Евгений Харламов - Милосердие как призвание
В 1897 г. после смерти Г. И. Ткачёва значительная часть его состояния была завещана Ростову-на-Дону. И город, и власти за его заслуги перед обществом повесили портрет Г. И. Ткачёва в зале заседаний городской Думы. На его средства, ещё при жизни, был построен павильон для хронических больных, носивший его имя. Тем не менее необходимость в своих врачебных кадрах и создании на Дону высшего медицинского учреждения заставила ростовские городские власти обратиться к правительству России с просьбой об организации медицинского вуза в Ростове-на-Дону. Одним из его инициаторов стал главный врач Николаевской больницы Н. В. Парийский (1858–1923). Более 15 лет он возглавлял работу городской Николаевской больницы, неоднократно обращался в городскую Думу с инициативой о развитии здравоохранения в Ростове-на-Дону.
Благодаря усилиям Н. В. Парийского, поддержанным интеллигенцией и купечеством города, в южную столицу России после эвакуации в период Первой мировой войны из Польши в 1915 г. переехал Императорский Варшавский университет.
Аргументом в пользу Ростова-на-Дону служила большая база для его медицинского факультета, а именно Николаевская больница на 600 коек с хорошим по тем временам оборудованием.
На рубеже XX в. Николаевская больница считалась одной из самых крупных медицинских учреждений на Юге России.
В составе сотрудников эвакуированного в Ростов-на-Дону медицинского факультета Варшавского университета были известные учёные-медики, среди них: А. А. Колосов, П. В. Никольский, Н. И. Мухин, Н. Д. Бушмакин, С. Н. Ящинский, А. О. Карницкий, К. Х. Орлов, З. В. Гутников, Н. И. Напалков, И. Ф. Пожариский и другие. Они способствовали становлению и развитию высшего медицинского образования на Дону и Северном Кавказе.
Среди выдающихся предпринимателей и общественных деятелей Ростова- на-Дону был Пётр Романович Максимов (1830–1895). Он принадлежал к коренному роду Максимовых, владел заводами, фабриками, шахтами, железными дорогами. Наряду с этим с 1863 г. являлся бессменным гласным городской Думы, городским головой, попечителем ряда учебных заведений, страховых обществ, занимал одно из первых мест среди элиты промышленников, торговцев, финансистов Юга России.
П. Р. Максимову за его усердие и полезную деятельность император Александр III пожаловал звание Потомственного почётного гражданина и Почётного мирового судьи.
Детей у него не было. Свои дела вёл совместно с братом Владимиром, которому оставил 5-миллионное состояние, завещая также огромные суммы благотворительным обществам. В его духовном завещании говорилось:… Брат мой Владимир Романович Максимов обязан в течение трёх лет со дня моей кончины устроить благотворительное учреждение имени моего суммой в сто тысяч рублей. Способ устройства благотворительного учреждения, его назначение и возникающие из сего вопросы я предоставляю усмотрению брата моего Владимира Романовича по соглашению с Иваном Степановичем Леванидовым; на содержание сооружений брат мой обязан внести, куда будет следовать особо сто тысяч рублей государственными процентными бумагами с тем, что капитал этот остаётся навсегда неприкосновенным, а расходуются ежегодно только проценты. Если потребуется какой-либо устав для этого учреждения, то вырабатывается такой и представляется на утверждение братом моим Владимиром Романовичем совместно с Иваном Степановичем Леванидовым. В благотворительном учреждении этом должны быть отслужены панихиды по душе моей два раза в год: 12 июня и в день моей кончины и по душе жены моей Марии 1 апреля и в день её кончины 3 ноября[50].
После смерти П. Р. Максимова в 1895 г. состоялось собрание учредителей Попечительства о Доме трудолюбия имени П. Р. Максимова, в составе которого было 77 человек, наиболее именитых и состоятельных граждан Ростова-на-Дону. Был принят проект устава, направленный в городскую Думу. На её заседании решили изменить устав и убрать из названия Дома трудолюбия имя П. Р. Максимова. Попечительство не приняло их условий, и на свои средства за 26000 рублей приобрело имение банкира Б.А. Каменки под будущий Дом трудолюбия[51].
В 1896 г. высочайшее доверие ростовской благотворительности выразил Николай II. Он утвердил Устав попечительства о домах трудолюбия имени П. Р. Максимова и связанных с ними благотворительных учреждениях Ростова-на-Дону. Своё одобрение гражданам Ростова-на-Дону, учредившим благотворительное общество попечения о Доме трудолюбия, выразила также в своём письме к городскому голове И. С. Леванидову и императрица Александра Фёдоровна.
Дом трудолюбия в Ростове-на-Дону создавался по примеру кронштадтского, учреждённого с помощью известного священнослужителя отца Иоанна (Иоанна Ильича Сергиева), служившего в Андреевском храме Кронштадта.
Отец Иоанн Кронштадтский (1829–1908) был известен в России своим попечительством о бедных и нуждающихся. За свою подвижническую и благотворительную деятельность он был награждён многими церковными и императорскими наградами: золотой митрой, золотым наперсным крестом с бриллиантами, звёздами Св. Анны, Св. Владимира, Св. Александра Невского. Благотворительная деятельность о. Иоанна бедным, больным достигала до одного миллиона в год[52].
В 1872 г. в газете «Кронштадтский вестник» было опубликовано его воззвание к прихожанам о помощи в создании Дома трудолюбия. Девять лет собирались средства Андреевским попечительством на его строительство. В 1882 г. было построено четырёхэтажное здание Дома трудолюбия имени Александра II.
Щедрые пожертвования частных лиц позволили превратить его в целый городок. Андреевским попечительством при руководстве Иоанна Кронштадтского были построены различные мастерские, столовая, приют для детей-сирот. При кронштадтском Доме трудолюбия открылась богадельня для женщин, бесплатная лечебница (амбулатория). В 1891 г. открылся странноприимный дом призрения престарелых слепых, глухих, слабоумных, парализованных[53]. Благодаря его усилиям кронштадтский Дом трудолюбия был одним из самых крупных благотворительных заведений в России.
Конец ознакомительного фрагмента.
Примечания
1
Несмелое В. И. Христианская психология и антропология // Наука о человеке. Казань: Заря-Тан, 1994. Т. 1. С. 122.
2
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) О доброделании и милосердии. СПб.: Возрождение, 2012. С. 7.
3
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.: Гос. изд-во иностр. и нац. словарей, 1955. Т. II. С. 32.
4
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4-х т. – М.: Гос. изд-во иностранных и нац. словарей, 1955. Т. 1. С. 92.
5
Толковый словарь русского языка: в 2-х т. / под ред. проф. Д. Н. Ушакова. М.: ОГИЗ, 1935. Т. 1. С. 147, 150; Толковый словарь русского языка: в 2-х т. / под ред. проф. Д. Н. Ушакова. М.: ОГИЗ, 1935. Т. 2. С. 214.
6
Горелова Л. Е. Благотворительность в русской медицине // Русский медицинский журнал. 2004. № 8. С. 570–572.
7
Изборник: Повести Древней Руси. Л.: Лениздат, 1983. С. 12.
8
Благотворительность в России и государственная политика /С. С. Сулакшин. Д. В. Бачурина, М. В. Вилисов, Г. Г. Каримова, И. Р. Киш, О. В. Куропаткина, Л. А. Макурина, А. С. Сулакшина. М.: Научный эксперт, 2013. С. 37.
9
Домострой. М.: Образ, 2007. С. 9.
10
Указ. соч. С. 58.
11
Указ. соч. С. 59.
12
Прохоров В. Л. Российское предпринимательское благотворение. М.: Союз, 1998. С. 69.
13
Полное собрание законов Российской Империи. Собр. 1. Т. 4. СПб., 1830. № 1856. С. 168 (далее ПСЗ).
14
Полное собрание законов Российской Империи. Собр. 1. Т. 4. СПб., 1830. № 2447. С. 791.
15
Мельников В. П. История социальной работы в России / В. П. Мельников, Е. М. Холостова. М., 1998. С. 160.
16
Российское законодательство X–XX веков. – В 9 т. Законодательство периода рассвета абсолютизма. Т. 5. М., 1987. С. 259 – 266.
17
Благотворительность в России и государственная политика /С. С. Сулакшин. Д. В. Бачурина, М. В. Вилисов, Г. Г. Каримова, И.Р Киш, О. В. Куропаткина, Л. А. Макурина, А. С. Сулакшина. М.: Научный эксперт, 2013. С. 42.
