Сергей Журавлев - Ниже – только вверх. Книга 4. Зона отчуждения
– Милая, равенства в природе не существует, – парировала Марта. – Бывает лишь краткое затишье перед бурей. А потом вновь начинается борьба за равенство. Никогда не прекращающаяся борьба…
– Э, нет, – вмешался в разговор Путу. – Когда восходит солнце, утро настает для всех.
– Да, оно наступает для всех, но для каждого по-разному. Потому что в природе, как и в обществе, нет равенства, – стояла на своем Марта.
– Мне интересен ход ваших мыслей, продолжайте, – попросил Феликс, пуская колечки дыма в свете фонаря.
– Моя точка зрения по поводу равенства такова, – стала пояснять немка, – рассмотрим пример: двое мужчин ухаживают за одной и той же девушкой. Как должна поступить героиня? – Марта окинула взглядом присутствующих и продолжила. – Она начинает уделять знаки внимания и одному и второму, провоцируя конфликт, при этом наблюдая за поведением мужчин и оценивая. И она совершенно не думает о равенстве между партнерами. Она выбирает сильнейшего. Что ею двигает? Инстинкт! В женщине природой заложено – выбрать сильнейшего! Равенства не было, нет и не будет! Ни в обществе, ни в природе, ни в отношениях, – потому что это неестественно!
– Здесь я полностью на стороне этой очаровательной женщины, – подключился к беседе Аркадий. Доктрины о равенстве далеки от реальной жизни. Большинство философов, ратующих за равенство, были выходцами из обеспеченных родов. Им не надо было в поте лица добывать хлеб насущный, и они могли позволить себе мечтать об идеальном мире. Все эти идеи «всеобщего равенства» – ничто иное, как словоблудие сытых. Это утопия, из-за которой пролились реки крови. Общество никогда не придет к равенству! Это противоестественно! Это вопреки природе! О каком равенстве идет речь? В мире нет ничего постоянного. Мир меняется ежесекундно! Что к чему равнять? В природе царит закон сильного!
– Господь создал людей по подобию своему. Все люди при рождении одинаковы, но жизнь делает их совершенно разными, – вот где величайшая несправедливость, – высказал мнение Мигель и продолжил его развивать. – И все потому, что общество – это группа людей, зависимых друг от друга. А любая зависимость предполагает неравенство.
– Вы правы, Мигель, – вступила в разговор Анна. – Для равенства необходимо, чтобы все были наделены равными правами, и никто не имел привилегий. На бытовом уровне равенство означает оговоренные обязанности, регулирующие отношения в группе. Обязанности универсальны и не зависят от личности конкретного человека. Важны поступки, действия, и тут все должны быть равны перед законом, даже те, кого общество временно наделило властью.
– И с этим все согласны. Даже те, кто в последующем узурпирует власть, – вклинился Аркадий. – Если не возражаете, я поясню свою мысль.
Наивысшее зло – это когда одного поощряют, а другого наказывают за одни и те же действия. Именно такой подход ломает равенство и губит общество. Равноправие в этом случае подменяется неограниченностью прав одного и ущемлением прав другого.
– А ведь это происходит сплошь и рядом. Зачем далеко ходить, – не удержался Феликс. – Подобными примерами богата история. Всегда находился индивид, любой ценой стремящийся занять лидирующее положение в обществе. Идя по головам, ломая чьи-то судьбы, он получал поддержку большинства на право стать волеизъявителем масс. И вот он уже лидер! Теперь его цель – узурпация власти. Перекраивая под себя законы и убирая оппонентов, он устраняет лично для себя прямую связь между неправовыми действиями и неизбежностью наказания, доведя при этом ответственность остальных членов социума до абсурда. Даже тех, кто его рьяно поддерживает. Вот один из примеров. Последний диктатор Европы запрещает хлопать в ладоши. Теперь овации вне закона.
Очевидно, что нарушения принципа равенства в обществе и проявления эгоизма недопустимы, так как ведут к стагнации и даже к разрушению общества. Сегодня для всех «осколков бывшей империи» стал очевидным провал белорусской экономики и, как следствие, нарастание негодования народа.
– Вы позволите мне дополнить вас? – спросила Алеся.
– Да, пожалуйста, – прозвучало несколько голосов в ответ.
– Так вот. Пусть я младше всех вас, но кое-что все же понимаю. Вы ведь знаете, я бежала из «белорусского рая». И считаю так же, как все вы: равенство – это справедливость…
– У меня есть что сказать по этому поводу, – заполнил образовавшуюся паузу Аркадий. – Под какими бы лозунгами не выступали правители, подменяя справедливость суррогатом, замешанным на личных интересах, это не приведет к победе равенства. Где сейчас могучий и неделимый Советский Союз? Может ли быть в отдельно взятой Белорусской республике равенство? Или в союзе республик равенство? В мире 140 республик из 190 государств, а где равенство? Одни умирают от обжорства, другие – от голода! Нет равенства!
– А можно я скажу? – вновь попросила слова Алеся. – Как так может быть, чтобы сын, работающий на том же предприятии, за тем же станком, выполняющий тот же план, что и год назад его отец, получал зарплату меньше, чем отец-пенсионер социальное пособие? Неужели такой справедливостью удержишь молодежь в стране? Разве что пересечение границы без разрешения МВД приравнять к уголовному преступлению. Тогда – да.
– Браво, Алеся! Браво! – воскликнул Аркадий. – Абсолютное равенство имеет место только на кладбище. Хотя…
В истории же России, в том же союзе социалистических республик равенство обрело не юридический, а экономический и моральный смысл. Идеал советского, как теперь и белорусского равенства, – все одинаково бедны. Проповедование не равенства, а «уравниловки» нивелирует личность, гасит активность, растворяет индивидуальность, превращая людей в массу. Куда проще манипулировать не индивидом и даже не группой, а массой…
Что будет завтра неизвестно, а сегодня стоит жить
Закончив умную дискуссию, гости вернулись в гостиную, где их ждал десерт.
– Феликс, Глеб, расскажите о ваших приключениях на этом острове, – попросила Анна.
В течение нескольких часов собравшиеся были погружены в рассказ, дополняемый описанием сцен участниками событий. Судя по реакции слушателей, они искренне сопереживали. Закончив повествование, Феликс неожиданно для всех предложил навестить племя. Предложение было принято единогласно, и даже раненый грек голосовал двумя руками.
– Раз так, давайте хорошо выспимся, а завтра все и решим, – подвел черту вечерним посиделкам Феликс.
За завтраком Глеб спросил у собравшихся:
– Никто не передумал посетить дикое племя?
– Нет!!! – ответил дружный хор.
– Ставрос, как себя чувствуешь? – поинтересовался Феликс.
– Лучше чем до ранения, – ответил грек.
Все, кто знал известный анекдот, рассмеялись. Те, кто не слышал – потребовали пояснений. И Глеб напомнил.
– Едет мужик на повозке, запряженной лошадью. Едет по главной дороге, чинно так. Тут в повозку врезается джип, выехавший слева со второстепенной дороги. Лошадь упала на обочину, бьется в конвульсиях. Телега перевернута, разбита в щепки. Мужик лежит на спине, ни рукой, ни ногой пошевелить не может. Из машины выходит здоровый детина и подходит к лошади. Видит, что та мучается, достает пистолет и стреляет ей в голову. Лошадь затихла. Водила подходит к лежащему мужику, наклоняется над ним и спрашивает: «Ты как себя чувствуешь?» Пострадавший отвечает: «Лучше чем до аварии…»
Теперь хохотали все, поглядывая на раненого грека. Когда вдоволь насмеялись, Феликс предложил план действий.
– Сейчас женщины в сопровождении Путу отправятся на рынок и закупят провизию для двухнедельного автономного плавания на яхте. Я займусь поиском подходящего судна, Глеб решит задачу по обеспечению безопасности. Да, чуть не забыл. Путу, купи подарки для наших друзей из джунглей. Их там семьдесят человек.
Уже вечером вся компания собралась на борту яхты «Senses». Эта посудина обладала великолепными мореходными качествами, о чем можно было судить, даже исходя из ее экстерьера. На верхней палубе находилась вертолетная площадка с готовым в любую секунду подняться в небо семиместным вертолетом. А еще судно имело большой тренажерный зал, двухуровневую прогулочную аллею, крытый и открытый обеденные залы. Десять люксовых номеров восхищали своим великолепием. Комфорт и уют любителям морских путешествий обеспечивала вышколенная команда из 14 человек. Знатоку достаточно было услышать, что создатель этого чуда кораблестроения – Мартин Френсис, чтобы представить стоимость посуточной аренды. Почему Феликс снял самую дорогую яхту Индонезии? Вовсе не потому, что кичился своим состоянием и выпендривался, типа «я круче», а потому, что понял одну простую мысль: «В гробу карманов нет!» И в течение последнего месяца старуха с косой красноречиво ему это доказывала.
