культура и экономика: поиски взаимосвязей / Г.А. Гольц // Общественные науки и современность. 2000. № 1. С. 26.

123

Там же. С. 26.

124

Водопьянов, П.А. От нестабильности к устойчивому развитию / П.А. Водопьянов, П.М. Бурак II Беларуская думка. 1996. № 6. С. 41.

125

Солоневич, И. Народная монархия / И. Солоневич. Буэнос-Айрес, 1973. С. 153.

126

Коротаев, А.В. Объективные социологические законы и субъективный фактор / А.В. Коротаев // Время мира: альманах. Вып. 1: Историческая макросоциология в XX веке. Новосибирск, 2000.

127

С.153.

128

Солонееич, И. Народная монархия / И. Солоневич. Буэнос-Айрес.