Юрий Козенков - Голгофа России Схватка за власть
2.
Чего же так страшно боятся сионисты? Боятся, что правду о их преступлениях против других народов, в том числе и против евреев, узнают не только другие народы, а самое главное -
сами евреи, поддержку которых они так страшатся потерять. Ведь вся гигантская работа сионистов построена, на околпачивании всех евреев, полуевреев, начетвертьевреев, женатых на еврейках и т.д. Именно с помощью такой многомиллионной армии они завоевывают страны и подчиняют их народы, чтобы затем грабить и беспощадно эксплуатировать, при этом наиболее значимым фигурам из этой своей армии они дают возможность обогатиться и стать значимыми фигурами в жизни этих завоеванных стран. Таким образом они делают всю эту армию евреев разных полукровок и породнившихся с ними предателей своих народов-соучастниками всех своих преступлений против человечестваТ а значит и коллективной их ответственности за все злодеяния сионистов в мире…
Это слепое подчинение евреев сионистам замешано на талмудическо-религиозном фанатизме и жестоком наказании за ослушание. Поэтому, прозревшие евреи, которые смогли сбросить с себя талмудические оковы религиозного фанатизма замешанного на яром расизме и нечеловеческой жестокости, и ставшие нормальными и уважаемыми людьми среди других народов, наиболее опасны для сионистов. Постоянно размахивая жупелом антисемитизма и возможными погромами, они в роли якобы их защитников, держат евреев на привязи покорст-ва. Так ли это на самом деле?
Еще в начале 30-х годов сионисты через своих доверенных лиц начали наводить мосты понимания с фашистами Европы, ставя все отношения на взаимовыгодную основу и взаимные интересы. Так в 1934 году президент всемирной организации сионистов Хаим Вейцман посылает в Рим, после предварительного зондажа сионистской разведкой, Наума Гольд-мана- референта МИДа кайзеровской Германии по еврейским делам. От его встречи с Муссолини зависело многое. Необходимо было заручиться поддержкой фашистов и получить одобрение на создание Всемирного еврейского конгрессаВ ноябре 1934 года Муссолини принял Гольдмана и одобрил идею создания Всемирного еврейского конгресса и обещал оказать всяческую поддержку… л)79 Утверждение фашизма в Германии сионисты восприняли не как национальную катастрофу,-писал немецкий журналист Ганс Хене,- а как уникальную историческую возможность осуществления сионистских намерений.» Что же это были за намерения, и в чем их цели?
Во первых, как мы уже знаем, численность евреев в Германии составляла 500 тысяч человек, но сионистов из них поддерживало менее 3%. По сбору финансов на сионистские цели, евреи Германии, в основном зажиточные и богатые люди, были далеко не на первом месте. Поэтому договор сионистов с фашистами позволил уже к середине 30-х годов разгромить все не сионистские еврейские организации. Остался лишь «Сионистский союз Германии»,которьш затем был реорганизован в «Имперский союз евреев Германии». Запрещены были все еврейские газеты и журналы,:за исключением сионистской «Юдише рундшау».
Во в т о р ы х, ставилась задача за счет вывоза капиталов еврейской буржуазии из Германии, мощно подпитать сионистские организации в мире и их предприятия в Палестине. В июне! 933 года между англо-палестинским банком, фактически принадлежавшим Еврейскому агенству, и фашистским министерством экономики было заключено секретное соглашение… Выезжающие в Палестину евреи вносили деньги на специальный счет двух германских банков… На эти суммы в Палестину, а затем и в другие страны Ближнего и Среднего Востока экспортировались немецкие товары. Часть вы -рученных денег оставалась прибывшим в Палестину иммигрантам из Германии, а почти 50% присваивали фашисты. С 1933 по 1938 годы сионистам удалось перекачать в Палестину более 40 миллионов долларов. Так при содействии фашистов сионисты закладывали будущий Израиль.
И наконец в третьих, расистская политика фашистов давала великолепные возможности сионистам для широкомасштабной операции по эмиграции евреев из Германии и оккупированных ею стран в Палестину. Для этого с ведомством Гиммлера было заключено несколько секретных соглашений. ^ Обо всем этом поведал профессор Г.Л. Бондарев-ский на пресс-конференции Антисионистского комитета советской общественности 12 октября 1984 года…
В этом процессе естественно были задействованы высшие круги мирового сионизма, для которых простые евреи были и остаются всего лишь материалом при помощи которого они мостят себе путь к мировому господству. Нелишне будет напомнить, что именно сионисты бурно приветствовали приход к власти фашистов. Еврейские организации США решили провести 27 марта1933года большую антифашистскую демонстрацию в Нью-Иорке.Но лидеры германских сионистов после секретной встречи с Герингом и по его поручению, сделали все возможное, чтобы используя каналы Всемирной сионистской организации в США сорвать там демонстрацию81
Самая большая эффективность сионистской работы пришлась на 1933-1938 годы в Германии. Характерно, что молодой берлинский раввин Иоахим Принд, перебравшийся впоследствии в США и ставший главой Американского еврейского конгресса, в книге «Мы евреи», опубликованной в немецкой столице в 1934 году, откровенно радовался национал-социалистской революции «благодаря которой покончено с ассимиляцией, и евреи снова станут евреями». Американская «Еврейская энциклопедия» отмечала что; «В 30-е годы-значительно увеличился тираж журнала «Юдише рундшау», а 'сионистская деятельность в Германии достигла расцвета
Особая опека и понимание нужд сионистов проявлялись в «СС». Одно из эсесовских изданий в течение всего июня 1934 года писало «о необходимости повышения еврейского национального самосознания, увеличения еврейских школ, еврейских спортивных и культурных организаций.»83 Нельзя не сказать также и о миссии офицера СС, барона Леопольда фон Мильденштейна в Палестину в конце 1934 года с представителем сионистской федерации Германии Куртом Тухле-ром…Шестимесячный вояж был предпринят в рамках секретных соглашений лидеров мирового сионизма и Германского рейхадля изучения на месте «возможностей сионистского развития». Вернувшись из своей поездки фон Мильденштейн написал дюжину восхищенных статей о достижениях еврейских поселенцев для геббельсовской газеты «Ангрифф». Барон был твердо убежден, что «нужно всячески содействовать сионизму, ибо он полезен как для еврейского народа,так и для всего мира.» Эта «историческая» поездка была увековечена выпуском памятной медали, на одной стороне которой была изображена свастика, а на другой - звезда Давида.84
В интервью бывшего главы сионистской федерации Германии Ганса Фриденталя, которое он дал уже после войны говорилось: «Гестапо делало в те дни все, чтобы помочь эмиграции, особенно в Палестину, мы часто получали от них раз -нообразную помощь». Когда конгресс национал - социалист-ской партии Германии и рейхстаг приняли в 1935 году расовые законы, то сионистская «Юдише рундшау» громогласно заявила: «Интересы Германии совпадают с целями Всемирного еврейского конгресса… Новые законы предоставляют еврейскому меньшинству свою культурную и национальную жизнь…Германия дает нам счастливую возможность быть самими собой и предлагает государственную защиту для отдельной жизни еврейского меньшинства.» 5
Сионистские круги США и Европы своей сделкой с Гитлером в 30-е годы нанесли мощный удар по всем антифашистским силам в самой Германии и в Европе Именно на них лежит глобальная ответственность за развязывание второй мировой войны, а не немцам родившимся после! 950 года и платящим сейчас контрибуцию мировому преступному кодлу. По тайному сговору сионистов и лидеров третьего рейха, немцы должны были создать в Германии такие условия для евреев, чтобы это гарантировало их исход в Палестину, а международному сионизму - золотой поток.
Так например, уже в 1935 году завертелись колесики сионо -фашистского механизма по созданию для евреев режима особой напряженности, вынуждавшего их к выезду из Германии. Вот выдержка из первой инструкции от 14 ноября 1935 года к закону об имперском гражданстве…
№4.
«1.Еврей не может быть имперским гражданином. Он не обладает правом голоса при решении политических вопросов; он не может занимать общественную должность.
№5.
1.Евреем считается тот, у кого в роду насчитывается по меньшей мере три предка еврейской крови.
2.В качестве еврея рассматривается также подданный империи смешанной крови, имеющий в роду двух предков полностью еврейской крови:
а) который к принятию настоящего закона принадлежал к еврейской религиозной общине, или будет принят принят в нее после принятия закона;
б)который к принятию закона состоял в браке с евреем или вступит в брак с евреем после принятия закона…»
Берлин, 14 ноября 1935 г.
Фюрер и рейхсканцлер
