Илья Баксаляр - Харизостан
Азим видел, что творится в этой стране, видел весь ужас раздираемой междоусобицы, клановой грызни и бандитского беспредела. В мечети он спросил про муллу Омара, его попросили подождать, к нему просто так никого не пускали. Прошло пять минут. Священнослужитель в больших очках шел навстречу Азиму. Он широко улыбался, и всем было понятно, как он рад своему новому другу. Они прошли на улицу и долго разговаривали под летним навесом. Молодой человек поделился своей болью с муллой.
– Почему люди, которые прикрываются именем Аллаха, творят такие жестокости? – с болью спросил Азим своего старшего собеседника.
Мулла сидел молча, он не мог ничего ответить.
– Мы все увлеклись войной, мы все время в борьбе и забыли про самое главное – для чего нам дал жизнь Всевышний? Мы должны нести все то добро, что вложил в нас Создатель, сеять пшеницу, собирать урожай, растить детей, заботиться о стариках. Молиться и ежедневно и ежечасно очищать себя от всех соблазнов и прегрешений, чтобы в чистых, белых одеждах пройти по своей жизни и когда придет время – предстать перед Всевышним в чистой одежде и совести. В последний миг своей жизни каждый из нас должен посмотреть в добрые глаза своих близких, увидеть, как они тебя любят, как дорожат тобой, как прощаются. Человек смотрит на своих близких, родных, друзей – последняя минута. Глаза вспыхивают яркой искрой благодарности за все, что дала эта жизнь, благодарности самому себе за то, что вырастил достойную поросль после себя и оставляешь в этом мире добрую память о себе. Веки медленно закрываются, и ты под горестный плач близких людей отправляешься в дальний путь новой жизни. Всевышний встречает человека на белой мраморной лестнице, раскрыв свои широкие объятия и даря тебе новую светлую жизнь в прекрасном саду воздушного замка. Ты заслужил это, и все твои старания и мучения оценены и по достоинству вознаграждены.
Азим ярко представил свое будущее. Он видел себя в блистательно белых одеждах с белыми волосами, стоящим перед Всевышним. Все внутри него залилось какой-то теплой энергией, спокойствием и умиротворенностью. Азим просидел несколько минут в таком состоянии.
– Мулла Омар! – спросил он. – А почему мы не можем создать добрый мир вокруг себя, сделать друг другу что-то хорошее и доброе? – и посмотрел в глаза священнослужителя. Мулла Омар опять почувствовал взгляд Азима, струйки доброй энергии потекли в его сознание. Опять стали происходить какие-то непонятные ощущения. Мир стал наполняться новой энергией, мулла чувствовал, что сознание окутывает пелена непонятных воспоминаний. Он вспомнил детство, свою добрую маму, ее теплые руки. Воспоминания потекли ручейком, превращаясь постепенно в полноводную реку, которая несла картины детства, юности, запомнившиеся образы друзей, учителей, наставников и простых людей, с которым священнослужитель так много общался. Внезапно вся река остановилась, разливаясь в разные стороны перед огромной каменной плотиной. Острая боль пронзила все сознание муллы. Перед ним стояли воспитанники медресе. Всех их он собирал на улицах Кандагара и окрестных селений. Брошенные войной на произвол судьбы, они умирали на развалинах собственных домов, часто оплакивая своих матерей, братьев и сестер. Мулла Омар видел искалеченных бомбами и снарядами детей, без ног и рук. Его сердце не могло выдерживать такого. Он подбирал их всех, приносил к себе в дом, приглашал врача, и они, как могли, старались их спасти. Потом всех накормили. Не было денег и продуктов, но мулла Омар ходил ко всем состоятельным людям, просил, вымаливал, унижаясь, выпрашивал средства для детей. Он съездил в Абу-Даби. Провел там множество переговоров и убедил оказать помощь в открытии для детей религиозных школ. Эти дети должны учиться, пусть они несут слово Всевышнего людям, а не страдают, ожесточаясь на весь мир. Шейхи смотрели на этого муллу в больших очках. К ним приходило много проходимцев, и все время они просили денег то на нужды беженцев, то на борьбу с неверными, то еще на что-нибудь. После этого большая часть денег оказывалась где-то на счету в Исламабаде или Тегеране, но не там, где они должны были быть. Шейхи научились их быстро определять своим шестым чувством. Однако, этот мулла внушал им доверие, через его широкие очки хорошо были видны чистые помыслы и страшная боль за своих оставленных в Кандагаре детей. Ему дали деньги на несколько медресе. Мулла Омар вернулся домой, начал строить школы и продолжал собирать детей. Все они были обязаны ему жизнью, у них не было родных и близких, и самым дорогим человеком в их совсем юной жизни теперь стал этот добрый человек с большими очками на лице. Они любили его, он приучил их заботиться друг о друге. Здоровые дети помогали инвалидам, заботились о них и старались сделать их жизнь хоть чуточку лучше, понимая, как трудно жить без руки или ноги. Вскоре община стала расти, приходило много детей-сирот, слух о мулле распространился по всей провинции, шли сюда обездоленные и из других городов. Мулла был всем рад. Он прививал им уважение друг к другу, заботу и любовь. Были иногда и ссоры между детьми, они могли что-то не поделить, но появлялся наставник, он не ругал их, а просто смотрел на обоих теплым взглядом, гладил по голове и говорил такие добрые слова, что мальчишки готовы были провалиться сквозь землю от стыда. Они очень дорожили своим учителем и никак не хотели его расстраивать. После его слов они обнимались, обливаясь слезами, клялись друг другу быть братьями на всю жизнь. Помирив учеников, мулла ехал смотреть, как строится новое медресе в соседнем районе, он внимательно следил, чтобы детей хорошо кормили, одевали и чтобы в их спальнях было сухо и тепло.
Мулла Омар чувствовал огромный прилив тепла, вспоминая своих учеников. Он радовался тому, что дети росли, они стали здоровыми и, что очень важно, из их сердец уходили озлобленность и страх. Детям-инвалидам покупали протезы и учили заново ходить или пользоваться искусственной рукой, их друзья радовались за них и молились Всевышнему за их здоровье. Но мулла Омар не мог жить спокойно. И сейчас, глядя в глаза Азиму, он испытал страшную боль за то, что не может остановить это жестокое насилие и бездушие, которое творилось в его стране. Мулла опустил глаза и с глубокой болью в голосе проговорил:
– Мое сердце разрывается, когда я смотрю на свою страну. Мы пуштуны, великие воины, талантливые люди и труженики, стали больше похожи на мародеров. Раньше в Афганистане пуштуны были ведущим народом, который определял будущее страны, мы были стержнем Афганистана, опираясь на который, жили в мире наши братские народы и таджики, узбеки, хозарийцы, белуджи, курды. А сейчас каждый народ ненавидит другой, брат идет на брата и все ненавидят пуштунов. За что? За то, что создали страну, за то, что много тысячелетий не позволяли никому топтать собственную землю, за то, что первыми умирали в борьбе за независимость и будущее своей страны. – Мулла Омар опустил голову, он не хотел, чтобы кто-то видел его слабость. Азим молчал, мягко покачивая головой в знак согласия. Теперь наставнику требовалось общение со своим молодым арабским другом. Только ему он мог раскрыть свою душу, не стесняясь, показать свои слабости и душевную боль. Вспомни, мой друг, когда тебе становилось плохо, как важно просто высказаться или помолчать, чувствуя, как кто-то хорошо понимает твое состояние и без слов. Как после этого становится легче на душе, как тяжелый груз спадает с твоих плеч и ты опять мечтаешь о небе, о возвышенных чувствах и желании снова жить, действовать и верить в себя.
После бесед с Азимом мулла удваивал свои усилия, начиная создавать все новые и новые медресе по всему юго-западу Афганистана. В его школах учились тысячи детей и подростков, они росли, возмужали, в их глазах светилась надежда. Потерянное поколение собиралось в одну мощную силу, способную показать всему миру настоящий пуштунский характер.
11 глава. Спасение Учителя
Мы покинем на время раздираемый противоречиями и этническим противостоянием Афганистан и перенесемся в Абу-Кемаль, и сейчас мы в мечети. За тихой беседой льется теплый разговор о судьбе страны и будущем самого капитана Вали. Боль и агрессия стали постепенно уходить, находя новые горизонты своей души. Молодой человек отпускал все боли души вместе со своим прошлым. Мулла ничего не говорил, он смотрел в глаза, наливая внутренний мир Бадвари теплом и спокойствием. Это был своего рода наркотик, пока он беседовал с муллой, в душе капитана вселялось тепло, которое растекалось по всему телу приятным огнем, постепенно зажигая и душу, и тело той силой, которая называется жизнь. Но когда он уходил из мечети, боль опять возвращалась, уже не с такой силой, но прошлое выползало из глубоких тайников души, где у каждого человека, наверное, прячутся самые страшные монстры. У каждого из нас есть такие скрытые лабиринты , в которых сидят демоны. Они прячутся там, когда в душе цветут сады, звучит музыка и хозяйничает праздник яркой жизни. Но стоит нам потерять немного яркости, запустить внутрь себя серого тумана, как начинают оживать чудовища, прячущиеся в тайных черных пещерах нашей души. Они пробуют первые очень осторожные, трусливые попытки проникнуть в нас. Если мы скажем им жестко «Нет», они в панике убегут, трусливо озираясь назад. Их главный враг – это добро, которое надежно защищает наше сознание от всех темных сил. Но вот к нам проник страх. Душа наполняется едким дымом, в который с воодушевлением вползают разнообразные чудовища, боявшиеся ранее нашей доброты. Со страхом возрастает злость, и в нашу душу вползают самые могущественные монстры, они превращают нас в чудовищ, жестоких и хладнокровных убийц. Эти люди часто не убивают оружием, они уничтожают всех своим ядом отношений и страшным холодом равнодушия. Им теперь нужна агрессия, они будут везде искать врагов, заряжаясь энергией зла, и чем больше ненависти вокруг, тем страшнее вырастает злобный и всепоглощающий кровожадный монстр, готовый уничтожить все вокруг.
